ReplicaMarciCa. II Xeplica

Be. poſt deſertū. I ſed qꝛ nec canalis deſerit: iterū intrauit ī caphaT iterum intra ¶ Ca. II arnaum. Be. ciuitatemuit capharnaū poſt dia 5 Beda. in iudea.es octo: ⁊ auditū eſt ꝙ in domo3I ideo.eſſet: ⁊ ꝯuenerūt multi: ita vt nō§ .ſ. domꝰ. Beda. tn̄. a ¶ Be. per apoſtolos.caperent̉ neqꝫ ad ianuam: ⁊ lodoctores.quebatur eis verbum Et vene­ 7a Beda. alle. aīam mollicie carnis torpētē.brunt ferētes ad eum pāralyticū:a ſ qꝛ qͣttuor libris euāgelij oīs doctrina firmat̉.qui a quattuor portabantur. Et bF cogitationum.cum nō poſſent offerre eū illi prę§ domus.dturba: nudauerunt tectum vbi

rōnes myſtice ꝑ doctores ⁊ gloſam aſſignate: verū eſt tn̄ adlr̄am illā cōtigiſſe ⁊ moyſi ⁊ Eſaie ⁊ apl̓is p̄cepta fuiſſe: eccleſie catholice vſus eſt in picturis ⁊ imaginibꝰ aliquorū ſanctorū de pictis cū calceis: imagines tn̄ apl̓oruꝫ ⁊ xp̄i nudipēdesapparēt: q̄ picture libri laicoꝝ dicūt̉ ⁊ rerū geſtarū rememora.tiue. vn̄ Bur. ſe inaniter fatigat in cōmēdatione calciamētoꝝin ſigillationē poſtillatoris: quaſi dixerit vel ſenſerit euāgelicos p̄dicatores ſub p̄cepto xp̄i aſtrictos ad abiectionē calciorū: qd̓ tn̄ nō intendit: ſꝫ dicit apl̓os ꝓhibitos. cōſtat aūt p̄dicatores ꝟbi dei multa licēter facere q̄ facere apl̓is nō licebat.cōſtat em̄ apl̓os reliquiſſe oīa q̄ eoꝝ ſucceſſores nō relinquūt:ſed quidā theſaurigant. cōſtat etiā apl̓os vota emiſiſſe: q̄ ſucceſſores eoꝝ nō emiſerūt. Cōſtat apl̓os in illatis contumelijsfuiſſe gaudētes: ſucceſſores eoꝝ iniurias acriter vindicātes: ⁊ſic de multis alijs: fruſtra etiā Bur. ſe fatigat ad ꝑſuadenduꝫxp̄m ſucceſſiſſe calciatū: qꝛ vt dicit cōuenientiſſimū fuit ſe conformare cū his cū qͥbus cōuerſabat̉ in licitis ⁊ honeſtis. allegat ad hͦ apl̓m. j. Coꝝ. ix. Oībꝰ oīa factꝰ ſū: Et ſicut Bur. ſubſumit de calciamētis: ita ego ſubſumo de diuitijs ⁊ poſſeſſionibꝰ q̄ ſunt honeſte ⁊ licite: igit̉ cōueniebat xp̄m fuiſſe diuitē⁊ ꝓprietariū ſicut Bur. arguit eū calciatū: ſed cōſequēs ē ꝯtraxp̄i ꝓfeſſionē. dixit em̄: Uulpes foueas habent ⁊cͣ. filiꝰ auteꝫhoīs nō habet vbi caput ſuū reclinet: ita ſubſumi pōt de nuptijs ⁊ multis alijs licitis ⁊ honeſtis. ptꝫ igit̉ principiū Bur.modicū veritatis habere. Itē ſi ꝓpter cōuerſari cū hoībus ꝓut allegat Burg. Baruchi tertio. xp̄s debuit eſſe calciatꝰ: igitfuit