Glo. ordi.Marci Ca.Nico. de lyraI

I lexa Poſtqͣꝫ aūt traditꝰ ē ioh̓es: ve fͦxC euāgeliū. I gentes. 5 qd̓ ducit ad regnūbenit ieſus ī galileā p̨̄dicāſ euāgeli§ hoc. a 5 Beda. De quo: Dbi venit ꝑnitu-do tꝑis in quo miſit deus filium ſuum in ter. ⁊cͣ.um regni dei ⁊ dicēs: Quōniaꝫīpletū eſt tēpꝰ: et appropinqua­ ꝯb Be. Renūciate oꝑibꝰ mortuis. § ergo.cbit regnum dei. Pęnitemini et ēFaliter non intelligeretis. F nō fiūt oꝑa vt ſitfides: ſed fides vt ſequantur opera.credite euāgelio. Et p̨̄teriēs ſecꝰ faſmūdū volubilē. Iprius mittut̉ piſcatores adp̄dicandū vt fides credentirtute dei putetur eſſe: nō in eloquētia vel doctrina hominū.Iobediens.d mare galileę vidit ſimonē ⁊ anI virilis.a §mūdanis intētos lucris.dream fratrē eius mittentes retia in mare. Erāt eī piſcatores.a Fcum retibus euangelij.Et dixit eis ieſus: Uēnite poſtme ⁊ faciā vos fieri piſcatoreshominū. Et protinꝰ relictis reti§omnino.§ poſt vocationem horum.bus ſecuti ſūt eū. Et ꝓgreſſus īI ſupplantatorem. F fugititde puſillū vidit iacobū cebedei§ gratiā.et iohannem fratrē eius: ⁊ ip̄oscōponētes in naui retia: ⁊ ſtatiꝫa §obliuiſcere ppl̓m tuū ⁊ domū patris tui.vocauit illos. Et relicto pr̄e ſuo gzebedeo in naui cū mercēnarijsſecuti ſunt eum. Et ingrediunt̉ hI villa cōſolationis.I requies.t capharnaū: ⁊ ſtatī ſabbatꝭ īgreſ­ iſus ī ſynagogā docebat eos: f ⁊ kxſideo.s ſtupebāt ſuꝑ doctrīa eiꝰ. Erat eī 1

