Glo. ordi.Marci Ca. XINico. de lyra
5. i. ſynagogā veſtitā mādatꝭ hoīm ⁊ ſuꝑſtitiōibꝰoꝑata: cui denegat fructū ī euū vn̄ tēplū īgrediens eijcitēdētes ⁊ emētes ⁊cͣ. bſ ꝟba. cI hoboni operis.o factꝰficum hn̄tē folia: venit ſi qͥd forteinueniret in ea. Et cū veniſſet ada ſ reliquie in fine fructificabunt.eā: nihil īuenit p̨̄ter folia. Non enīerat tempꝰ ficoꝝ. Et rn̄dens dixita ei: Iam nō ampliꝰ in ęternuꝫ qͥſqͣꝫex te fructuꝫ manducet. Et audie-bāt diſcipl̓i eiꝰ: ⁊ veniūt iteꝝ hieroſolymā. Et cū ītroiſſet in templū ⁊bcępit eijcere vendētes ⁊ ementesquod ſoli orationi dedicatur.c de templo: ⁊ mēſas numularioꝝ: ⁊I qui honores vendunt: ⁊ gradus emunt.d̉ ⁊ cathedras vendentiuꝫ colūbas ⁊ē euertit. Et nō ſinebat vt qͥſqͣꝫ trāſa F cōe īmūdū mercādi gr̄a nō deo dedicatū.ferret vas ꝑ templum: ⁊ docebatin Eſaia.dicēs eis: Nōne ſcriptū eſt:⁊ qꝛ doI nō tauroꝝ vel hircorunmus mea domꝰ oratiōis vocabit̉ſ nō in iudea vel hierl̓m tm̄. I in Hieremia.s oībꝰ gētibꝰ? Uos aūt feciſtꝭ eamſpelūcā latronū. Quo audito pͥn 7cipes ſacerdotuꝫ ⁊ ſcribę q̨̄rebantquō eū ꝑderēt: timebāt enī eū qm̄vniu̓ſa turba admirabat̉ ſuꝑ do§ qꝛ cū iudeis tenebras reliqͥt ſol egrediēs.ctrina eiꝰ. Et cū veſꝑa eēt facta e§ ad aliā beniuola ⁊ obedientem.grediebat̉ d̓ ciuitate. t cū maneF cum ſol occidit iudeis: oritur apoſtolis.I ipſe cum apoſtolis. I ſynagogathtrāſirent viderunt ficū aridā factā¶ Cain vt ceteris a quibus omnis ſanguis iuſtusrequiritur ab abel vſqꝫ ad zachariam.i a radicibꝰ. Et recordatus petrꝰ dixit ei: Rabbi: ecce ficꝰ cui maledixiſti aruit. Et rn̄dēs ieſus ait illis:Habete fidē d̓i. Amē dico vob̓: qꝛa §. i. chriſto qͥ eſt mons creſcēs de lapidekqͥcūqꝫ dixerit huic monti tollere: ⁊abſciſo ſine manibus. Fgentes.mittere ī mare: ⁊ nō hęſitauerit incorde ſuo ſꝫ crediderit: qꝛ qd̓cūqꝫdixerit fiat: fiet ei. Propt̓ea dico dvob̓: oīa q̨̄cūqꝫ orātes petitꝭ: credia § recte fidei. I vos qͥ tante ꝑfectionis nō eſtis.te qꝛ accipietꝭ: ⁊ euēiēt vob̓ Et cū tI querimonie.ſtabitꝭ ad orādū dimittite ſi qͥd haqͥ vos leſit. I magna fiducia. F nō vniꝰ: ombetꝭ adu̓ſus aliquē: vt ⁊ pr̄ vr̄ qͥ innes enim fratres eſtis. F. i. iuſtis.cęlis eſt dimittat vobis pctā vr̄a.Itremenda ſententia.Ꝙ ſi vos nō dimiſeritꝭ: nec pr̄ vr̄qͥ in cęl̓ eſt dimittet vobis peccaFa bethania.ta vr̄a. Et veniūt rurſum hieroſo glymaꝫ. Et cū ambularet in tēplo:accedunt ad eum ſummi ſacerdo-
a. Iā nō am. Be. Mo. Tu qͦꝫ ſi nō visaudire ī iudicio a xp̄o: Diſce. a me ma. inig. eter. qꝛ eſu. ⁊ nō de. m. mā. arbor ſteril̓eſſe cauēto: ſꝫ potiꝰ xp̄o pauꝑi ⁊ eſuriētifructū pietatꝭ qͦ indiget offer. b Cepit eijce. In ip̄a re on̄dit qd̓ ꝑ figurā in ficu fecit. Ficus enī non peccauit ſi an̄ tp̄sfructū nō habuit ſꝫ ſacerdotes. c Etmen. nu. Be. Ea .