Moraliter Marci Ca. XIIII Moraliter

¶ Rat aūt ¶ Ca. XIIII aaIpaſca ⁊ azyma pꝰ biduItranſitꝰ: qd̓ hebraice phaſe.um. Et q̨̄rebāt ſummi ſabcerdotes ⁊ ſcribę quomō eū dolo tenerēt ⁊ occiderēt. Dicebantpui d̓xatitxatita eorumirionē tiimebant: ſed ne auxilio poin tolleretur.cenim: Nō in die feſto: ne forte tud multꝰ fieret ī populo. Et cū eēt ra ſimon enim obediens d̓r.I nomene bethanię ī domo ſimonis lepropriſtinū manet vt virtꝰ curantꝭ:appareat. leproit. a5 Hiero. e.us enī fuerat: ſꝫ a dn̄o curatꝰ eracleſia hn̄s fidem q̄ dicit: nardus me. de. o .ſ.gͦ ſi ⁊ recumberet: venit mulier ha§carnale deſiderium.h bens alabaſtruꝫ vnguēti nardi-kpiſcati p̄cioſi: et fracto alabaſtro§ carnali deſiderio.

malores qͣꝫ tꝑibꝰ tyrānoꝝ. de qua beatꝰ Bern̄. exponit illudEſa. xxxviij. Ecce in pace amaritudo mea amariſſima: dicēs ꝙh̓ dicere pōt modernis tꝑibꝰ eccl̓ia: qꝛ maiora mala ſpūaliterpatit̉ ſub pace pͥncipū xp̄ianoꝝ ꝓpt̓ ſimonias ⁊ alia mala clercoꝝ qͣꝫ pateret̉ ex ꝑ̨̄ſecutiōe tyrānoꝝ: ⁊ dn̄s ꝑ ſuā gr̄am breuiet iſta mala. Tunc ſi qͥs vobis dixerit: ecce hic eſt xp̄s. deepiſcopo vel ſacerdote male ꝓmoto. qͥ xp̄s .i. vnctꝰ dici pōt: eoꝙ ꝑ vnctionē eſt inſtitutꝰ. τ Ne credideritꝭ. qꝛ ſic cōmēdantes eos de ſcīa vel vita ſunt mēdaces. Sequit̉: . Sol cōtenebrabit̉ .i. xp̄s ẜm apparētiā hoīm: vn̄ dicūt qn̄ fiunt tales ꝑuerſe ꝓmotiōes ꝙ xp̄s dormit eo ꝙ talia mala ꝑmittit. τ Etſtelle celi erūt cadētes. nā hoīes honi ⁊ litterati ꝑ dicta deprimunt̉ in eccl̓ia dei. . Et ꝟtutes q̄ ſit ī cel̓ mouebunt̉. naꝫhoīes ꝯtēplatiui mirant̉ aliqn̄ ꝓptera de patientia dei2 Et tūc videbūt filiū hoīs ⁊cͣ. qꝛ recant ꝙ chriſtꝰ bonGlo. ordi.viris hiRat aūt paſca. Hie/ ¶ Ca. XIIIIro. Paſca tranſitus interp̄tat̉. paſcin vero īmolatio. In īmolationeagni ⁊ trāſitū ꝑ mare vel egyptū figurat̉ſcꝫ paſſio xp̄i: redemptio ppl̓i de infernoqͥn poſt biduum nos viſitat .i. pleniſſimaluna etate xp̄i ꝑfecta vt parte nulla tenebroſa carnes agni īmaculati qͥ tollit peccata mūdi in vna domo q̄ eſt vna eccleſiacatholica calciati charitatē: ⁊ armati virtute comedamꝰ dicentes: Etenī paſca noſtrū īmolatꝰ eſt chriſtꝰ. Beda. Paſcaqd̓ hebraice phaſe a trāſitū nō a paſſiōe:eo ꝙ extermīator videns ſanguinē in foribus iſraelitarum trāſierit: nec ꝑcuſſeriteos vel dn̄s auxiliū dans eis deſuꝑ ambulauerit: cuiꝰ myſteriū Ioh̓es aperuit.Ante diē feſtū paſce ſciens ieſus qꝛ venithora eius vt trāſeat de hoc mūdo ad patrem: vbi oſtendit ſic myſtice notatum ꝙagnus dei qͥ peccata mūdi tollit de hͦ mudo eſſet