Marci Ca. XIIIIGlo. ordi.Glo. ordi.

a Hiero. ꝑ ſyneedochen dicitura effudit ſuꝑ caput eius. Erānt auvnus pro multis ⁊ multi pro vno.tem quidā indigne ferētes intrab ſemetipſos ⁊ dicētes Ut qͥd perditio iſta vnguēti facta ē? Poterat enim vngnētū iſtud venūdari plus qͣꝫ trecētis denarijs: ⁊ daBe. hoc de ſolo iuda: ſynecdochicos.ri pauꝑibꝰ. Et fremebant in eaꝫ.Ieſus autem dixit: Sinite eam. τdQuid illi moleſti eſtis? Bonuꝫopꝰ oꝑata ē ī me. Semꝑ enī pauperes habetis vobiſcum: et cumvolueritis poteſtis illis benefaecere: me aūt nō ſemꝑ habebitis.a FHiero. nō aliūde q̄ramꝰ qd̓ ī nobis habemꝰ.b F. i. anteqͣꝫ veniret qͥ excluderet.f Quod habuit hęc fecit: pręuenitvngere corpus meū ī ſepulturaꝫ.g Amē dico vobis: vbicūqꝫ prędicatū fuerit euāgeliū iſtud in vniuerſo mūdo: ⁊ quod fecit hęc nar¶ Remi. dānuꝫ effuſi vnguenti vult cōpenſareprecio magiſtri.rabit̉ ī memoriā eiꝰ. Et iudas ſcanō īuitatꝰ: nō coactꝰ p̄ciū qͦꝫ ī volūtate emētiūſuit: qͣſi vilis mācipij. qͥd vultis mihi dare ⁊cͣ.riothis vnꝰ de duodecī abijt adſummos ſacerdoteſ: vt prodereteū illiſ. Qui audiētes gauiſi ſūt:Famiſerunt vitā: quam pecuniā ipſe recipit cumvitam amittit.⁊ ꝓmiſer̄t ei pecuniā ſe daturos.a ſoportunitas doli nunqͣꝫ inuenitur: indicaturhic vel illic.k Et q̨̄rebat quō illū ōportune traderet. Et primo die azymorū qn̄ apaſca īmolabant: dicunt ei diſcia Hiero. vt cum voluntate dei dirigampuli: Quo vis eamꝰ ⁊ paremꝰ tieſſus nr̄ os. a ſ vel vt māduces. Icharitasnon eſt ſola.bi cōmedere paſca. Et mittit du­ ros ex diſcipulis ſuis: ⁊ dicit eis:§ cecleſiam.m Ite ī ciuitatē: ⁊ occurret vobis ba § primitiuus ppl̓s. b § legē lr̄e.g homo lagenā aquę baiulāſ. Seqͥmini eū: ⁊ qͦcūqꝫ introierit dicitedn̄o domꝰ: qꝛ magiſter dic̄: Ubic§ diuerſorium meum.eſt refectio mea: vbi paſca cuꝫ diſcipulis meis māducē? Et ip̄e vo dpbis demōſtrabit cęnaculū grāde