calciatus anteqͣꝫ incarnatus. tenet conſequētia: qꝛ illa cōuerſatio cū hoībus allegata exponit̉ ad lr̄am de cōuerſationecū iudeis in deſerto: Apl̓us etiā ꝑ Bur. allegatus ꝑ totū captulū ꝓbat oppoſitū intētionis ſue: qꝛ ꝓbat ibi auctoritatib⁊ rōnibꝰ a licitis abſtinēdū veris p̄dicatoribus: ſicut accipereſumptꝰ neceſſarios ab his qͥbus p̄dicāt: vide Bon̄. in apologis. Nec valet rn̄ſum Bur. ad argumētū poſtillatoris: qꝛ facit gloſam nouā illius dicti. Cepit ieſus facere ⁊ docere: ⁊ puto ſuā gloſam fore errori ꝓpinquā: illud .ſ. dictū intelligendūeſſe ſolū de his q̄ ſimpliciter ſūt bona ẜm legē naturalē ⁊ diuinā: qꝛ ẜm illā gloſā xp̄s nō feciſſet nec docuiſſet oꝑa ſuꝑerogationis neqꝫ cōdeſcēſionis neqꝫ cōſilia: que nō ſunt ſimpliciter bona ad legē naturalē ⁊ diuinā ꝑtinētia: alias em̄ nō poſſent omitti ſine peccato qd̓ falſū eſt: vt ptꝫ Matth̓. xix. Meliaūt gloſat̉ illud dictū qd̓ cepit ieſus facere ⁊ docere .i. quicqͥdad virtutē ⁊ auſteritate vite ꝑtinet ꝙ xp̄s docuit ipſe primo fecit: ⁊ qꝛ nudipeditio auſteritatis eſt ⁊ apl̓is p̄cepit: ideo fecitGlo. ordi.T iterū intrauit. ¶ Ca. IIta vt nō ⁊cͣ. Beda. PrediAcāte dn̄o ī domo nō capiūt̉neqꝫ ad ianuā: qꝛ p̄dicāte in ludeachriſto gētiles ad audiēdū nōdumintrare voluerūt ad quos tn̄ ⁊ ſi foris poſitos doctrine ſue verba direxit ꝑ p̄dicatores ſuos. bParalyticū. Hiero. Paralyſis typus eſttorporis qͦ piger iacet ī mollicie carnis: habēs deſideriū ſalutis: ſꝫ turbis ignauis ⁊ duplis cogitationibꝰ ac ſi eneruatis mēbris offendit̉.Quē portāt quattuor quas ſupradiximꝰ ꝟtutes ad tegulas diuinitatis ⁊ ſapīe ī domo carnis xp̄i patefactas. Cui vice muneris d̓r portare carnē q̄ ſe portabat: vt ꝑ aliamviā cū magis ī ſuā regionē redeat.c. A quattuor ⁊cͣ. Be. Quia qͣttuor ꝟtutibꝰ ad dn̄m fiducia mentiserigit̉. De qͥbus d̓r in libro Sapīe:Sobrietatē ⁊ ſapīam docet ⁊ ſciam⁊ virtutē quas alij prudētiā: fortitudinē: tēperantiā: ⁊ iuſticiā nūcupant. d Nudauerunt tectū vbi erat. Tectuꝫ domꝰin qua chriſtus docet: ſublimitas eſt ſcripture: in quacorrigit adoleſcentior viam ſuā in c. ſer. tuos.Beda. Domus ieſu ẜm aliū euangeliſtaꝫ tegulis tecta dicitur: qꝛ vilitate littere ſenſus ſpiritualis tegit̉.Cum grabato ante ieſum deponit̉: quia cognoſcere ieſum debet etiam in carne hac conſtitutus.¶5 Cū vidiſſet.

