Vnde ante paſſionem humanitas in eo manifeſta fuit deitas latebat: et ideo tunc per miracula et predicationem deitatem probare etmundo oſtendere oportebat. Poſt reſurrectionem vero magis probacioni humanitatis quam diuinitatis inſiſtebat. vnde tunc viſu factu eſu et multis alijs argumentis ſe verum hominem eſſe approbabat. Panistriticius ſine omni tinere eſt ſine furfure ſineenigmate ſed de ſimola puriſſima hec eſt nuda deitas Hic panis eſt deus deꝰ. Nam deuocioni non ſufficit ſemel dicere deus: vox enim deuota eſt deus deus meus. Hoc faciat michi deus et hoc addatur. vt ſit deus deus meus. Quid enim proderit michi deus. ſi non ſit deus meus. Nec Bernhardus Et ſciendum quod non iniquis hominibus et mundi amatoribus. ſed ſolis apoſtolis alijsqꝫ fidelibus poſt reſurtectionem ſuam ſaluatorem apparuiſſe legimus. Neqꝫenim conuenicēs erat. vt criſtus a mortuisreſurgens factusqꝫ iam eternus et immortalis iniquis hominibus deo mortuis et a vitaque criſtus eſt ſeperatis ſe manifeſtaret. Vnde et ante dixerat. adhuc modicum et inundus ſcilicet q̄ modo nō me videt oculis carnisiam me non videt. vos autem videbitis meVnde Theophilus. De cetero non conuerſabatur inter plebem quia ſcilicet poſt reſurrectionem conuerſacio eius non erat digna hominibus. ſed diuina magis quod eciam eſt forma reſurrectionis future in qͣ ſicut ageli cōuerſabimur et filij dei. Hec Theop̓.Hanifeſtauit aūt ſe diſcipulis ſuis: et alijs fidelibus. vt viuus videretur a viuētibus Vn̄dicit auguſtinus: ꝙ quando ſurrexit non eſtviſus ni ſi a ſuis Vnde et in actibꝰ Hunc deꝰſuſcitauit tercia die; et dedit eum manifeſtūfieri non omni populo. ſed teſtibus preordinatis a deo. nobis qui mādutauimus et bibimꝰ cū illo. poſtꝙͣ reſurrexit a mortuis Fuitaūt conueniens ꝙ non omnibus ſed teſtibustm̄ preordinatis reſurrectionem ſuam maīfeſtaret qꝛ infima ꝑ media reducit in ſuꝑ rema.et ideo quoſdā mediatores elegit ꝑ quos vniuerſo orbi reſurrectio manifeſtari poſſet. Sicergo dominus ꝑ dies quadraginta multiformiter apꝑns diſcipulis. ac edens loquens qꝫcū eis: et argumentis nos illuminauit ad fidem. et ꝓmiſſis erexit ad ſpem. vt ſic tandēdonis celitus datis accenderet ad amorē. Etſcd̓m Iheronimum on̄dit inmortalitatē mortalibus ad graciarum actionem debitam. vtintelligamus qͥd fuerimus et ſciamus qͥd futuri erimus. De miſterio aūt predictarumapparicionum et duarū ſequencium ſic dicitbeda Hac ergo frequencia corꝑalis ſue manifeſtacionis oſtendere voluit dn̄s. in omni locoſe bonorum deſiderijs preſentē eſſe diuinitusApparuit namqꝫ ad monumentum lugentibꝰfemis adeſt et nobis eiꝰ abſencie recordacōne ſalubriter contriſtatis Occurrit reuertētibus a monumento vt agnita reſurrectionisgaudia predicarent. adeſt et nobis dum bona que nouimus proximis fideliter annunciare gaudemus Apparuit in fractione paīs hijsqui ſe ꝑegrinum eſſe putantes ad hoſpiciumvocauerunt. adeſt et nobis cum ꝑegrinis etpauꝑibus quecunqꝫ poſſumus bona libenter īpendimus. adeſt et nobis in fractione paniscum ſacramentum corꝑis eius videlicet paīset vini caſta et ſimplici conſciencia ſumimus.Apparuit in abdito de ſua reſurrectione loquentibus. adeſt et nobis qui modo eius donō idem agimus: adeſt et nobis ſemper cumab extrinſecis operibus ad tempus vacantes de eius gracia locuturi conuenimus. Apparuit cum foribus clauſis intus iudeorummetu reſiderent. Apparuit cum minorato eodem metu aꝑtis eum greſſibus in montis verticem quererent Affuit quondam confortaturus ſuo ſpiritu eccleſiam cum ab infidelibuspremeretur et ad publicum venire ac dilatareprohiberetur. adeſt eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quieuitperſecucionis. et omnis mundi ſublimitas apoſtolicis eſt ſubſtrata veſtigijs. Apparuit piſcatoribus eosqꝫ apparens diuinis aduiuit beneficijs. adeſt et nobis cum neceſſaria vite temporalis recta intencione curamus.iuſtisqꝫ noſtris laboribus ſubſidium adiungit ſue pietatis. Apparuit recunbentibusadeſt et nobis cum iuxta apoſtoli monita ſiue manducamus. ſiue bibimus. ſiue aliudquid agimus omnia in gloriam dei facimusApparuit primo in iudea deinde in galyleapoſt hec in iudea rurſum die quo aſcendit incelum: aderat eccleſie cum primo ſolius iudee terminis clauderetur. ad eſt modo cum iudeis ob culpam perfidie derelictis tranſmigrauit ad gentes. et aderit in futuro cum ante finem ſeculi reuertetur ad iudeam. et ſicut apſtolus ait intrante gencium plenitudine ſicoīs iſrahel ſaluus erit Nouiſſime illis apparuit aſcendēs ī celū: aderit ⁊ nobis vt eū poſtmortē ad celos ſeq̄ nieream̉ ſi an̄ mor te eū ībethaniā vn̄ aſcēdit id ē ī donū obediencie ſeq̄curauuꝰ Ipē etem̄ celū aſcēſurus bet haniā veītqꝛ ſic̄ apl̓us ait fcūs ē obediēs vſqꝫ ad mortēmortem autem crucis: propter quod et deuseum exaltauit. Venimus ibidē et nos: ſi qd̓Ille monet agimus quod promiſit intēdimus