pleuit: ⁊ quotidie ſpūaliter in mēbris ſuis implere nō deſinit:que in toto mūdo gloriando dicit. Deo autē gratias ago quiſemꝑ triūphat nos in chriſto ieſu. Et odorē noticie ſue manifeſtat ꝑ nos in om̄i loco: quoniā chriſti bonꝰ odor ſumus deo:cū potentiā diuinitatis eiꝰ que illi vna eſt cū patre digna reuerentia ꝯfitet̉ laudat ⁊ predicat. Caput eius vnguento ꝑfundit p̄cioſo: cūhumanitate digna reuerētia ſuſcipit.In pedes vnguentū piſticū .i. fidele ⁊verū ꝑfundit: qꝛ illā naturā eius quaterrā ꝯtingere .i. inter hoīes ꝯuerſaridignatꝰ eſt: pia predicatiōe ⁊ deuotisvenerat̉ obſequijs. a Erant auteꝫqͥdā. Beda. Per ſynecdochen plurale ꝓ ſingulari poſuit. Iohānes iudaꝫhoc dixiſſe dicit: qꝛ fuerat fux: ⁊ loculos habens ea q̄ mitte. por. Forſitan ⁊alij diſcipuli aut ſenſerūt hoc aut dixerunt aut iuda dicēte ꝑſuaſi ſunt: ⁊ omniū voluntatē Mattheꝰ ⁊ Marcꝰ verbis expreſſerunt. Sed iudas qꝛ fur: etalij ꝓpter curā paupeꝝ. Iohānes aūtillū ſolū cōmemorare voluit cuiꝰ hacde cauſa furandi ꝯſuetudinē intimare curauit. b Ut qͥd ꝑditio. Hiero. Perditꝰ de ſalute ꝑditioneꝫ inuenit: vt in ficu fructifera mortꝭ laqueūnanciſceret̉. c. Poterat ⁊cͣ. Hiero. Sub p̄textu auaricie myſteriū loctur fidei. Etenī nr̄a fides trecētis emitur denarijs .i. decē ſenſibꝰ ꝑ corpus ⁊aīam ⁊ ſpm̄ triplicatis: vt ⁊ nos ſicutGedeon trecentoꝝ viroꝝ numeruꝫ aſſumentes: allophilorū caſtra pauꝑesſpū fractꝭ lagūculis nr̄is cum tubis ⁊lucernis deſtruamꝰ. Et ſicut abraā cūtrecētis viris ſpolia diuidamꝰ ad veſperā. d Bonū opꝰ. Hiero. Quicredit in deū reputat̉ ei in opus iuſticie. aliud enī eſt credere ei: aliud ē credere in eū .i. totū ſe inijcere in illum.e Me aūt nō. Beda. Corꝑali pn̄tia⁊ familiaritate cōiunctū ſicut nūc. vn̄Apl̓s: Et ſi nouerimꝰ xp̄m ẜm carnē:ſed nūc iā nō nouimꝰ. Spūaliter autēſemꝑ eſt nobiſcuꝫ. vn̄: Ecce ego vobiſcum ſum vſqꝫ ad ꝯſum. ſeculi o. di.Hiero. Ita intelligendū eſt: me aūtnō ſemꝑ habebitis in corꝑali pn̄tia vtprius in cōuictu ⁊ familiaritate. Un̄ ⁊per Apl̓m: Si nouerimꝰ chriſtum ẜmcarnē: ſed nūc iam nō nouimꝰ.f. Qd̓ habuit hec fe. Qd̓ putatꝭ ꝑditionem eſſe vnguenti officiuꝫ ſepulture eſt. Nec mirū ſi mihi dedit odorēfidei bonum: cū eo ꝓ ea fuſurus ſumſanguinem meū. g Amen dico vobis. Beda. Nota in chriſto noticiā futuroruꝫ. Paſſuros poſt paucos diespreſcit euangeliū ſuū toto orbe predicandū. Beda. Notandū ꝙ ſicut maria toto orbe quo eſt eccl̓ia diffuſa gloriam meruit de pio obſequio qd̓ dn̄odeuote exhibuit. ſic ⁊ iudas qui ei detraxit ꝑfidie nota longe lateqꝫ īfamatur. Sed dn̄s bonum pia laude remunerat: futuras impij ꝯtumelias tacet.h. Unus de. xij. ⁊c. Hiero. Unus numero nō merito. nomīe non numine.corpore nō anīo. Un̄ ſponſus ad ſponſam: Uulneraſti cor meum ſoror meain vno oculorū: ⁊ ī vno crine colli tui.Oculus ⁊ crinis ſapiētia eſt ⁊ virtus:quoniā iude cū ceteris dicit̉: Uob̓ datum eſt noſſe myſteriū regni dei: et dedi vobis poteſtatē cal.⁊cͣ. i Abijt ad. Ille abijt ad principes: ⁊ poſtqͣꝫ exiuit intrauit in eum ſathanas. Hic nox nocti indicat ſcientiā. Unūquodqꝫ animal ad ſibi ſimile iungit̉. Maria currit ad apl̓osB vt dies