ſ. q̄ qͥ de lōginqͦ veneratab indigenis offerēda emebāt. Si gͦ hͦ ꝓhibet: qͣꝫto magꝭ riſuꝫ ⁊ vaniloquium ethmōi. d Et cathe. vē. Be. Al̓. Colūbaſvēdūt qͥ de poſitiōe manuū munꝰ accipiunt ꝑ quā ſpūs dat̉ qͥ ꝑ colūbā ſignificatur qͥ in ſpecie colūbe ſuꝑ xp̄m apparuit.Hoꝝ cathedras euertit: qꝛ ſacerdotiū taliū dn̄s deſeruit. Hinc canones tales a ſacerdotio pͥuari p̄cipiūt. Oēs enī tales vl̓an̄ dei oculos vl̓ an hūanos ſꝑ pͥuant̉ ſacerdotio. e Et nō ſi. Futuri iudicij exēplū p̄mittit: qn̄ oēs reprobos ab eccl̓ia repellit: ⁊ ne vltra ad ea turbādā intrēt et̓no verbere cōpeſcit. f. Domꝰ m. Moralit̓. In pn̄ti domꝰ dn̄i cor eſt. Eiectio: cordis purificatio: vt nō tm̄ pctā que inerāttollat cōpunctio diuītꝰ īmiſſa: ſꝫ ne vltrarepetant̉ adiuuet dīna gr̄a ꝑſeuerans.g. Vos aūt fe. Ad hͦ enī in tēplo erāt vtvel nō dātes corꝑalit̓ ꝑſeq̄rent̉ vl̓ dātesſpūalit̓ necarēt. Templū ⁊ domꝰ dei mēseſt ⁊ ꝯſcīa fideliū: q̄ ſi in leſione ꝓximi ꝑuerſas cogitatiōes ꝓfert: qͣſi in ſpeluncalatrones reſidēt: ⁊ ſimpliciter gradiētesinterficiunt: et ſic mens iā nō domus deiſed ſpelunca eſt latronū. h. Aridā factam. Beda. Allego. A radicibꝰ arefacta eſt ficus vt on̄deret̉ gens impia: n̄ adtp̄s vel ex parte corripiēda externorū incurſibꝰ: ⁊ ꝑ penitentiā liberāda: ſicut ſepe factū eſt: ſed oī ⁊ eterna dānatiōe ferienda. Aliter: Arefacta eſt a radicibꝰ vtoſtendat̉ nō ſolū humano extrinſecus: ſꝫdiuino intus fauore funditꝰ deſtituēda.nam ⁊ vitā ꝑdidit in celis: ⁊ patriā ī terris. i Recordatꝰ pe. Petrꝰ agnoſcitaridā ⁊ abſciſam radicē cui ſuccedit oliua pulcherrima fructifera vocata a dn̄ovn̄ ſequit̉: Amē dico vobis. k Quicūqꝫ dixe. huic mō. Be. Solēt qͥdā dicere ꝙnr̄i nōdū plenā fidē habuerūt: qͥ montestranſferre nō potuerunt. Quibꝰ rn̄demꝰꝙ nec oīa facta xp̄i ſunt ſcripta: ⁊ hͦ tn̄ legimus factuꝫ p̄cibꝰ Gregorij neoceſarieponti ep̄i. Sed mons diabolus ꝓpter ſuperbiā qͣ ſe ꝯtra deū erexit dicens: Sil̓isero altiſſimo. h̓ ad preceptū p̄dicatoꝝ abelectis expulſus ī mare .i. in īfideliū amaras ⁊ turbulētas mētes veſaniā ſuā exercere ꝑmittit̉: qͥ tanto acriꝰ ī eos qͦs poſſidet ſeuit: qͣnto a pioꝝ leſiōe ſe expulſū gemit. Hiero. Sꝫ hͦ factū eſt qn̄ dixeruntapl̓i: Digne trāſferimur ad gētes: qꝛ vosindignos iudicatꝭ. Beda. Notāda eſtdiſtinctio dep̄cantiū: qͥ ꝑfectā fidē habetorādo vel iubēdo etiā pōt trāſferre vl̓ corporales mōtes vl̓ etiā ſpūales: vt Paulꝰde elyma mago queꝫ oculis ⁊ arte nefanda pͥuauit. ⁊ de phytoniſſa in philippis.Qui aūt ad faſtigiū tante ꝑfectiōis aſcēdere nequeūt: petant ſibi peccata dimittiqͦ ad vitā mereant̉ intrare ꝑpetuā: ⁊ ſinedubio īpetrabūt: ſi tn̄ in ſe peccātibꝰ primo dimittūt. l Et cū ſtabitis ⁊cͣ. Hicro. Marcus ſuo more ſeptē verſus orātionis dominice vnā oratione comprehetdit. His nanqꝫ cui dimiſſa ſunt omīa qͥamplius rogabit niſi ꝙ perſeueret in eoquod obtinuit?¶ In qua po