trāſiturꝰ. Uel nos ſalubri tranſitu de egyptiaca ſeruitute redēpturꝰ eſt vl̓educturꝰ. Beda. Paſca ſolus dies qͦagnus occidebat̉ ad veſperū quartadecima luna primi mēſis. Azyma qͥndecima luna qn̄ filij iſrael egreſſiſunt de egypto q̄ ſeptē celebrabant̉ diebꝰ .i. vſqꝫ ad viceſimū pͥmūeiuſdē meſis diē ad veſpeꝝ. Sed indifferēter alteꝝ ꝓ altero ponitur: qꝛ ⁊ dies paſce ī acymis celebrabat̉: ⁊ nos qͣſi ꝑpetuū paſca faciētes: ſꝑ ex hͦ md̓o trāſire p̄cipimur. Uno qͥppe die agno īmaculato īmolato ad veſperū ſeptē ex ordine dies ſequunt̉ acymoꝝ: quiachriſtus ꝓ nobis ſemel in fine ſeculoꝝ vel tempoꝝ paſſus: ꝑ totuꝫhuius ſeculi tempꝰ qd̓ ſeptē diebꝰ agit̉: in acymis ſinceritatꝭ ⁊ veritatis nobis p̄cepit eſſe viuendū: ⁊ om̄i niſu deſideria terrena qͣſiegypti retinacula fugere: ⁊ velut a mūdana ꝯuerſatione ſecretamſolitudinē: iter ſcꝫ admonet ſubire virtutū. b. Et q̄rebāt ſūmiſa. Hiero. A pͥncipibꝰ egreſſa eſt iniqͥtas qͥ tēplū parare: ⁊ vaſa etſe purificare ẜm legē ad eſum agni debuerāt. c Nō in die feſto.Hiero. Vitant diē feſtū: qd̓ ꝯuenit illis. Non eſt feſtiuitas eis quivitā ⁊ miſericordiā ꝑdiderūt. d Et cū eſſet. Hiero. Hynnulusceruoꝝ ſemꝑ ad lectulū ſuū redit .i. filiꝰ obediēs patri vſqꝫ ad mortē obediētiā a nohis petit. Simon enī obediens d̓r. e Simonis le. Hiero. Simon leproſus: mundū infidelē primo: poſtea fidelem ſignificat. f. Et recūberet ⁊cͣ. Hiero. Recūbente ſeip̄o .i. humiliante ſe vt eū tangeret: fides peccatricꝭ q̄ de pedibus aſcenditad caput: a capite deſcēdit ꝑ fidē .i. a chriſto ad mēbra eius.Mulier. Beda. Maria magdalena ſoror lazari quē ſuſcitauitdn̄s. Hoc Iohānes dicit eſſe factū ante ſex dies paſce pridie qͣꝫ aſino ſedens venerit hieruſalē. Ipſa eſt enim non alia q̄ quondā adhuc peccatrix (vt Lucas ſcribit) pedes dn̄i rigauit: ⁊ vnguēto vnxit: nūc iuſtificata ⁊ familiaris facta: nō tm̄ pedes vt Iohānes dicit: ſed ⁊ caput vt Mattheus ⁊ Marcus ꝑhibēt: oleo ſancto ꝑfudit. h. Alabaſtrum ⁊cͣ. Alabaſtrum marmor candiduꝫ varijsguttis diſtinctum: vnguenta incorrupta ſeruat. i Nardipiſcati. Piſtica nardus d̓r mixta: quia nō ſolū de radice ſed de ſpicis ⁊de folijs cōpoſitum erat quod eſt precioſius. k Et fracto alabaſtro. Hiero. Domus impleta odore: celum ⁊ terra eſt. Fractumalabaſtrum: carnale eſt deſiderium: quod frangitur ad caput ex qͦomne corpus compaginatum eſt. Beda. Myſtice. Deuotio marie fidē ⁊ pietatē deſignat eccleſie. que dicit: Dum eſſet rex in accubitu ſuo: nar. m. d. o. ſuum. Quod ad litteram marie manibꝰ com(Spleuit