vt dies diei eructat verbum. Iudas ad iudeos: vt nox noctiindicet ſcientiam. k Et querebat ⁊cͣ. Hiero. Promittit ſetradere vt magiſter eius ante dicebat: Tibi dabo hāc poteſtatem vniuerſam. Beda. Multi hodie ſcelus iude exhorrent:nec tamen cauent. Cū enim ꝓ muneribꝰ falſum ꝯtra quēlibetteſtimoniū dicūt: qꝛ veritatē pro pecunia negant: deū ꝓ pecunia vendunt:qui dicit: Ego ſum veritas ⁊ vita. Cūſocietateꝫ fraternitatis aliqͣ diſcordiacōmaculāt: deū prodūt: qꝛ deus charitas eſt. Et qd̓ peius eſt: nō infirmi tate: nō ignorātia: ſed ſicut iudas q̄rūtoportunitatē: vt amotis arbitris mendacio veritatē: crimine mutent virtutem. l Et prima die acymoꝝ. Beda. Quartādecima luna: qn̄ abiectofermento agnꝰ occidebat̉ ad veſpeꝝ:qd̓ exponens Apl̓s ait: Etenī paſcanoſtruꝫ īmolatꝰ eſt xp̄s. Ꝙͣuis enī inſequēti die quindecima luna ſit crucifixus. hac tn̄ nocte qua agnus īmolabatur: ⁊ diſcipulis ſuis corpꝰ ſanguinemqꝫ ſuū dedit: ⁊ a iudeis tentꝰ ⁊ ligatus ip̄ius īmolatiōis .i. ſue paſſiōisexordiū ſacrauit. Iſido. Cū amaritudine comedunt̉ acyma q̄ eſt redemptio nr̄a. amaritudo enī eſt paſſio domini. m. Ite in ciui. Beda. Indiciū eſt p̄ſcientie diuinitatis ꝙ ⁊ cū diſcipulis ſuis loquens qd̓ alibi fit nouit. Pulchre aūt paraturis paſca hōlagenā vel amphorā (ẜm aliū euāgeliſtam) aque baiulās occurrit: vt oſtēdatur huiꝰ paſce myſteriū ꝓ ablutiōemūdi eſſe celebrandū. Aqua enī lauacrū gr̄e: lagena fragilitate eoruꝫ deſinat ꝑ quos hec gra mūdo erat miniſtranda. Un̄: Habemꝰ theſaurū iſtumin vaſis fictilibꝰ. Parāt paſca diſcipuli vbi aque infert̉ lagena: vt adeſſe tēpus inſinuēt: qͦ cultoribꝰ veterꝭ paſcetypicꝰ de limine ac poſtibꝰ cruor auferat̉: ⁊ ad tollēda mūdi crimīa viuificifontꝭ baptiſma ꝯſecret̉. Hiero. Ciuitas eſt eccl̓ia q̄ muro fidei cingitur:hō occurrēs primitiuus ppl̓s eſt: amphora aque lex lr̄e. n Homo lagenā aque. Beda. Cōſulte ⁊ aque baiuli: ⁊ dn̄i domꝰ tacita ſunt vocabula: vtoībus veruꝫ paſca celebrare volētibꝰid eſt ſacramentis xp̄i imbui: eūqꝫ ſuemētis hoſpitio ſuſciꝑe q̄rentibꝰ facultas danda ſignet̉. o Seqͥmini ⁊cͣ.Hiero. Qui ducit in altū vbi refectioxp̄i. Un̄ raab exploratoribus mādatvt nō ꝑima ſed ꝑ excelſa irent.p Cenaculum grande. Hiero. Eccleſia magna que narrat nomen dn̄i ſtrata varietate virtutū ⁊ linguaꝝ. vnde:Circūamicta varietate virtutum. in qͣparat̉ dn̄o paſca. Dominꝰ domꝰ petiapl̓s: cui dominus domū ſuā crediditvt ſit vna fides ſub vno paſtore.F Beda.Nico. de lyraEt primo die azymoꝝ. de iſta die ēcōtrouerſia inter grecos et latinos: q̄plenius tractata eſt Matth̓. xxvj. etIoh̓. xiij. b. Occurret vobis homo lagenā aque baiulās. iſtud ſignūdedit eis ad inueniendū locū ꝓ cena:⁊ creditur ꝙ dn̄s illius domus eēt diſcipulus chriſti occultus. c. Ubi ērefectio mea .i. agnus paſcalis: quia dominus illius domꝰ nōſolum prouidit de loco: ſed etiam de agno. d Uobis demonſtrabit cenaculum. in illo cenaculo paſca comederunt: etin illo poſt reſurrectionem latuerunt diſcipuliropter mētumiudeorum

Ri. Coꝝ 2. d

Luce .4. a

Ibidem

Ioh̓ .14. s

Mat. 269

1. Coꝝ. 5. e

TL0 ẜ. 12 b

Iudi. 7. b

Geſ. 1.5. 5

2. Co. 4. b

1. Coꝝ. 5. c

B

Mai. 13. d

4. Cvx. ixi

Psͣ. 44.

Mat. 16 8Lucꝭ. 22.5

Can. 4. c.

Mat. jj. d

sͣ. 18.Ecc̄i 3o. c

pr 3