corrumpar vel corrumpam. nlec pro tꝑalibꝰet tranſitorijs inique agam: ſꝫ ſemꝑ in veritate ꝑ maneam et liberer per eam. Da eciammichi ut ſiut poſt reſurrectionē tuam ſurgētas teſtes exticerunt t̓. ſic et ego merear de tev̓bo et opere teſtificari. et in reſurrectione generali tecum et cum tuis elcīs ꝑtem habere.⁊ cum eis corā te in regno tuo ſine fine te miſerante gaudere: Amen Qūo dominus apparuit petro et ioſeph et iacobo minoi̓ ac ſanctis patribꝰ. Lxxvᵐ Eapitulum.Vmi ergo magdalena et ſocie eiusredeuntes domum narraſſet diſcipulis reſurrexiſſe dominum: petrꝰmerens ꝙ dominum ſuum nō viderat. nec qͥeſcere valens ꝓpter amoris vehem̄ciam quam ad eum habebat. diſceſſit ſubitoab alijs ad querendum dominū. et ſolꝰ ibatv̓ſus ſepulchrum. Neſciebat em̄. vbi eū alibiquereret. Dum ergo pergeret. dn̄s in via eiapparūᵗ licet euangeliſta vbi vel qͣ hora fctm̄ſit non deſignauerit. Tunc petrus vides dominum procidit in terrā et veniam pecijt: dehoc ꝙ eum deceli q̄t et pluries negauit. dominus autē ſibi pcc̄a dimittens. et eum ꝯſolando cōfortans. dicit ei vt cōfirmet eciamfratres ſuos. Stant ſimul et cum gaudio colloquunt̉ ad īuicem. et ſit hic ſimiliter paſcamagnum. Singulariter ergo petro apparuitq̄ ſingulariter eum negauit. Oīm auce viroꝝquos euangeliſte et apl̓i cōmemorant. pͥmodominus petro pluribus de cauſis ſeu rōnibus apparere voluit. Primā eſt vt qͥ primocōfeſſus eſt eum xp̄m eſſe. pͥmo reſurrectioēmeius mereret̉ videre. Scd̓a ut mentem eius q̄in paſſioē titubauerat. reformaret. et qͥ tiōrepaſſionis eius euidēcius ceciderat ꝑ ſpem reſurrectionis p̓us reſurgeret. Tercia vt pcc̄mtrine negacionis ei indultum oſtēderet. cōſolans eum ne deſperaret. Quarta vt apl̓atuseius ordinem conſolidaret. Quinta vt eumfacto doceret. qͣliter ſubditis ſuis penitētibꝰcondeſcēdere deberet. quantūcūqꝫ peccaſſent.Sexta vt peccatoribus oībus ſpem miſcd̓ie etvenie daret. oſtēdēdo ꝙ peccatores nō deſpiceret. Septima poteſt addi ſcd̓m criſoſtimumqͥ dicit. Non ei ſimul omnibus ſe manifeſtabat. vt ſeceret fidei ſemīa. Nam qͥ primo viderat et certus erat alijs referebat: deinde ſermo prodiens p̄parabat animū auditoris viſioni. Et ideo primo digniori et fideliori oībꝰapparuit. Erat enim opus aīe fidiſſime q̄ pͥꝰacciperet hunc aſpectum: vt minime turbaret̉ inopͥmata viſioē. Poſt petꝝ v̓o alijs apꝑruit. qͣndoqꝫ paucioībꝰ quādoqꝫ plui̓bꝰ. Heccriẜꝫ Petrus p̓o benedcōe a dūo accepͣ t̓diēsad dominā et ad ꝯdiſcipulos eis oīa na̓tāuitet deinceps in omnibus multum fidelis deo ꝑmanſit. Petrus interpretatur obediens et typum obediencie gerit: quibꝰ dominus ſepiusapparere conſueuit Diſcedens igitur dominusiheſus a petro. apparuit ioſeph. qͥ eum ſepelierat in monumento ſuo Nam vt legit̉ in euangelio nazareorū. cū audiſſent iudei ꝙ ioſepha pilato corpus iheſu petiſſet et ipſū ita honorifice in monumento ſuo ſepeliſſet Tunc indignati aduerſus eum ceperūt eadē veſpera quaſepeliuit dn̄m. et in quodam cubiculo diligenter clauſo et figillato recludentes iicarcerauerunt. alligantes eū ad columnam in ipſo ca̓cere. et volētes poſt ſabbatum ꝑſum occidereet ecce ſtatim in ipſa die reſurrectionis ſuſpēſa domo a quatuor angulis. dominus ad eumintrauit et ei letus apparuit. eumqꝫ conſolanſfaciem eius exterſit et oſculū dedit. ac deindeſaluis ſigillis eum educens et liberans. in domum ſuam in arimathia ipſum adduxit Videquomodo dominus ſuos non obliuiſcit̉ nec derelinquit vſquequāqꝫ. ſed tandem eos cōſolatur et adiuuat ſuo tempore. quia ipſe eſt adiutor in oportunitatibꝰ. in tribulacōe. Vnde Criſoſtimus Mos ſiquidem dei eſt iſte certiſſimꝰvt cū mala ad cumulum ſuū venerint: cumqꝫviderit ſuos grauiter affligi: et adu̓ſarios tirannide quadam contra ſe impietatis attolli.vel pocius mentis ebrietate bachari diuinitatis ſuam potenciam per ſigna demonſtret HecCriẜ. Nicodemum vero ipſius ioſeph ſociumſuum in ſepeliendo dominū ſuum. Dicunt quidam interim latuiſſe ꝓpter mētum iudeorumIoſe ph interpretatur augmentū vel appoſicōper longam etatē. et tipum gerit perſeuerāciūin bono opere. quibus ſepe ipſe dn̄s digt̉ apparere. Apparuit etiam dominus ipſa die Iacōbominori vt in epiſtola ad corinth̓. tangit̉. quiin cena deuouerat. et iurauerat ſe non comeſturum panem ab illa hora. qua calicem dn̄i biberat donec eū a mortuis ſurrexiſſe videret. Cūergo vſqꝫ ad diem reſurrectionis iacobus nōguſtaſſꝫ. apparens dominus dixit ei et his quicum eodem erant Ponite menſam et panem.Deinde panem accipiens benedixit ac fregitet poſt dedit Iacobo dicens ei Frater mi comede panem tuum Quia filius hominis a mortuis reſurrexit Iſtā refert ioſephus Et ſimiliterIheronimus in libro de viris illuſtribus Videquomodo hic qui non ſolum panem ſubſtancialem ſed etiam ſuꝑ ſubſtancialem ſcilicet iheſum eſuriebat: vtroqꝫ conſolari. et refici meruit Non enim permittit dominus illos qui eūvel propter eum eſuriunt vel media deficere. ſꝫdat in ſe ſperantibus eſcam opornino tempoē̓