Vnde Criẜ. Sicut in trophe̓o littere ponuntur victoriam oſtendentes. ita pilatus titulūcruci criſti inſcripſit Simul qͥdem pro criſtoreſpondeſis vt eum a cōmunione latronū diſcerneret ſimul aūt et de iudeis vlciſcens oſtēdens ſcꝫ ipſorū maliciam. dum in ſuum regēinſurrexerunt Scd̓m Theophilum iudei ꝓcurabant ſcribi titulum et intēdebant ꝑ huncilluſorie vituꝑare opimionem eius qͥ regem faciebat ſeip̄m vt ſic p̄tereūtes ſui miſereri nōvalerent ſed magis ei tāꝙͣ tyranno ini ꝓperarent Sed pylatus non ſcripſit: ſicut volebātVnde et Ihero. Iudei illudentes et irridēteshoc fecerūt. ſed in intēcione pilati aliud fuitOꝑabatur em̄ ſcd̓m gloſam diuina vis in corde neſciētis Diuinitus namqꝫ ſcd̓m remigiūhoc procuratū fuit vt talis titulus ſuꝑ caputeius ponieretur vt ꝑ hoc iudei agnoſcerent ꝙeum occidendo nichilominus regem haberēt.Vnde et Beda in quo monſtrabatur iam tūcregnum ipſius non vt ipſi putabant deſtructum; ſed pocius augmentatū Titulus em̄ poſitus ſuꝑ crucem eius illud oſtendit. qꝛ nec etiam occidendo efficere potuerunt. vt eum regem non haberent qui eis ſcd̓m oꝑa ſua redditurus eſt Hec aūt tria verba ſcilicet ih̓usnazarenus rex iudeorū. ſatis conueniuūt adcrucis miſterium Nam hoc quod dicit ib̓usqd̓ interpretatur ſaluator conuenit ad virtutem crucis ꝑ ꝙͣ facta eſt nobis ſalus hoc v̓oqd̓ dicit nazarenus qd̓ interpretatur floridꝰꝑtinet ad pacientis innocenciam q̄ eſt flos q̄de radice ieIe aſcēdit. ſed hoc qd̓ dicit rex iudeorum ꝑtinet ad paciētis ptātem et dn̄m qd̓ex paſſione ꝓmeruit. qꝛ ꝓpter hoc deus illūexaltauit Sed licet ip̄e ꝑ crucem ſit nō ſolumrex iudeorum ſed et gēcium. tn̄ ſcripſit rex iudeorū tm̄. qꝛ ipſi gentiles conuerſi ad fidē ſpiritu aliter iudei dicuntur id eſt confitentes nōcircnciſione corꝑis ſꝫ ſpiritus. et ideo ꝑ hocqd̓ dicit rex iudeorum intelliguntur etiam gētiles conuerſi Vt aūt dicit Gedā. pulchre titulus qui criſtum regem teſtetur non infra ſꝫſupra crucē ponitur. qꝛ licet in cruce pro nob̓hominis infirmitate dolebat. ſuꝑ crucem tn̄regis maieſtate fulgebat Vnde et Ambro.Merito aūt ſupra crutem ponitur titulus: qꝛnon humani corꝑis ſed diuine ptātis eſt regnum qd̓ habet criſtus. Scripſit aūt titulumillum non in vna lingua ſed in tribus linguisfamoſis ſcilicet hebraice grece et latine. et inqualibet lingua integre. vt diuerſarū linguarum homines qui ad diem feſtum cōuenerātlegere et intelligere poſſent cauſam mortis ipſius ⁊ vt omnis lingua confiteretur quia dn̄siheſus criſtus eſt rex regum et dominus dominancium in gloria dei patris ⁊ vt omnis lingua cōmemoret ꝑfidiam iudeorum ⁊ ad oſtēdendum ip̄m pati ꝓ populo omnis lingue eteis dominari in ꝑpetuum. Cuius ſignū ē ꝙ pylatꝰ titulū dele̓ noluit vel mutae̓ licꝫ iudei hͦpeterent. qꝛ videbant ꝙ in verecūdiam eorūredūdabat eo modo qūo ipſe ſcripſit. Vndepontifices iudeorum volentes titulum corrigere. dicebāt pylato N oli ſcribere rex iudeorum: ſed qꝛ ipſe dixit rex ſum iudeorum namin hoc ꝙ ponit rex iudeorū oſtenditur criſti p̄comum et iudeorum obprobriū quia cōtumēlioſum ea̓t iudeis ꝙͣ crutifigi fecerunt regemſuum Sed ſi poneretur quia dixit rex ſum iudeorum. hoc redundaret in criſti o ꝓpbriumet indicaret eius culpam. et hoc ip̄ſi intēdebant vt ſcꝫ crucifixi famam auferrent qui iāviuo vitam abſtulerant Pylatus vero mag̓confirmauit dicens Qd̓ ſcripſi ſcripſi. id eſtimmobiliter et indelebiliter ſcripſi Quaſi diceret hoc eſt verum qd̓ ſcripſi: ideo non mutabo Non corrumpo veritatem; et ſi vos diligitis falſit̓atem Itea̓cio verbi. confirmacio ē tituli et regni criſti Immobilitas tituli. immobile regnum ſignificat criſti. Fuit autē ſcd̓mAugꝰ. titulus iſte immutabilis. non quia pilatus ſcripſit ſed qꝛ veritas dixit. Rex inqͥtſum iudeorum Vnde exclamat idem Aug. Cineffabilem vī diuine oꝑacionis etiam ī cordibus ignorancium Nonne occulta vox quedam pilato intus quodam ſi dici p̄t eſamoſoſilencio ꝑſonabat: qd̓ tacito ante in pſalmoꝝlrīs ꝓphetatum ē ne corrumpas tituli inſcripcionem Ideo em̄ pylatus qd̓ ſcripſit ſcripſitquia dominus qd̓ dixit dixit Hec Augꝭ. Cōmēdauit autē eū pylatus licet neſciēs in hoctitulo a tribꝰ Hors em̄ criſti cauſa erat remiſſionis culpe qꝛ iheſus. collacionis grē. qꝛ nazarenus. adepcōis glorie. qꝛ rex iudeorum. in qͦomnes erimus reges. Tres vero lingue predicte ad principatum in crucis titulo ſunt conſecrate. qꝛ ille pre ceteris eminebant et prīcipales erant: hebrea ꝓpter religionem et iudeos in lege dei gloriantes greca ꝓpter ſapiēciam et gencium ſapiētes latina ꝓpter potenciam ⁊ romanos multis ac pene omnibus iātunc gentibus imperātes Ac ſi diceretur Hiceſt rex tocius relgionis tocius ſapiencie totius potēcie Rec ergo tres gentes vt ait Augꝰ.ſibi dignitatem in cruce criſti vendicant: in qͦſignatur ꝙ ꝑ crucem criſti ſubiugari et cōuerti deberent deuoti ⁊ religioſi qui ſignantur perlinguam hebream. ſapientes qui ꝑ grecam ⁊potentes qͥ per latinam Velint nolint̓ ergo iudei. diuerſe ſingue omne mundi regnum oīsmundana ſapiencia oīa diuine legis ſacͣmēta