in me vſqꝫ ad iſtum verſum. in manus tuasvbi ſunt pſalmi decem et v̓ſus cētumquinqͥginta criſtus dixerit ipſos oēs. pͥmum videlicet et vltimum verſū cū clamore ſed int̓medios ſub ſilencio De iſto clamore criſti ſicutet de ſuꝑiori videtur loqͥ apoſtolus. cū dicit.Qui in diebꝰ carnis ſue preces cū clamore valido et lacrimis offerēs. exauditus ē ꝓ ſua reuerēcia Et ex hoc videtur ꝙ criſtus tā ī illisverbis heli hely ꝙͣ in iſtis pater in manus tuas lacrimatus fuerit Alij v̓o dicunt. ꝙ xp̄stotū pſalmū deus deus meus reſpice in me etdem̄ pſalmū in te domine vſqꝫ ad aduerſū inmanus tuas cōcluſiue decātauit. Cōmedauitdn̄s iheſus patri ſpm̄ non ꝙ egeret ſꝫ vt nosinſtrueret In hoc em̄ ſeptimo verbo. qd̓ maxime deuocōis fuit. exēplum multiplicis informacōis nobis reliqͥt. prout infra in documentis artiuili patebit Hoc aūt verbo vltīodicto īclinato capite tradidit ſeu emiſit ſpm̄non coactus et inuite. ſed qn̄ voluit et voluntarie ſiue expiriauit id ē ſpm̄ extra corpꝰ ſpōte et ꝓpria ptāte miſit nō alius extorſit. Vn̄Augꝰ. Quis ita dormit qn̄ voluerit ſicut. ih̓smortuus ē quando voluit Quis ita veſtē poītquando voluerit. ſicut ſe carne exuit quandovoluit Quis ita voluerit obit: qūo cū voluitobijt Quanta ſꝑanda vel timenda ē ptās iudicātis. ſi tanta apparuit moriētis Hec augͥHic ergo apparet. ꝙ criſtus tradidit ſpm̄ clamando orando ⁊ lacrimando. In pͥmis duobꝰſcilicet in tradēdo ſpm̄ et clamando diuinitasapparuit. et deitatis ſue potenciam criſtus declarauit. Tradere em̄ vel emittere ſpm̄ ꝓpriavirtute diuine ptātis indicium eſt. et nemininiſi deo conuenit Et ꝑ hoc ꝙ moriēs clamauit aptiſſimē ſe deum veru oſtēdit nā hoīesalij morientes non clamare ſed vix ſpirare veltenuiter loq̄ pn̄t In alijs aūt duobus ſcilicetin oratione et ſacrimacione humanitas apparuit. et miſeracōis affectū criſtus manifeſtauit Quando igitur matheus dicit. ih̓us aūtiterū clamās voce magna emiſit pm̄. et marchus iheſus aūt emiſſa vore magna expia̓uitqͥd hac voce magͣ dixerit lucas a ꝑte deſigͣtditens. et clamans voce magna ih̓s ait. pater in manus tuas cōmendo ſpm̄ meū et hecinqͥt dicēs expirauit. Iohannes vero tacēs dehac voce ſcribit cū ergo accepiſſet ih̓s acetūdixit conſūmatum ē ⁊ inclinato capite tradidit ſpiritum emiſſa tamen prius voce p̄dictafuit āt vt dicitur ita magnus et validus clamor iſte ꝙ vſqꝫ in infernū auditus fuit et celum terram qͣꝫtremere fecit. Vox ergo illa nōfuit naturalis ſed mia̓culoſa qꝛ homo magnoet lōgo cruciatū afflictus et ex tali afflictionemorti ſic proximus non poſſet ſic clamare v̓tute nature ⁊ ideo ſeqͥtur ꝙ vox illa eēt formata dei v̓tute Hic nota ꝙ eadem hora qua pͥmꝰadam peccauit. ſcd̓us expirauit Primus em̄poſt meridiem peccauit. qꝛ mox vt peccauit votem dn̄i ambulātis ad aurā poſt meridiem audiuit. et nunc circa horā nonam ſcd̓us adamexpirauit Vnde qͣ hora primus adā peccandomortē huic mūdo induxit eadem hora ſcd̓us adam mortem moriēdo deſtruxit. et qͣ hora illiꝑadiſus ē cōcluſus eadem hora iſte ꝑadiſumaperuit. Quia ſcd̓m bedā ordo poſcebat vt eodem tꝑis articulo qͦ ade peccāti obcluſerat ianuam paradiſi panderet eā latroni penitētiEt ſcd̓m Gloſam cum ſol a feruore tepefactuseſt paſſionem conſummat oſtendens ſe moripropter peccata quibus a diuina luce et dileccione in hanc noctem cecidimus. Item hachora mortuus eſt. quia per eum nouem ordines angelorum reparantur. Notandum etiam ꝙ ſicut dicitur in gloſa thobie domino incruce paſſo dyabolus quo procurante crucifixus erat aduenit. querens ſi quid peccatiin ipſo inueniret. Et dicit magiſter in hyſtorijs quod ſtabat ſupra brachium crucis donec criſtus expirauit; et tunc videns ſe confuſum receſſit: et veniens ad tartara inuenitibi animam criſti portas et ſeras confringentem: et iuſtorum animas inde educentem Ettunc mox remotum eſt diuine viſionis impedimentum: quod figurauit gladius flāmeuset verſatilis poſitus ante ꝑadiſum. Sciendūautem ꝙ inter omnes penas paſſionis criſtiiſta pena mortis fuit acerbiſſima. quia interomnia terribilia terribiliſſimum eſt mors ethoc eſt ſcd̓m damaſcenum propter naturalēinclinacionem anime ad corpus. Et fuit ſpecialis ratio in criſto de tali anima ⁊ de tali corpore. cui vtriqꝫ diuinitas vnita fuit in vnitate ſuppoſiti. Vnde oportuit ꝙ illa ſe paratioeſſet maxime penalis: Ex iſto articulo expiracionis ſeu mortis criſti habentur plura documenta Primum eſt ꝙ nos debemus cōminori criſto moriendo videlicet mundo ⁊ peccatisſi cum criſto in eterna vita viuere voluerimꝰVnde Apoſtolus. Si conmortui ſumus cumcriſto. et conuiuenus. Et de talibus idemApoſtolus ait. Mortui enim eſt is ſcilicetmundanis et taducis: et vita veſtra abſcondita eſt cum criſto in deo. Secundum eſt ꝙcriſtus in anguſtia mortis alta voce clamansad patrem et commendans ei ſpiritum ſuum reliquit nobis exemplum intim ē deuotionis: docens nos in hoc ipſe bonus magiſter. qͥd nos in articulo temptacioīs et ſpāliter in agone mortis poſiti facere debeamus.