parciarche et ꝓphete. intarnationem criſtideſiderantes vt imponat illi manū miſericordie. que hominem ſanat per aduentum eiusin carnē Sed et varia peſte et oīm vere morbo in primo parente percuſſum eſt genus humanum Cecatur: dum videt non videnda.Surdus fit. dlum audit non audienda dumodorat emūgitur Obmuteſcit dum loquiturNancus fit. dum manum erigit. et ad vetitūpomū extendit Incuruatur. dum ſuperbia erigitur Idropicus fit. dū concupiſcit Claudus fit. dum progreditur Lepra ſuffunclit̓dum virtutibus nudatur Demone impleturdum deitatem appetit Voritur. dum audacter peccatum excuſat Circa ſanacionem iſtiꝰlanguidi plura hic tanguntur. Primum eſteius adductio ad deum per preces patrumſanctorum Scd̓m eſt apprehenſio vt em̄ genu̓s humanū liberaret. naturam noſtram apprehendit Tercium eſt ipſius a turba ſeq̄ſtracio. vt doceret nos fugere mane in gloriāin actibus noſtris. Quartum eſt digitorūimmiſſio vt doceret in eius membris diuinitatem habitare. licet potens eſſet etiam verbo ſanare Digiti etiam qui in aures mittuntur. dona ſpiritus ſancti ſunt: de quo diciturdigitus dei eſt hic Et ita digitos ī auriculasmittit. cum per dona ſancti ſpiritus aures cōdis ad intelligendum verba ſalutis aperit ⁊preceptis ſuam graciam obediendi tribuit.Quintum eſt factus lingue eius cum ſaliuavt oſtenderet ꝙ omnia membra ſacri corporis eius diuina exiſtunt et ſancta. et etiamſputum quod vinculum ſoluit. etenim omneſputum ſuꝑfluitas quedam eſt. ſed a dominō omnia ſunt diuina Saliua eciam ex capite in os deflue̓ns. diuina ſapiencia eſt. quevincula labiorum ſoluit Et ſic exſpuēs linguam tangit. cum ad fidei confeſſionem et predicacionem ſapienciam dat et ora relaxat.Sextum eſt aſpectus in celum. vt inde cunctis infirmantibus medelam ac omne remedium querendum eſſe oſtenderet. et in celumtheſaurum cordis noſtri erigere et ad deumintencionem noſtram ſemper dirigere do ceret Septimum eſt gemitus. non qꝛ ipſi opꝰeſſꝫ cum gemitu aliqd̓ petere a patre qui cūcta petentibus dat cum patre. ſed vt gemerenos doceret ⁊ gemendi exemplum nobis daret cū pro noſtris ſeu aliorum exceſſibus eterratibus vel deſiderio patrie celeſtis ſuꝑne pietatis preſidia inuocamus. Ingeniuitetiam noſtram cauſam ſuſcipiens in ſeipſo.ac nature miſertus humane. et compaſſusmiſerie tantarum infirmitatum. in qͣs genꝰhumatiū incidit ꝓpter peccatū Octauum eſtxp̄i imperiū. cum ait. effeta: quod eſt hebreum et idem quod adaꝑire. imꝑatiuū paſſiuiverbi. id eſt ſis aꝑtus: qd̓ licet ꝓprie loquēdo ad ſolas aures referatur. tamen per verbūiſtud dominꝰ intellexit ꝙ vtraqꝫ infirmitascuraretur. qd̓ patet per effectum ſubſe cutumVbi ſcd̓m bedā. vtraqꝫ natura vnius et eiꝰdēeſt xp̄i manifeſte diſtincta. Suſpiciēs enimin celum. quaſi homo deū p̄caturus īgenuitſed mox vno ſermone quaſi potēs d̓ina maieſtate curauit Aures deniqꝫ infirmi ad audiendum aperiūt̉. ⁊ lingua ad loquēdū ſoluit̉dum ſurdus q̄ preceptis d̓inis aures cord̓ nōcōmodat. et mutus qui clauſa in dinis laudibus ora tenet ꝑ graciā dei iuſtificatus vtrūqꝫoꝑat̉. vinculū qͦqꝫ lingue ſoluit̉ qn̄ ad orōnem ad proximi edificacionē ad peccati confeſſionē et ad dei laudē lingua vtimur Iincagitur docemur. vt quoſlibet pcc̄ores cōtidieꝑ predicaciōꝫ noſtrā deo adducere ſtudeamꝰ⁊ pro illis iugiter exoremus Deprecacio em̄adducencium ſignificat eccleſie interceſſionem Vnde beda. Surdus et mutus eſt. quinec aures habet audiendi verba dei nec os aperit pro loquendis. quales neceſſe eſt vtſhij qui loqui iam et audire diuina eloquiaxa irulpuradidicerunt domino ſaluandos offerant ¶ Vnde et gregorius Sed cui aures cordis adaudiēdū aꝑte fuerint ex ſb̓ſequēti procul dubio etiā lingue eiꝰ vinculū ſoluit̉ vt boͣ q̄ ip̄efecerīt. etiā faciēda alijs loqͥtur Vnde et bn̄tibis Sed quaſubditur et loq̄bat̉ recte. Ille em̄ recte loqͥt̉dominū cōfitēdo vel alijs predicando q̄ priusobediēdo fecerit qͥ loquēdo admonet eē faciēda Quilibet etiā pcc̄or qͦ ad deū ſurdus ē qͥobturat aures ſuas ne audiant deum ſibi loquētem. ſiue ꝑ p̄dicacionē ſiue ꝑ ſcripturamſiue ꝑ inſtinctū internū hijs em̄ tribꝰ modisdeus loq̄tur nobis et ſurdi ſūt qͥ eū nō audiunt Sunt etiam muti qͥ deo per multa beneficia eos ad ſe vocanti non reſpondent per graciarum actionem et debitam recongnicionēquantū ad utrūqꝫ defectū cōquerit̉ dn̄s ꝑ yſayam dicēs locutꝰ ſū inqͥt et nō audierūt:vocaui et nō erat qͥ reſpōderet. Surdus igit̉eſt inobediēs et mutꝰ laudes debitas dei obmittēs. et nec aures nec os ad dei verba audiēda et ꝓnūciāda aꝑiēs ſꝫ tactu xp̄i vtrūqꝫtollitur impedimētū qꝛ xp̄us ſua gracia tangit cor hoīs ſit huīlit̓ obediēs et deuote deūlaudēs Cal̓ vero adducit̉ et ſanat in ꝓuincia vbi ſūt decē vrbes decalogum ſignificātesQualiter autem peccator de vtroqꝫ defectuper diuinam clemenciam curari habeat proceſſꝰ ſanaciōis eiꝰ infirmi declarat in qͦ plures concurrūt circūſtācie ſignant̓ attēdende.