28ris hic deiectis reſeruat bona malora. x. A ficu aūt diſciparabolā ⁊cͣ. cū enī incipit ramos ⁊ folia ꝓducere ſignū ēuctificatiōis future: ſicut bona indoles iuuenis ſignū ē boꝓfectꝰ ſequētis. Sicut hō qͥ ꝑ egre ꝓfectꝰ ⁊cͣ. hͦ de deocitur eo ꝙ a nobis in preſenti nō videt̉. Et dedit ẜuisis poteſtatem cuiuſqꝫ operis. hoc d̓r qꝛ dimittit hoīes ageẜm libertatem ſue volūtatis. y Et ianitori precepit vt vilet .i. rationi que debet eſſe vigil ad claudendum oſtium cōnſus diabolo: ⁊ ad aperiendum chriſto qui ad oſtiuꝫ pulſatiando ad bonum nos inuitat. j. Sero an media nocte:ī gallicantū ⁊cͣ. per mane ſignificatur iuuentus. per galliintum virilis ſtatus. per mediam nocteꝫ ſenectꝰ. per ſero ſeum. Et qꝛ domini aduentus eſt nobis incertus: ideo vigindum eſt omnibus etatibus vt in morte venientem eū reciamus ꝑ bonā voluntatem.Erat autemNico. de lyra4Erat aūt pa­ ¶ Ca. XIIIIſca. Poſtqͣꝫ deſcripta eſt reductio pctōris in deū ꝑ mediatoris p̄dicationē. hic ꝯn̄ter deſcribit̉ eadem reductio ꝑ paſſiōisſue redēptionē. Et qꝛ ſuperiꝰ p̄dixit paſſionē ſuā ꝑ iudeos inchoandam: ⁊ ꝑ gentiles ꝯſummandam:ad quos tunc ꝑtinebat iudiciumſanguinis in hieruſalē. ideo primodeſcribit̉ eius paſſio ꝑ iudeos inchoata. ſecūdo ꝑ gentiles cōſummata. ca. ſequenti. Circa primumquattuor ꝑ ordinē deſcribunt̉. primū eſt ip̄ius xp̄i venditio nō ex eiꝰignorantia ſed ex eiꝰ p̄ſciētia ⁊ voluntate. ſcd̓o venditi traditio nonex eiꝰ diſplicētia ſed charitate. ibi:Et prima die acymoꝝ. tertio traditi cōprehēſio nō ex ſua impotētia ſꝫmititate. ibi: Et adhuc eo loquēte.quarto cōprehenſi cōdemnatio nōex ſua īluſticia ſed humilitate. ibi:Summi vero ſacerdotes. Circa pͥmaꝫ partē premittit̉ venditiōs occaſio que fuit duplex. prima ſacerdotū inuidia. ⁊ hec ponitur in principio. ſecunda fuit iude auaricia: qui voluitrecuperare preciū vnguenti effuſi. que ponit̉ ibi: Et cumeſſet bethanie ⁊cͣ. tertio ponit̉ ip̄a venditio. ibi: Et iudasſcariothis ⁊cͣ. ſecūda pars pͥncipalis incipit ibi: Et primadie acymorū: vt dictū eſt. ⁊ diuidit̉ in quattuor: quia primo ponit̉ paſcale cōuiuiū ad ꝓditoris reuocationē. ſcd̓oinſtituit̉ euchariſtie ſacramētū ad charitatis vnionē. ibi:Et manducantibꝰ illis. tertio p̄dicit̉ diſcipuloꝝ ſcandalūad eorū confirmationē. ibi: Et ait illis ieſus: Om̄es vosſcandalizabimini ⁊cͣ. quarto deſcribit̉ xp̄i deſiderium adnr̄am redēptionē. ibi: Et veniūt in p̄diū. Tertia ꝑs pͥncipalis huiꝰ ca. q̄ incipit ibi: Et adhuc eo loq̄nte: diuidit̉ ītres. qꝛ prīo deſcribit̉ iude fraudulētia. ſcd̓o xp̄i patiētia.ibi: Unꝰ aūt de circūſtātibꝰ. tertio diſcipl̓oꝝ ignauia. ibi:Tūc diſcipuli relicto eo fugerunt. Quarta ꝑs pͥncipal̓ q̄incipit ibi: Sūmi vero ſacerdotes: diuidit̉ in qͣttuor. qꝛ ꝑmo deſcribit̉ accuſatio xp̄i ꝑ falſos teſtes. ſcd̓o eiꝰ ꝯdēnatio ꝑ īiuſtos iudices. ibi: Exurgēs aūt ſūmꝰ ſacerdos. tertio ꝯdēnati vituperatio ꝑ malignos ſatellites. ibi: Et ceperunt quidaꝫ cōſpuere eum. quarto negatio petri ꝑ tresvices. ibi: Et cū eſſet petrus. Sententia autē huius totiꝰca. patet ex dictis Matth̓ .xxvj. vbi iſta ſunt expoſita eodem ordine quo hic ponuntur: ⁊ ſub eiſdē verbis pro magna parte: ⁊ reſtant pauca exponenda que diſcurrentur.In prima parte principali dicitur: Erat auteꝫ paſca ⁊ acyna poſt biduum. ſolennitas autem paſcalis iudeorum celebrabatur quintadecima die primi menſis: vt habeturLeuitʸ. xxiij. hec ſolennitas incipiebat a veſpere quartedecime diei qn̄ īmolabat̉ agnꝰ: ⁊ tunc veſcebant̉ acymisvſqꝫ ad ſeptimum diem. b. Alabaſtrum vnguēti nardipiſcati. dicunt aliqui ꝙ nardus eſt herba faciēs ſpicasin cacumine de quibus extrahitur liquor optimus: ſicuta qua roſacea de roſis. ⁊ talis liquor vocatur hic vnguentū. Alij dicūt ꝙ ē frutex vel arbor paruula: ⁊ inde fluit vl̓extrahit̉ liquor mō p̄dicto. In ſcd̓a parte pͥncipali dicit̉:Et primo die

Ma. .26. 1uce. 23.Ioh̓ .12. 2

A

1. Coꝝ. 3. d

Ha. 16. 2

MyſticeCanti 1. b