446 Des vi buchs vii cap.

wledmen soll? Diejenige, welchen aus ietzt-be- nam Lc pranäium) sehr ledig/ sich zur taffel fe-ststen Ursachen am zuträglichsten ist/ daß sie des tzet, so ist der appetit hefftig. Denselben nun zutages zweymahl speise nehmen, müssen ferner vergnügen, gedencken die meisten weder auf dieauch hiezu zwo gewisse stunden bestimmen. Weil noch hinterstellige geschaffte, noch auf das künffti-dann der natürliche tag aus XXIV stunden beste- ge abend - essen: sondern sattigen ihren Hungerhet: so geziemete es sich zwar, denselben in zwey vollkömmlich. Alldieweil sie aber die eingenom-gleiche stück zu theilen, also daß zwischen dem mene speise, wegen kürtze derzeit, nicht gäntzlichabend-essen und dem mittag-mahl ein räum gera- verdauen können: so spüren sie bey dem abend-de von zwölff stunden bliebe. Iedennoch, die- essen nicht gar grossen appetit, und müssen alsoweil man in der diät nicht allein aufs essen, fon- gezwungen dasselbe sparsamer, als das mittag-dern auch auf andere umstände acht haben muß: mahl halten. Im fall sie aber sich also, wie zuund aber der dem menschen so hochnöthige nacht- Mittage geschehen, anfüllen: so haben sie eine un-schlaff/ wie auch die darauf folgende frühe amts- ruhige nacht, und fühlen des morgens cruäitA-geschäffte viel stunden wegnehmen: als hat es res oder undauligkeit in dem magen, nach dem sa-bey uns eine gleichsam allgemeine bewilligung da- lernitanischen vers ^hin gebracht, daß der räum zwischen dem mittag- LxmaAnaLo-nzüomacko 6t mzximz^oens:mahl und dem abend-essen kürtzer, der räum aber Uc Ü5 noÄe leviz, lk kiki Lcrnz brev-3.zwischen dem abend-essen und dem mittag-mahl Kan man also die fürgetragene frage anders nichtlänger ist. beantworten, als daß zwar nach der hiesigen lan-

XIV. Zu welcher jahr-zeit man am mel- des-art, das abend-essen nothwendig geringer, alssien essen darf? Im Winter, schreibet nippo- das mittag-mahl seyn müsse: jedennoch stehet ei-crarez /.^ soll man mehr essen, und nem jedweden in seinem Hause frey, nach der altensparsamer trincken: hingegen im sommer soll man weise, und zu seiner bequemlichkeit, das mittag-sparsamer essen, und mehr trincken. Aber /. , mahl zu verringern, und das abend-essen zu ver-

thut er noch den frühling hinzu, und grössern. Im fall man aber diese beyde mahl-

spricht : Vemres Zc vere sunl narura ca- zeiten ein ander gantz gleich zu machen sich ent-

iiäistimi, iomni lonAillimi: Ü8 jZirur rem- schlösse, würde man zwar daran nicht irren: aber

xoribuz plu8 cibi exkidenäum. Gintemahl, es solte mühsam seyn, das gewicht und die thei-

weil die grossen holen des leibes, samt denen nah- lung genau zu finden, wo man nicht des 8anÄ.

renden Partien, so darin enthalten, zur Winter- SanÄorii, kjeäicinsm Naricam zu hülffe neh-

und frühlings-zeit mehr natürliche warme ha- mm wolte.

ben, so erfordern sie alsdann auch mehr nahrung. xvi. Ob es nöthig sey/ m der speise einige

Die Zzlernirani haben von der speise nach den ordnung zuhalten? karrl^oiinuz

vier jahr-zeiten dieses lerrsttickon aufge- antwortet mit nein:

zeichnet: und das darum, weil die dauung per moäum

1cmporilzu8Verizmo<jjcum prangerejuberiz: elixÄlionizgefchehe. gleichwie NUNNichtdar-

8sä calor äopibuz nocer jmmoäeraciz. an gelegen, welch stück ich zu erst/ oder hernach in

^ucumni fruÄu8cZve25,ne lir li!zi iuöiu5? den topfflege/weil doch alles vermenget wird: also

vc mensz üimc, (zuanwln VI5 tempore krumX. gienge es auch im Magen her/ als welcher sich um

XV. Ob das mlttag-mahl oder das abend- die speise zusammen ziehet/ und aus hartem undessen siarcker seyn soll ? Bey den alten Griechen weichem eine massa machet. Auf der andernund Römern ist hierüber kein streit gewesen/ sin- seite wollen einige behaupten/ daß zwar eine ord-temahl die meisten unter ihnen hielten ein spar- nung zu halten, aber alsv/daß die hart-daulichesam mittag-mahl/ und zwar allein: hingegen das speisen zu erst genossen würden/ damit dieselbe aufabend-essen war köstlich/ und in gesellschafft mit den boden/ als woselbst die Hitze des magens amandern gehalten, von welcher gemeinschafft das grösten, zu liegen kamen. Die dritten halten,wort c«na seinen Ursprung hat. Auf folche und zwar mit beständigern gründen dafür, daßweise wurden sie beydes an ihren amts-geschäff- man die erweichende, leicht-dauliche, und ge-ten bey tage wenig verhindert, und genossen nach schwind - paßirende speisen zum ansang: die an-einem guten abendmahl des schlaffs in der nacht, haltende, hart-dauliche, und langsam - abgehendesamt der mitfolgenden Verdauung. Diese art zu aber zum beschluß der Mahlzeit essen soll. Wennleben, ob sie gleich der vernunfft gemäß/ und der man hingegen diese ordnung verkehret/ und dienatur bequem scheinet: so ist sie doch heut zu tage schlüpffrige dinge auf die harten setzet: so pflegetbey uns gantz verändert/ und hält man fast durch- der oberste magen-mund fchlapff und eckelich da-gehends ftarcke mittags - mahle. Denn wenn von zu werden. Denn obschon die speisen in wah-man um den mittag, da die dauung vollendet /Und render dauung sich etlicher Massen vermischen: soder magen (wegen des langen raums imer ist doch nicht zu glauben, daß ihre ordnung gantz

und