¶ In predicto deſerto latrōnes mnorari ſolebant qui locūs vocatur domyn. q d̓ ſanguinēſonat: ꝓpter effuſionem ſanguīs quam ibilatrones faciebantū Specialiter domyn eſtcaſale vbi ille qͥ deſcendit a iheruſalē ī ierico incidit in latrones. qͣſi circa medium ī viaque de iherico ducit in iheruſalē aꝑte auſtrali deſerti quarā tene deinde eſt bethania etbethfage et iheruſalē: et trāſit via in latereauſtrali mōtis oliueti. Quia ergo homo qͥibi incidiſſe dicitur in latrones. gerebat figurā ade. qͥ a demonibus ē victus cōveniensfuit vt ibi hyſtorialiter et ſcd̓m rem. xpūsſuꝑaret dyabolū: vbi figuraliter et ſcd̓m ſimilitudinē diabolus dicit̉ hominem ſuꝑaſſepͥmum. vnde dicitur ꝙ ſamaritanus eademvia deſcendit: qꝛ carne indutus filius dei qͥeſt cuſtos hominū. eaſdē tēptacōnes ibi ſuſtinuit. Pugnaturus qͥdē dominus cū diabolo in deſertū ſeceſſit vt nobis on̄deret ꝙ quiꝑfecte laqueos tēptacionū eius vult ſuꝑarenon ſolum turbas deōnum. ſed eciā ſocietatem malorū hominum. aliqn̄ quidēm corꝑeſꝑ autem mente debet uitae̓ et fugere exēploillius. qͥ in regali aula ⁊ ī turbas popularespoſitus dicebat. Ecce elōgaui fugiens et māſi in ſolitudine. Nos ergo exemplo xp̄i et iohānis a gamur a ſpūſancto. nō ꝑ ypocriſim ainaligno in deſertū loci et ſolitudinis. vel ſaltem in deſertū peccatoris et cōtemplacōnis.vt quieti a ſtrepitu mūdi deo melius vacemus et mēte ſeculum deſerētes. quaſi mānadeſerti ſola eterna gaudia eſurire diſcamus¶ Ductus eſt igit̉ ih̓s a ſpūſancto qꝛ huānitas xp̄i erat organū diuinitatis: et ideo adomnia agēdā mouebat̉ inſtinctu ſpūſſanctiHoc ergo motu iuit in deſertū locum. vt ibiſpiritū in or̄one ꝓ nobis deo patri offerret.et ꝑ ieiuniū carnē innocentē ꝓ nobis maceraret exemplūqꝫ fidelibus daret vt ſe deo ꝑ ieiuniū et or̄onem offerāt ¶ Non iuit inuitusſꝫ voluntate pugnādi et vt temptaret̉ a dyabolo ꝑ qd̓ꝫ inſinuat̉ ꝙ aggrediens deſertumpenitēcie forciꝰ temptat̉ ab hoſte. Iuxͣ illudFili accedēs ad ſeruitutē dei. ſta in iuſticia ⁊timore et p̄para animā tuā ad temptacōnemideſt ad reſiſtendum temptacōni que īminettibi. Ideo aūt ductus eſt a ſpūſancto. qui eūdeſignauerat ī baptiſmo. qꝛ quos ille repletmittit ad pugnā et p̄bet eis fortitu dinem.Ideo duci voluit in deſertū. id eſt locū certaminis et in quo pugnat̉ aſperis; qm̄ adam inparadiſo delicijs affluens. victus eſt oblectamentis. Ideo temptari voluit vt temptacōesſuꝑando nobis poteſtatē ſuꝑandi tribuereticut et mori voluit. vt morte ſua nram deſtruetet. Et hoc poſt baptiſmū et ieiuniū ꝑ hocnobis inſinuans ꝙ poſt lauacrū regn̓acōiset gracie ꝑ̄cepcōnem poſt laborē ieiunij et ſcēvite ꝓpoſitū ſtatim dyabolus temptator actedit et acrius in nos ſurgit vt nos a ꝓpoſitoreligionis auertat. et ꝙ ꝓficientibus et admeliora tendētibus inuidet et inſidiat̉. ꝓpt̓qd̓ꝫ tūc magis cauendū eſt ꝙqꝫ bonos mag̓ꝙͣ malos temptat. Quia ſcd̓m Gregoriumillos temptare negligit. quos ſe quieto iurepoſſidere ſentit. Et ẜm Vſidorū. tūc maxmīeimpugnaris cū te impugri neſcis. Hec em̄qͣtuor ſcꝫ baptiſmus deſertū ieiuniū et temꝑtacō ſic ordinata fuerunt in xp̄. ꝙ pͥmo fuitbaptizatus: ſcd̓o in deſertū ductus tercō ieiunauit. quarto temptatus fuit in qūo ſignificat̉ ꝙ p̓us debet eſſe in nobis ablucō a peccatis. ſcd̓o ſubtractio a mūdi illeceb̓s. tercōexercitacō in ieiunijs. quarto ē opp̓ugnatioab hoſtiū inſidijs. In figura huius qͣtuor occurrerūt ppl̓o yſrahelitico. pͥmo mare rubrūſcd̓o deſertū. tercō ſitis et fames: quarto hoſtiū inſultus. ¶ Baptizatus igit̉ dn̄s ſolitariam ac duram vitā et penitenciā cōſtant̓ aſſūpſit vt fideliū mentes et ꝑfectōnis aggreſſionem erigeret et ad grauia ꝑferēda firmaret.Non em̄ ꝓpter ſe ſꝫ ꝓpter nos heremū adijtvt videlicet ſuis ꝑfectis imitatoribus vitamheremiticā cōſecraret: inſtruēs nos nichilominus. Scd̓m Criſoſtimum. Vt vnuſquiſqꝫbaptizatorū relictis mūdi illecebris et ſocietate prauorū diuinis ꝑ omnia debeat ſeruiremādatis ¶ Et hoc repn̄tāt quidā fideles deuoti tꝑe iſto ieiuniū obſeruātes et ꝑ hoc ſecriſto velud in deſerto cōfigurātes ¶ Voluitaūt xp̄s penitenciā agere nō qꝛ egebat. ſꝫ vtad penitēciam nos moneret ⁊ penitēciam nobis exemplo oſtenderet. Vbi docet tria q̄ debent eſſe ī penitēcia vera et fructuoſa. Primodebet eſſe pura vt deo placeat qꝛ poſt baptiſmū ſtatim fecit penitēciam. Scd̓o debet eſſeaſpera vt carnē domet: qꝛ fecit penitēciam indeſerto nō in loco delicioſo. Tercō debet eſſediſcreta ne nimis excedat. quia xp̄s ductuseſt a ſpūſancto. nō quia ductore indigeret ſꝫvt nobis oſtenderet ꝙ in penitēcia agendaductore indigemus diſcreto. Et veniens dn̄sin deſertū ieiunauit quadragnnta diebus ⁊quadraginta noctibus nichil interī māducāsIbi ſignāter noctibus addit̉ ne in nocte comediſſe putaret̉. ¶ Itē in ſignū ꝙ neceſſe habemius et diebus ꝓſperitatis et noctibus aduerſitatis. cōtra dyabolum nos munire quinūꝙͣ ceſſauit temptando nos impugnare.¶ Ieiunauit quidē vt aduerſus temptacōes.exemplū ieiunandi nobis daret. quia ſcd̓m