Ca. IGlo. ordi.IohannisNico. de lyra

aſ qͥd ꝯfert. ſn̄ doco ad locū ſꝫ vt oīno n̄ ſinnō cū traduce carnis nat̉c I hic det̓mīat qͥs ille mediꝰ de qͦ ſupra dixit ſit.a dei: ecce qͥ toͣllit pctā md̓i. Hic eſt gͦFiſtud. a ſpꝰ p̄conē iudex. I natītate ⁊ ceterꝭb de qͦ dixi: Pōſt me venit vir: quideitate.ſ dignitate.ante me factꝰ ē: qꝛ prior me erat:c ⁊ ego neſciebā eū. Sꝫ vt manife§ vſu baptizandi ⁊ oſtenſiōe hūilitatis xp̄i.ſtetur in iſrl̓: ꝓpterea veni ego in f§ nō in ſpū pctā tollens.e aqua baptizās. Et teſtimoniū ꝑ­ shibuit ioh̓es dicens: Quia vidi ha § corꝑali ſpecie columbe. b I vt iohānesꝑ eum excellentius de chriſto intelligeret.t ſpm̄ deſcēdētē qͣi colūbā de̓ cęlo:i F cōparatiōe huiꝰ cognitiōis. nā ex viſu ⁊ audiu licet corꝑali multū ꝓficiebat in cognitiōe maieſtatis ⁊ poteſtatis: reuelatis oculis.ſꝫ ⁊ manſit ſuꝑ eū: ⁊ ego neſciebam ieum. Sed qͥ miſit me baptizareᵏin aqua: ille mihi dixit: Suꝑ quē ivideris ſpiritū deſcendentē ⁊ maa ſ nō alius. b 5 quid. Fecce qͥd didicit.inentē ſuꝑ eum: hic eſt qui bapti­ n§ in qͦ eſt remiſſio: qd̓ nō ē ioh̓es. F illū ſpiritū.zat ī ſpirituſancto. Et ego vidi ⁊ hkteſtimonium perhibui qꝛ hic eſt

Ca Peccata mūdi. Nctm̄ mūdi d̓r originale pctm̄ qd̓ eſt cōmune totiꝰ mūdi: qͦ tota humana natura ſil̓ ⁊ ſemel ꝯdita leges diuīas ꝑ inobediētiā trāſgreſſa eſt ī paradiſo: qd̓ originale ſingulaqꝫ ſuꝑaddita gr̄a relaxat. b Poſt me ve. vir.Chriſtꝰ eſt vir: in qͦ nobis ꝯgruit ⁊ ꝓ nobis ſoluit: ⁊ filiꝰ deiin qͦ patri ꝯgruit ⁊ pctā dimittendorecōciliat nos ei. c Ut manifeſtetur. Hic ē agnꝰ qͥ tollit pctā: qd̓ nonego quē etiā meliꝰ mō noui: ſꝫ ꝓpterea baptico vt manifeſtet̉ iſraeli. Neenī ꝓpter inſolentiā minꝰ baptizarētur a xp̄o in ſpū: vſu bapticādi ei viam parauit. vn̄ poſtqͣꝫ ad ip̄m qͥ viaeſt ventuꝫ eſt: baptiſmꝰ eiꝰ ceſſat. Inhaptiſmo etiā iohānis manifeſtaturhūilitas xp̄i q̄ eſt impletio totiꝰ iuſticie: ſicut enī opus ē xp̄m naſci ⁊ mori: ſic ⁊ baptizari. Si enī ip̄e qͥ n̄ egeta ſeruo baptizat̉: nō dedignent̉ qͣꝫtūcūqꝫ ſapiētes ⁊ ſctī a dn̄o baptizari:ſine qͦ ꝑmanēt in pctīs. d Baptizans. Chriſtꝰ a ioh̓e baptizat̉ vt indicet̉ oīs hūilitas q̄ eſt oīs iuſticia:ſꝫ nō ſolꝰ: ne baptiſma ioh̓is ſanctiꝰ⁊ maiꝰ in qͦ deꝰ hō baptizatꝰ eſt videretur baptiſmo xp̄i in qͦ hoīes haptizant̉. Baptizant̉ autē alij a ioh̓e: vtvſus baptizādi p̄pararet viā baptiſmo xp̄i. e Et teſtimo. Sic̄ dixit ſeveniſſe vt māīfeſtaret xp̄m: ita ꝑhibuit teſtimoniū .