Ili. ibi: Et veniūt rurſum. ſnīa pͥmepartꝭ ptꝫ ex dictis Matth̓. xxj. ca.Et cū introiſſent in templum.Hic ponit̉ cōfutatio ſacerdotū facto mirabili. ⁊ primo deſcribit̉ dicta cōfutatio. ſcd̓o incidēter ponitur diſcipulorū inſtructio. ibi: Etcū veſꝑa eſſet. Circa primuꝫ ſciendū ꝙ ſatis mirabile factuꝫ fuit ꝙvnꝰ hō pauꝑ oēs vendētes ⁊ emētes eijceret de tēplo: ⁊ nullꝰ ei reſiſteret. ẜm enī ꝙ dicūt ſancti qͥdāfulgor mirabil̓ egrediebat̉ de vultu eiꝰ ⁊ ocul̓: qͦ territi ſacerdotes⁊ etiā alij nō valebāt reſiſtere ei. ⁊iſta eiectio fuit ſignum ꝙ ſacerdotes eēt eijciēdi de tēplo ⁊ officiotanqͣꝫ indigni. b Et non ſinebat vt qͥſqͣꝫ trāſferret vas ꝑ tēplū:⁊ loquit̉ de vaſis hūanis vſibusapplicandis: qꝛ vaſa diuīo cultuideputata ibi debebant eſſe ⁊ nonalia. cetera patent ex dictis Mat.xxj. c Et cū veſꝑa eſſet. Hic incidenter deſcribit̉ diſcipulorū inſtructio: eo ꝙ petrus fecit mentionē de arefactione ficus ſubita admaledictionē chriſti: ⁊ ideo inſtruit eos occaſione huius de efficaciafidei. Scd̓o de efficacia orationiſ.ibi: Propterea dico vobis. ſentētia prime partis ptꝫ ex dictꝭ Cat.xxj. dPropterea dico vobiſ.Hic inſtruit diſcipulos de efficacia orationis: que p̄cedit ex duobus: videlicet ex fidei certitudīe.quod notat̉ cū dicit̉: e Quecunqꝫ orātes petitis: credite quiaaccipietis ⁊cͣ. ⁊ hoc eſt intelligendum qn̄ quis orat pie ꝓ ſe et ꝑſeueranter: niſi enī qͥs pie oret .i. deꝑtinentibꝰ ad ſalutē: oratio eiusnō eſt exaudibilis. Item ſi oret ꝓalio de ꝑtinētibꝰ ad ſalutē: pōt carere effectu ex demerito illiꝰ pro qͦorat. Item ſi orat pie ꝓ ſe non tn̄ꝑſeueranter pōt carere effectu: qꝛdeus nō ſtatim dat beneficiū petitū: ſed differt aliqn̄ vt cōgruo tꝑedetur: ⁊ vt ex dilatione carius habeatur. Scd̓o ex qͦ oratio hꝫ efficaciā eſt diſpoſitio orātis .ſ. qn̄ nō retinet irā vel rancorē ꝯtra illum qͥſibi īiuriā fecit. vn̄ d̓r Eccī. xxviij.Homo homini ſeruat irā et a deoquerit medelam. q. d. fruſtra. ⁊ ꝓpter hoc ſubditur: f. Et cū ſtabitis ad orandum: dimittite ſi qͥdhabetis aduerſus aliquē ⁊cͣ. Sciendum tamen ꝙ hoc intelligit̉ deremiſſione offenſe: quia homo tenetur eſſe in charitate: ſed remiſſio iniurie non eſt de neceſſitate.Poteſt enī aliquis petere ẜm ordinem iuſticie recōpenſationem ꝓiniuria ſibi facta. g Et veniunt rurſum hieroſolymaꝫ. Hic ponitur confutatio ſacerdotuꝫ: ſcribarum ⁊ ſeniorum verbo rationabili: ⁊ patet ſentētia ex dictꝰ Matthet. xxj. Ad euidentiam dictorum et dicendorum querit̉ vtrumchriſtus in predicationibus ſuisdebuit vitare offenſionem vl̓ ſcandalū ſacerdotū: ſcribaꝝ ⁊ phariſeorū. et arguitur primo ꝙ ſic. j. adTimot̉. v. dicitur: Seniorē ne increpaueris: ſed obſecra vt patrē.predicti autem
I
Moralit̓Mat. 35.d
Mat. 21. §Luce .19. 5Ioh̓ .1. c
DDe cuſto.tucha. c. f.tMoralit̓
Eſa. 56. cHiere. 7. 6
IMat. j1.Lu. 19. gͦ etIoſ533g. et. 8. ¶
Allego.
Mat. 21. d.
Mat. 17. cet. 21. c.Luce. 17. d
lĘſa. 14. b
Mat. 21. cIoh̓ .14.
Act. 13. g
Mat. 6. v
Ibid̓ .13. b
Mat .18. v