qd̓ eſt argumētū poſtillatoris: ſed huic rōni Bur. dat inſtantiā dicēs: chriſtus p̄cepit apl̓is: In viam gentiū ne abieritisMatth̓ .x. ⁊ tn̄ ipſe trāſijt ꝑ mediā ſamariā ⁊cͣ. Hic dico ꝙ inſtantia nō valet: qꝛ nō dicit̉ Act̉ .j. ꝙ xp̄s docuit qͥcqͥd fecit: ſꝫd̓r quicqͥd docuit hoc primū fecit: ⁊ fecit q̄ nō docuit faciendaꝓut Augꝰ dicit. Nō em̄ chriſtus dixit diſcite a me mortuos ſuſcitare: ſuꝑ aquas ſiccis pedibꝰ ambulare nō hoc dixit: ſed qͥdait: Diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ humilis: pōt etiaꝫ dici ꝙ cumxp̄s trāſiret ꝑ mediā ſamariā. ibant etiā cū eo apl̓i qͥ ꝑ eū ꝓhibiti erant ad p̄dicandū gētibꝰ ꝓpter cauſas aſſignatas ī glo.auctoritatꝭ allegate: ⁊ ſic xp̄s etiā ſeruauit qͥ occaſionalis fuiteius trāſitus ꝑ ſamariā nō principaliter intentus ad ibi p̄dicādū. iō Matth̓. xv. dixit mulieri: Nō ſuꝫ miſſus niſi ad ouesq̄ perierūt domꝰ iſrl̓. ⁊ ſequit̉: Nō ē bonū ſumere panē filioꝝ⁊ dare canibꝰ.¶ In eodē ca. vbi dicit̉: Celi aꝑti ſunt poſtil. exponit de ſigno viſibili ſenſibili vel imaginaria viſiōe cōſiderato. Bur. aūt nō vult aliqd̓ fuiſſe reale ſignū in aere: ſedſoliꝰ chriſti ſpūalē intuitū ſignificare celū aꝑtū: ſed doctores ꝑeū alligati nō loquunt̉ cū p̄ciſione reſtringentes ſe ad ſolā ſpiritualē viſionē chriſti: cuiꝰ ſignū rep̄ſentatiuū in aere apparuit etiā iohāni baptiſte. ꝓpter id qd̓ d̓r Ioh̓is. j. Ipſe bapticāsaccepiſſe de deo ſignū agnoſcēdi baptizatū. Nam ſi p̄ciſe dexp̄o intelligeret̉ viſio ſpūalis illiꝰ aꝑtionis celi: mirū videret̉ad quē fine: cū aīa xp̄i viderit omnia in verbo q̄ verbuꝫ. ſicutigit̉ nō oportuit dici aperiri celū vt celū videat: qꝛ ꝑfectior eſtviſio oīm in verbo qͣꝫ in ſpecie ꝓpria. intelligibiliꝰ igit̉ videt̉dici ꝙ Iohannes viderit imaginaria vel ſenſuali viſione ſicutEzechiel ſuꝑ xp̄m celū aperiri: ſicut vidit ſpm̄ deſcēdere ad ꝑhibēdū teſtimoniū de efficacia baptiſmi chriſti ꝑ qd̓ aperit̉ ianua celi: vidit inqͣꝫ in hoc ſicut in ſigno rep̄ſentante. ¶ In eo.ca. poſtil. p̄ponderat opinionē dicentiū demones non ſciuiſſechriſtuꝫ eſſe deū: ꝓpter qd̓ dicit̉ .j. Coꝝ. ij. Si em̄ cognouiſſentnūqͣꝫ dominū glorie crucifixiſſent .i. induxiſſent iudeos ad crucifigendum. Burgen̄. aūt obijcit rationē dicens ꝙ non videt̉ratio etiā ſi nouiſſent euꝫ eſſe deum quare non induxiſſent: qꝛconāt̉ hoīes trahere ad peccata maiora libētiꝰ: ſꝫ Bur. potuitbn̄ videre rōnē multiplicē cur ad crucifigēdū nō induxiſſent.Nā diabolus ſciuit ꝑ mortē chriſti ſuū perire īperiū ⁊ hoīemſaluari et regnū chriſti exaltari ⁊cͣ. que qꝛ diabolo ꝓiudicantſcienter ad ſui p̄iudiciū nō conat̉. vn̄ et ſi trahit libeter hoīesad vicia: nō tn̄ ī ſue ptātis deſtructionē: ⁊ ſic allegatū de apoſtolo eſt magis ad ꝓpoſitū qͣꝫ de hoībus malis de qͥbus Burgen̄. exponit: qꝛ nemo vtens rōne ſibi ipſi nocere cupit.¶Nico. de lyraCiterū intrauit in ca ¶ Ca. IIpharnaum poſt dies octo. Poſtqͣꝫ deſcripta eſt chriſti p̄dicatio.hic cōſequēter deſcribit̉ inſurgens ex eaiudeorū emulatio: ⁊ hoc in quattuor caſibus .ſ. in paralytici curatiōe. in Mattheivocatione. in diſcipulorum chriſti arguitione: ⁊ in manus aride ſanatione. ſecunda pars incipit ibi: Et cū preteriret viditLeui. tertia ibi: Et erant diſcipuli iohānis. quarta in principio ſe. ca. Circa primum p̄mittit̉ emulationis occaſio. ſecundo emulorum ꝑuerſa cogitatio. ibi: Erātautem illic quidam de ſcribis. tertio ipſorum cōfutatio. ibi: Quo ſtatim cognitoieſus. Iſte tres ꝑticule expoſite ſūt Matthei. ix. in principio capituli. hoc exceptoꝙ ibi tacet̉ modus offerendi paralyticuꝫipſi chriſto qui hic exprimit̉. cū dicit̉:b. Et cū non poſſent efferre eum illi preturba nudauerūt tectū .ſ. domus in quaerat chriſtus. Ad cuiꝰ intellectū ſciendūꝙ domus in terra illa habēt plana tecta⁊ ibi aſcendunt homines cauſa recreationis ad habendum aerem et confabulandinuicē: qꝛ de tecto vniꝰ domꝰ pōt de facili trāſiri ad tectū altedomꝰ. ⁊ ꝓpter hoc dicit ſaluator Matth̓. x. Qd̓ in aure auditisecreto p̄dicate ſuꝑ tecta .i. in publico vbi ꝯueniūt hoīes: ⁊ ī quotecto ē vna clauſura: q̄ aꝑit̉ qn̄ hoīes de domo aſcēdūt ſuꝑ tectūiudit̉ qn̄ deſcēdūt: illi igit̉ qͥ portabāt iſtū ꝑalyticū: nō potētes īli domū ī qͣ xp̄s exppter turbā q̄ nō ſolū erat ītra domū: ſꝫ etiid oſtiū: ꝑ aliā domū cōortauerūt illū palyticū ſuꝑ tectuꝫin qua erat xp̄s ⁊ aperiētes clauſurā tecti p̄dictā.Submiſe.

A

Mat .9. aLucꝭ .5. dIoh̓. 5. a

Sap̄. 8. b

Psͣ .118.

Luce. .5. d