neremur: a quibꝰ corꝑe abſoluti in celū trāſferamur. aPoſtqͣꝫ autē. Iſido. Accepimꝰ gr̄am ꝓ gr̄a: carnalia decollant̉: ſpūalia viuificantur. Ceſſāte vmbra adeſt veritas. Iohānes ī carcere: lex in iudea: ieſusin galilea: ſalus in gētibꝰ.beda. Neputet traditū iohannē ſtatīpꝰ tētationē. xl. dieꝝ ⁊ ieiuniū dn̄i. Inuēit̉ eī in euāgelio iohānis dn̄man̄ multa docuiſſe et miracula feciſſe:initiū ſignoꝝ .i. in chana. ga. Et iteꝝ: Neerat miſſus ī carcerē iohānes. Fert̉ aūt qꝛ cialioꝝ legiſſet ioh̓es euāgelia ⁊ ꝓbaſſet eos vere hiſtoriā texuiſſe: ſꝫ vniꝰ anni tm̄ in qͦ ⁊ paſſus eſt poſt carcereꝫ iohānis: p̄termiſſo annocuius acta a tribꝰ expoſita fuerāt: ſuꝑiorꝭ tēporis anteqͣꝫ traderet̉ iohānes geſta narrauit. b Predicās euā. Hiero. Beati pauperes ſpū: qͣ. i. e. r. ce. Regno terreno ſucceditpauꝑtas: pauꝑtati chriſtianoꝝ regnuꝫ ſempiternū. vn̄: Regnū meū nō ē de hͦ mūdo: oīs eīhonor terrenꝰ: ſpūma: ſumꝰ: ſomnꝰ. c Penitemī. Hiero. Amaritudinē radicis dulcēdopomi cōpēſat: ꝑicula marꝭ ſpes portꝰ delectat:dolorē medicine ſpes ſalutꝭ mitigat: qͥ deſiderat nucleū: nucē frāgat: pnīam agat: qͥ vult eterno adherere bono: p̄conia xp̄i narrare poſſūt qͥ ad palmā indulgētie ꝑuenire meruerūtvn̄ pꝰ pn̄īam p̄dicatores eligūt̉. d Uidit ſimo. Hiero. Simō obediēs: andreas viril̓: iacobꝰ ſupplātator: ioh̓es gr̄a. His noībꝰ in imaginē dei ꝯuertimur. Obediētia vt obediamꝰ:virilitate vt pugnemꝰ: ſupplātatiōe: vt ꝑſeueremꝰ: gr̄a vt cōſeruemꝰ. Niſi eī dn̄s edifica. domū in vanū laborauerūt qͥ edi. eā. He qͣttuorꝟtutes cardīales dicūt̉. ꝑ prudētiā obedimꝰ:ꝑ iuſticiā viriliter agimꝰ: ꝑ tēperātiā ſerpētescalcamꝰ: ꝑ fortitudīem dei gr̄aꝫ meremur.Hiero. Quē nō īebriat eloq̄ntia ſcl̓arꝭ? Difficile hoīes potētes ⁊ nobiles: ⁊ diuites: ⁊ ml̓to his difficiliꝰ eloq̄ntes credūt deo. Obcecatur mēs eoꝝ diuitijs ⁊ opibus atqꝫ luxuria: ⁊circūdati vitijs n̄ pn̄t videre ꝟtutes: ſimplicitatēqꝫ ſcpͥture ſctē: n̄ ex maieſtate ſēſuū: ſꝫ ex ꝟboꝝ iudicāt vilitate. Hiero. Uocāt̉ qͣttuorpiſcatores. ſimō: ādreas: iacobꝰ ⁊ ioh̓es. Relictis oībꝰ ſequūt̉: hac qͣdriga vehimur ad ethera vt helias his qͣttuor āgul̓ ꝯſtruit̉ pͥma eccleſia: his