in terra de reliquo inſpicit: neqꝫ ad glorianneqꝫ ad verecūdiam. ſed ad illam ſolam quedetinet eam flāmam Et dicebat. Nunquidipſe eſt criſtꝰ. Quaſi diceret Sic videtur ꝑeffectum Videtur em̄ magis deus ꝙͣ homoquia ſolus deus nouit cogitacōnes ⁊ ſecretahominū Nota hic ꝙ criſtus hanc mulieremet nos in ea ad tria induxit. Primo adcōtempnendū amorē mundi ?cū dixit: Omnisqui biberit ex aqua hac ſcꝫ materiali. ſitietiterū. licet ad tēpus ſitim auferat. amor em̄mundanorū ſcꝫ diuiciarū deliciarū ⁊ honorūſitim nō extinguit ſed auget: de quibꝰ dicit̉in prou̓bijs Sanguiſuge due ſunt filie: queſemꝑ dicūt affer affer Sanguiſuga ē materſuꝑbie que eſt cauſa et miciū oīm malorum.habet aūt duas filias ſcꝫ cupiditatē et voluptatē: qꝛ ſuꝑbus nō tantū honores ambit. ſꝫetiā bona alioꝝ rapit voluptuoſe viuit. Iſtaaūt ꝙ ſint vacua et vana in morte oſtēdituralexandri. qui cū eſſet tocius mundi dn̄s diuicijs plenus et libidinoſus: et eius oſſa invaſe aureo repoſita fuiſſent. philoſophi ibidēcōuenerūt Vnus ergo volēs ſuum dominiumoſtēdere fuiſſe vanum. ait Seri iſti non ſufficiebat totus mūdus hodie ꝑua ſepultura ē cōtentus Alius volens oſtēdere vanū eſſe aurūet argentū cōgregare: ait Ieri iſte faciebattheſaurū de auro: hodie aurum theſaurumfacit de ipſo Alius volens oſtendere vanumeſſe corpus delicijs nutrire. dixit. Heri iſtenutriebat corpus ſuū diuerſis delicijs hodievero comeditur a vermibus ¶ Secūdo xp̄usinducebat iſtā mulierē et nos in iſta ad deſiderandū amorē dei cū ait. Qui aūt biberit exaqua quam ego dabo ei. ſcilicet de gͣtia ſpūsſancti non ſitiet in eternū. quia amor ſpūsſancti extinguit amorē diuiciarū deliciarumet honorū Vnde Augꝰ. Qui biberit de fluuiopadiſi cuius vna gutta maior ē occeano: reſtat vt in eo omnis ſitis mundi huius penitꝰextincta ſit Nec Augꝰ. Luius fluuij ꝑadiſivnam guttam perceꝑat paulus et ſtatim extinxit in eo omnē ſuꝑbia. ita ꝙ ferocē lupūmutauit in agnum manſuetū Perceperat matheus. et mox extinxit in eo omnem auariciam ita ꝙ rapacē conuertit in cōtemptoremnam qui prius rapiebat aliena poſtmodū cōtempſit ꝓpcia Perceꝑat maria magdalena⁊ mox extinxit in ipſa omnē luxuriam ita ꝙcorniculam nigrā cōuertit in colūba candida¶ Tercio inducebat eam et nos in ſui ꝯgnicionem Gradatī aūt mulier ſurrexit ad cogniconem criſti. nam primo dixit eū eſſe vniusdei cultorem in hoc ꝙ dixit eū eſſe iudeum ethoc fuit magnū. deinde dixit eū eſſe ꝓph̓amet hoc fuit maius: tandem dixit et crediditeū eſſe xp̄m. et hoc fuit maximū. Per hocbat̉ intelligi ꝙͣ debemꝰ a minimis et paulatim aſcēdere ad maiora Iſte gͣdus ſignificat̉in marco vbi dicitur vltro terra fructificat̉.primo herbā: deinde ſpitā. deinde plenumfructū in ſpica hoc eſt ſcd̓m gloſam timorempenitenciā et caritatē Primū ꝑtinet ad incipiētes. ſcd̓m ad proficiētes. terciū ad ꝑfectos De hoc habes lacius infra poſt ſequēs eapitulum in ſcd̓a ꝑabola. que eſt de zizania.Et exierūt homines de ciuitate venientes adih̓m vt pn̄cialiter audirēt eum. In quo dat̉intelligi ꝙ ſi ad criſtum volumus ire. oportꝫnos ciuitatē exire id eſt amorē carnalis cupiditatis deponere Interea ſciꝫdum mulier abeſſet ac ciuibus p̄dicaret et ateꝙͣ ſamaritaniad eū veniſſēt: rogabāt eū quē fatigatū videbant diſcipuli qui cibos attulerāt vt māducaret qꝛ hora comedēdi ⁊ locus ad hoc aptuserat et ſimiliter tempus aptū ad prādium inabſencia aliorū Habita at occaſione ex ciboſpūali ſciꝫ de cōuerſione ſamaritanorū qui ꝑeius p̄dicacōeꝫ ſūt ei incorꝑati Vnde ſubdit.Ego cibū habeo ex prīs ordinacōe māducae̓id ē michi incorꝑare q̄ꝫ vos neſcitis. qͣſi diceret. aliꝰ cibꝰ ſcꝫ ꝯuerſio genciū plꝰ me delectat ꝙͣ cibꝰ ꝑ vos apportatus Vbi theoph̓. Hominū ſalutē h̓ cibū voͣuit on̄dēs qnͣtū deſiderium habet nrē ſalutis Sicut em̄ nob̓ ꝯcupiſcibile ē comedere ita ei ſaluare nos Hec theop̄Dicāt ergo hoc p̄lati ecc̄ie exēplo dn̄i cū eisofferūt̉ exenia ciborū et huiuſmodi ego cibūhabeo māducare qͣꝫ vos neſcitis et ꝯtēpnantoblata eis qꝛ excecat oculos cordis Et adiūgit Heꝰ cibꝰ ē id ē in hoc ē mea refcīo et delectacō ac firmitas et ſuſtētacō vt faciā volūtatē eiꝰ qͥ miſit me vt ꝑficiā et cōpleā opꝰ eiꝰqd̓ ſcio eū velle in hoīm ꝯuerſionē ⁊ redēpcōeq̄ vult om̄s hoīes ſaluos fieri et ad agnicōeꝫeiꝰ venire Volūtas qͥppe prīs ē. vt in filiū eꝰcredamus opꝰ vero patris eſt ꝓuiſio nr̄ē redēpcōis. Cibꝰ ergo et potus id ē delectabilisrefectio xp̄i nr̄ā ē fides ⁊ nrā eſt ſalus. quā ipēcū magno q̄rebat deſiderio. cuius delicie ſunteſſe cū filijs hoīm Tunc ergo deo cibum ſpiritualem offerimꝰ qn̄ ꝑ uenientē gratiam abeo ſalutē nr̄aꝫ poſcimus cū ſcꝫ petimus fiat volūtas tua ſicut in celo et in terra. Scd̓m Origenē. oīs homo qui bene oꝑat̉ ad duo debꝫdirigere ſuā intencionē. ſciꝫ ad honorē dei etvtilitatē ꝓximi quia finis precepti ē caritasque cōtinet amorē dei ⁊ ꝓimi et ſic qn̄ aliqͥdfacimꝰ ꝓpt̓ deū finis p̄cepti eſt deus qn̄ veroꝓpt̓ vtilitatē ꝓximi finis p̄cepti ē ꝓximꝰ Facit ergo volūtatē patris docedo credere in ſe