ſ. vidi ſpm̄: in qͦ didicitqd̓ pͥus neſciuit. venerat etiā p̄dicare pnīam .i. facere preꝑationē p̄dicationis xp̄i: ſed tm̄ de preparatiōe baptiſmi ponit ſingularit̓: qꝛ baptiſmꝰchriſti ē ſummū ſacr̄m inter alia.f Spm̄ deſcēdenteꝫ. Non ꝙ modoprimū deſcenderit: ſed vt ꝑ hoc deſcēdere on̄datur ⁊ manere in baptizatꝭaqua ⁊ nō aliter: ⁊ vt iohānes ꝑ euꝫde xp̄o excellentiꝰ intelligeret.Ego neſciebā. Augꝰ. Uiſa colūba dicit ſe ꝑ eā didiciſſed̓ prius neſciebat. Sciebat qͥdē ꝙ erat dominus: ꝙ agnustollens peccata: ꝙ ab eo deberet baptizari ſicut ⁊ confeſſuserat: ſed neſciebat ꝙ ſibi eēt retenturꝰ ⁊ nulli traditurꝰ poteſtatē baptiſmi: ⁊ miniſteriuꝫ ꝑ qd̓ ꝯſtat vnitas eccl̓ie: ne ſinttot baptiſmi qͦt baptiſte. Potuit aūt dn̄s ptātē baptiſmi alicui ſeruo vice ſua tradere: vt tanta eēt vis in ſerui baptiſmoquanta in dn̄i: ſed voluit vt ſpes baptizatorum tm̄ ſit in dn̄onō ī hoīe ⁊ vniant̉ in eo: vt ſit vna colūba et nō diuidatur ꝑhoīes. vn̄ nihil differt baptiſma dn̄i ſiue ꝑ bonū ſiue ꝑ malutradetur miniſtrū nec iterat̉: qꝛ ſꝑ ē baptiſmꝰ dn̄i. Baptiſmiohānis iterat̉: qꝛ nō dn̄i eſt: ſed hoīs et ſi ex deo. Baptiſmꝰiude: nō iude ſed dn̄i ē: nec iterat̉: vt aūt vnitas ⁊ fraternitatis pax ſine laniatione in oībus baptizatis ſeruaret̉: quaſi īvna colūba q̄ gemit in erūnis mundi: ⁊ ramū qui extra eſt ſifructū habet fert ad arcam: iō ſpūs in qͦ baptizat̉ ꝑ colūbaꝫon̄ditur. vt aūt habita vnitate ⁊ pace in ſe ferueāt ꝯtra mala: poſt in igne datꝰ ē apl̓is ⁊ in linguis diuerſis ẜm diuerſitatem gentiū q̄ modo vniunt̉ olim de vna diuiſe in tumidisedificatoribꝰ. Nota ꝙ in ſacr̄o baptiſmatis ſicut et in alijs:ſolus xp̄s operat̉. alij vero ſunt miniſtri vnde apl̓s in labore ⁊ mente ſunt differētes: in operatione indifferentes.Hiero. On̄dit iohānē nō ſcire ꝑ baptiſmū xp̄i .i. munduꝫeſſe redēptū: nā ſciebat eū filiū dei eſſe ⁊ natū in carne. Auguſtinus dicit iohannē ignoraſſe hoc tm̄ vtrum ſibi retineatvim baptizandi an alicui ſuoꝝ tribuat. h Et manentemſuꝑ eū. Augꝰ. Specialit̓ d̓r ſpm̄ manere in chriſto a qͦ nunqͣꝫꝑ pctm̄ receſſit: in quo ſemꝑ mirabilit̓ vixit ⁊ mirabilit̓ operatus eſt: in ſanctos venit ⁊ ꝑ peccata recedit: manet tamenſemꝑ in eis ad aliquid: vt chriſtꝰ eis ꝓmiſit .