344 Keine und Irrsinn.

und bald darauf Verehrung erweckt; -- finden wir einneues, festes Hilfsmittel gegen jene Juristen und Richter,welche nur von der Unversehrtheit oder der Thätigkeitdes Geistes auf volle Verantwortlichkeit und auf un-mittelbaren Ausschluß der Verrücktheit schließen, und sehenwir ein Mittel, das seltsame Geheimnis des Genies unszu erklären, sowie dessen Widersprüche und diejenigen seinerFehler, die ein gewöhnlicher Mann vermieden haben würde;zugleich erklären wir uns, wie die Wahnsinnigen unddie Narren, mit wenig oder ganz und gar keinem Genie,den Pöbel gerührt, und bisweilen sogar große politischeRevolutionen erregt haben (Passanante, Lazzaretti, Drabi-cius, Fourier, Fox); und mehr noch, wie diejenigen, diezugleich Genies und Wahnsinnige waren (Mahomed, Luther,Savonarola, Schopenhauer), durch halbe Wahrheit dieVölker um ganze Jahrhunderte haben vorauseilen lasten,indem sie Hindernisse, die einem kalten Berechner Furchteingejagt hätten, verachteten und überstiegen, und wie fastalle Religionen, jedenfalls alle, die alte und neue Welt be-wegenden Sekten, von ihnen ihren Ursprung nehmen konnten.

Es scheint indessen, daß durch diese Gleichmäßigkeit undÜbereinstimmung zwischen den Erscheinungen der einen undder andern, die Natur uns lehren wollte, jenes aller-größte menschliche Unglück, den Wahnsinn, zu achten,und andererseits, uns nicht durch den glänzenden Scheinder Genies blenden zu lassen, welche, statt sich bis in dieriesige Bahn der Planeten zu erheben, als arme, verlorene,fallende Sterne, in der Erdrinde, zwischen Abgründen undJrrtümern, versinken.