qͣttuor lr̄is hebraicꝭ tetragrāmatonnomē dei cogͦſcit̉ a nob̓. Quibꝰ ēt ſil̓r p̄cipit̉vt audiamꝰ dn̄m vocātē: ⁊ obliuiſcamur ppl̓ꝫvitioꝝ: ⁊ domū pat̓ne traditiōis q̄ ē ſtulticiad̓o: ⁊ rete arāeaꝝ: qͦ nos pene lapſos velut culices tenebat aer īanis. Nauē pͥſtine ꝯuerſationis fugiamꝰ. Pellibꝰ enī mortuis tegit̉ adāpr̄ nr̄ ẜm carnē: qͦ depoſito cū actibꝰ ſuis nouum ſeq̄ntes: pellibꝰ ſalomonis tegimur: qͥbꝰſpōſa ſe gl̓iat̉ formoſā. Bed̓. Querit̉ quō pͥmū petꝝ ⁊ ādreā ⁊ pꝰ puſillū iacobū ⁊ ioh̓emvocauerit: ſic̄ narrat mattheꝰ ⁊ marcꝰ: cū dicat lucas in magna capturapiſciū ſocioſ petri fuiſſe iacobū ⁊ iohānē: ⁊ ieſū dixiſſe petro. Ex hͦ iā erhoīes capiēs ⁊ ſil̓ eū ſecutos fuiſſe: ſb̓ductꝭ ad terrā nauibꝰ. Sꝫ qd̓ dilucas pͥmo factū ē ⁊ petro p̄dictū ē ꝙ hoīes eſſet capturꝰ: nō ꝙ extūc nōeēt piſcaturꝰ. Ad capturā enī piſciū redier̄t: ⁊ poſtea ſic̄ mattheꝰ ⁊ marcus narrāt: bini vocati ſūt. Prīo petrꝰ ⁊ andreas: deīde ⁊ alij. Tūc em̄nō ſb̓ductꝭ ad terrā nauibꝰ taqͣꝫ cura redeūdi: ſꝫ tāqͣꝫ vocātē ⁊ iubētē ſecuti ſt̓. e Et īgrediūt̉ ⁊cͣ. Hiero. Marcꝰ dicta euāgelij in ſemetip̄o diſponēs: ordīnē hiſtorie nō ſecutꝰ: myſterioꝝ ordinē ẜuat. Un̄ ī ſabbatispͥmā ꝟtutē narrat dicēs: Et ingrediūt̉ ⁊cͣ. f Capharnaū. Hiero. Eapharnaū villa ꝯſolatiōis: ſabbatū reqͥes. Hō in ſpū īmūdo genꝰ hūanūin qͦ īmūdicia regnauit ab adſqꝫ ad moyſen. Nā qͥ ſine lege peccauerunt ſine lege peribunt. Qui ſciēs ſanctū dei obmuteſcere iubet̉. Dumſcientes quidē deum non ſicut deum glorificauerunt aut gratias egerunt: ſed euanuerūt in cogitationibus ſuis. Spiritus diſcerpens hominē exijt ab eo: quia appropinquante ſalute appropīquat tētatio. Pharao dimiſſus ab iſrael ꝑſequitur eū diabolus conteptus ſurgit in ſcādala. Beda. Ꝙ ſabbato maxime curat et docet: oſtēdit ſe nō ſub legeeſſe: ſed ſupra: et docet nos verū ſabbatū: vt ſcꝫ ſaluti animarū ſtudentes ab omni ſeruili opere: id eſt ab omnibus illicitis abſtineamErat ęnī. Be. Scribe dicebāt: q̄ ſcpͥta erāt ī moyſe ⁊ ꝓphetꝭ. Ieſusvt deꝰ ⁊ dn̄s ipſiꝰ moyſi libere q̄ deerāt legi aclebat vl̓ cōmutabat. vn̄in mattheo. Audiſtꝭ qꝛ dictū ē antiqͥs ⁊cͣ. Ego autem dico vobis☞ Quid no