ſ. vt bonis ſemper inſiſtant: ad aliquid non manet .ſ. vt ex eo ꝓphetent velmiracula faciant. ⁊ ideo hoc qd̓ dicit ē primū ſignum agnoſcendi chriſtum. i Qui baptizat. Bapticat xp̄s in ſpiritu: non ſolū remittendo peccata in aqua: ſed ⁊ poſt purgando ⁊ amorem accendendo ⁊ donis implendo. k Hic ē flius. Hic teſtatur filium dei quē ſuꝑius virum vocabat: vtab eo habeatur teſtimonium vtriuſqꝫ nature.☞ Altera

erat ſine macula: ⁊ ꝑ eiꝰ īmolationē filij iſrl̓ liberati ſunt a ſeruitute egyptiaca: ſic̄ ꝑ paſſionē xp̄i qͥ pctm̄ nō fecit ſumꝰ liberati aſeruitute diaboli. Scd̓a cā eſt: qꝛ iuge ſacrificiū qd̓ figurabat ꝑpetuitatē btītudinis fiebat de agno: ſicut ⁊ xp̄s ē nr̄a btītudo.Scd̓o fert teſtimoniū ioh̓es de xp̄o qͣꝫtū ad eiꝰ diuinitatē. cumQui tol. pec. mūdi. qꝛſubditur: atollere pctm̄ ē ꝓpriū ip̄iꝰ dei. d̓r aūt hicpctm̄ ponēdo ſingl̓are ꝓ pl̓ali ẜm modā idiomatꝭ hebrei: vt ptꝫ Exo. viij. Uenit muſca grauiſſima .i. multitudo muſcaꝝ. vel alit̓ d̓r pctm̄ in ſingl̓ari: licꝫ ille agnꝰ tulerit oīa pctā: tn̄ ſpeciali modo ꝓ pctō originali occiſus ē. b Hiceſt de qͦ dixi. Hic ꝯn̄r tollit̉ ſuſpicio teſtis. Iēſus enī erat cognatus ioh̓is exparte mr̄is: ⁊ iō ſi hͦ teſtimoniū dixiſſettm̄ poſtqͣꝫ ieſus fuit ei notꝰ: poſſēt aliqͦhr̄e teſtimoniū eiꝰ ſuſpectū: ⁊ iō teſtimonium ioh̓is de xp̄o fuit aliqͦ mō anteqͣꝫnoticiā determīatā hr̄et de ip̄o: qꝛ prīoin generali fuit reuelatꝰ aduentꝰ xp̄i ꝓpinquus de futuro ip̄i iohāni: ⁊ fuit ſibi preceptū a dn̄o vt baptizaret ī noīeventuri: ⁊ p̄dicaret eiꝰ aduētū ⁊ p̄pararet ppl̓m: ⁊ tūc incepit ferre teſtimoniūde xp̄o in generali: dicēs ꝙ cito eēt venturꝰ: tn̄ neſciebat qͥs eēt determīate: ſꝫtūc datū fuit ſibi ſignū cognoſcēdi ip̄mſcꝫ ꝑ apparitionē ſpūſſctī ſuꝑ eū. ⁊ hͦ eſtqd̓ dr̄: Hic ē de qͦ dixi. q. d. non mō incipio ferre teſtimoniū de ip̄o: ſed anteqͣꝫcognoſcerē ipſuꝫ. c Poſt me ve. virqͥ an̄ me fa. ē: qꝛ pͥor me erat. exponat̉ ſicut. sͣ. d Et ego ne. eū. qͣꝫtū ad ꝑſonā determīata. e Sꝫ vt ma. in iſrl̓.Propt̓erea ve.id eſt ip̄m iſraeli. ſego in aqͣ hap. qꝛ totū officiū ioh̓is bapticādo ⁊ predicādo erat ordinatuꝫ admanifeſtationē xp̄i. Sed ꝯͣ illud qd̓ d̓rhic: Et ego neſciebā eū. videt̉ eē illudqd̓ hr̄ Mat. iij. ꝙ ioh̓es ꝓhibebat ieſūvenientē ad baptiſmū dicēs: Ego a te debeo