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sich gerade diese Lebewesen als Vorbilder aussucht? Ist derIndividualismus nicht ebenso konsequent aus der Biologie ent-wickelt wie die demokratischen Ideale Spenzers und der Marxisten?

Die Sozialaristokraten endlich können sich, soweit das Aristo-kratische in Betracht kommt, auf Nietzsche stützen, aber siekehren wieder mehr zum Herdenideal zurück. Nietzsche hat, someinen sie, darin recht, daß die Demokratie der Tod alles bio-logischen Fortschrittes wäre. Insbesondere die christlich-demo-kratische Nächstenmoral, die Caritas, die mitleidig jedem helfenwill, steigert durch ihre Schwäche nur Elend und Verkommen-heit, weil sie die natürliche Auslese hemmt. Trotz des aristo-kratisch-biologistischen Prinzips dürfen wir aber nicht die ver-einzelten Individuen, sondern nur die Gattungen ins Auge fassenund müssen daher eine Gesellschaftsordnung zerstören, in der nurdem degenerierten Erbkapitalisten alles offen steht, dem lebens-kräftigsten Proletarier dagegen jeder Weg zur Höhe verschlossenist. Wir sollen also doch einander helfen, nur nicht dem „Näch-sten“, wie das demokratische Christentum es will, sondern demBesten, damit so die Gattung in die Höhe kommt. Das Lebenist, wie die Biologie zeigt, notwendig Kampf. Doch nicht alleindie Individuen kämpfen miteinander, sondern vor allem die Ras-sen, die Gruppen, die Völker, und deswegen müssen nicht sosehr aristokratische Individuen, als vielmehr aristokratische Staa-ten und Gesellschaften unser Ziel sein.

So entsteht die Vereinigung des Sozialismus mit der Aristo-kratie auf biologistischem Boden. Je höher ein Volk als Ganzesdurch die soziale Auslese sich hebt, je mehr durch das Waltendes natürlichen Fortschrittsgesetzes sein Durchschnittsniveausteigt, um so höher werden auch die Spitzen des Volkes, diegroßen Individuen, ragen. Diese Ansichten liegen gewissermaßenzwischen denen der Marxisten und Nietzsches, zugleich beide be-kämpfend, und bilden den diametralen Gegensatz zu Spenzersindividualistischer Demokratie. Auch darauf sei noch hingewiesen,daß, während bei den drei anderen biologistischen Richtungenein ausgesprochen internationaler Zug vorherrscht, die Sozial-aristokraten die Nation in den Vordergrund stellen. Es wirdz. B. der Versuch gemacht, die Deutschen als das eigentlicheAristokratenvolk von Lebewesen besonders in einen Gegensatz