a Poſtqͣꝫ aūt traditus eſt. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ chriſti p̄dicatio. ⁊ primo qͣꝫtū ad tp̄s. cū d̓r: Poſtqͣꝫ traditus eſt iohānes ⁊cͣ. ſicut enī iohānes erat chriſti p̄.curſor: ita p̄dicatio ipſiuſ erat p̄uia p̄dicatiōi chriſti.⁊ iō chriſtus nō p̄dicauit cōmuniter ⁊ publice anteqͣꝫ īcarceraret̉ ioh̓es finita eiꝰp̄dicatiōe. ſcd̓o qͣꝫtū ad locū.cū ſubdit̉: b Uenit ieſus.in galileā p̄dicās euāgelium⁊cͣ. qͣre autē in pͥmo p̄dicauerit loq̄ndo de publica ⁊ cōi p̄dicatiōe Mattheꝰ exp̄ſſit. iiij.ca. circa mediū: ⁊ ibi expoſitūImpletū eſt tp̄s .ſ. redemptiōis humane ꝑ ꝓphetas p̄dicte. d Et appropinqͣuitregnū dei. qꝛ ꝑ chriſtūʳ aꝑta ēianua celi. e Penitemini⁊ credite euangelio. qꝛ fine penitentia preteriti delicti ⁊ fidechriſti nō habet̉ vita beata.Et p̄teriēs. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ p̄dicationis chriſti fructꝰ.ſ. aliquoꝝ cōuerſio ad ip̄m: videlicet petri andree ⁊ iacobi ⁊iohānis. patet littera vſqꝫ ibi:g Et relicto patre ſuo cebe.in naui cū mercēnarijs. dicuntur autē hic mercēnarij aliquihomīes qui in piſcatiōe iuuabāt cebedeū ꝓ mercede. Sciendū autē ꝙ iſta vocatio de qͣloquit̉ hic marcꝰ fuit illa quavocati ſt̓ p̄dicti ad diſcipl̓atūchriſti vlteriꝰ ad ꝓpria negocia nō reuerſuri. prius enī vocati fuerāt ſaltē tres illoꝝ adquādā chriſti familiaritatem:poſtea tn̄ reuerſi ſūt ad ꝓprianegocia. de qͣ loqͥt̉ Ioh̓. jͣ. ca.dicēs ꝙ duo diſcipuli iohannis baptiſte audiētes eū di. d̓xp̄o: Ecce agnꝰ dei. ſecuti ſunteum. ⁊ ibidē ſubdit̉ ꝙ andreas erat vnus ex illis duobus.⁊ de altero dicunt doctores ꝙfuit iohannes euangeliſta: etde vocatione petri ibidē ſubdit̉: iſta tn̄ vocatio iohānis etandree fuit inſtrumētalit̓ verbo iohannis baptiſte: principaliter autē chriſti inſpiratione. Si autē querat̉ quō homines ſecularibꝰ implicati ad ſolum chriſti verbū relictis omnibus ſequebant̉ eum. Dicēdum ꝙ humanitas chriſti inſtrumentum erat diuinitatis coniunctū: ſic̄ manus eſt inſtrumētum artificis. ⁊ ideo ſicut verbū xp̄iinqͣꝫtum vox mouebat aurē: ita inqͣꝫtum inſtrumentum diuinitatꝭ mouebat mētē. h Et in. capharnaum. Hic ꝯn̄r ponit̉ cōuerſoꝝ cōfirmatio ꝑ oꝑa miraculoſa. Et deſcribunt̉ hic tria miracula. Primumeſt de demoniaco curato. ſecunduꝫ eſt de ſocru petriſanata. ibi: Et ꝓtinꝰ egrediētes. tertiū āt de leproſomūdato. ibi: Et vēit ad eū ¶ Circa primū dicit̉: Etingrediebant̉ capharnaum. in illa enī ciuitate in pͥncipio ſue p̄dicatiōis pluries chriſtus p̄dicauit ⁊ multa miracula fecit: ꝓpter qd̓ Luce. x. Exprobrabat illi ciuitati: qꝛ ꝑ hͦ nō fuerunt ad deū vere ꝯuerſi.i Et ſtatī ſab. īgreſ. in ſy. do. e. ſynagoga enī eſt locus in qͦ ꝯueniebāt legiſperiti: ⁊ cōis ppl̓s ad audiendū doctrinā legis: maxime diebꝰ ſabbatoꝝ: in qͦbus diuinis erat vacandū. ⁊ ideo tali loco et tꝑe docebat xp̄s: qꝛ erant ꝯueniētia doctrine eiꝰ. k Eſtupebat ſuꝑ do. eiꝰ .i. admirābāt̉: tū qꝛ legē ⁊ ꝓph̓aſnon didicerat: ⁊ tn̄ clariſſime docebat: tum qꝛ doctrinam ſuam diuinis operibus ꝯfirmabat. vn̄ ſubdit̉:Erat eī do. e. qͣſi ptātē ha .ſ. faciēdi miracl̓a: qd̓ ſtatī on̄dit̉ ꝑ factū. cū ſiEt erat

Ioh̓. .2. b.

Luce .22. d

j.Mat. 4. b

Ioh̓. 18. 5

Bar. 5. 6Actꝭ .3. d

Bat. 4.Luce .5. b

Dac. 2. .2

Luce .4.c

Bac. 1..Luce .2. 6