baptizare. ergo vtvidet̉ ante baptiſmū ip̄m cognouit. Dicendū ꝙ in baptiſmo cognouit eū dupl̓r. Primo ꝑ reuelationē diuinā qn̄ venit ad baptiſmū iohānis: et tūc dixit ei iohānes illud Hat. iij. Ego a tedebeo baptizari. Scd̓o cognouit eū qn̄ ſpūſſctūs deſcēdit ſupereū in ſigno viſibili a deo pͥus ſibi dato vt dictū eſt. et iō cū dicit̉hic. Et ego neſciebā eū. refert̉ ad tp̄s precedēs baptiſmuꝫ qͦ iohannes nō cognoſcebat ieſum qͣꝫtū ad ꝑſonā determinatā.Et teſti. phi. i0. di. Hic ponit̉ teſtimonij iohānis ꝯfirmatioꝑ ſignū ſibi diuirdatuꝫ de xp̄o a pͥncipio: qd̓ poſtea vidit inipſo. ⁊ hoc ē qd̓ d̓r: Et teſtimonium ꝑhibuit iohānes. d.Quia vidi ſpm̄ deſcēdentē qͣſi colūbā de celo: ⁊ manſit ſuꝑeū. Hoc fuit qn̄ ioh̓es bapticauit ieſum: vt hr̄ Mat. iij. 1 Eego neſci. eū. iſtud refert̉ ad tp̄s p̄cedēs baptiſma: vt dictuꝫ ē.Augꝰ. aūt refert neſciebā ad ptātē excellētie in baptiſmo quaꝫſibi xp̄s retinuit: q̄ ꝯſiſtit in qͣttuor. p̄mū eſt ꝙ ip̄e ſolus baptiſmū inſtitueret. ſcd̓m ē ꝙ effectū baptiſmi ſine baptiſmo cōferrepoſſet. tertiū ē ꝙ meritu paſſionis eius in baptiſmo efficaciamhaberet. quartū ꝙ ab aliqͦ tꝑe baptiſmus ꝯferret̉ in noīe ipſiꝰ:ſicut habet̉ Actꝭ. xix. q. d. ego neſciebā ꝙ hanc excellentiā predictam in baptizando ſibi retineret. vnde ſubdit̉ poſtea: Hic ēqui baptizat: ſolus qͣꝫtū ad iſtā excellentiā. prima tn̄ expoſitiomagis videt̉ ꝯſonare littere: ita ꝙ illud: neſciebam eū: referat̉ad tempus precedēs baptiſmū xp̄i: qn̄ iohānes non cognoſcebat xp̄m adhuc in ꝑſona determīata: vt predictuꝫ eſt: ſed tm̄ ingenerali: ⁊ cū hoc fuit ſibi datum ſignū cognoſcēdi eū determinate in futuro ꝑ apparitionē ſpūſſancti in ſigno viſibili. iō ſubditur: k Sed qͥ miſit me .i. deꝰ ꝑ expreſſam miſſionē ⁊ apparitionē: vt. sͣ. dictū ē. lBaptizare in aqua. qꝛ baptiſmus iohannis gratiā non ꝯferebat: ſed baptiſmum xp̄i ſignificabat ⁊ad ipſum diſponebat. m Ille mihi dixit: ſuꝑ quem viderisſpm̄ deſcendentē ⁊ manentem ſuꝑ eum: in ſigno viſibili columbe. n. Hic ē qui baptizat in ſpūſancto: quod eſt ꝓprium ipſidei .ſ. ſaluare animas ꝑ gratiam ſpūſſancti. o Et ego vidi.ſpm̄ſanctum predicto modo deſcendentē ſuper ieſum.Et teſtimonium perhibui quia hic eſt filius dei .ſ. natural̓:⁊ ꝑ conſequēs habens eandem virtutem cum patre.Altera

¶

Hat. 3. oDac. j.1Luce. 3. 3

Ro. 12. b