quia dominus in ſingulis actibus ſuis ſtudiut eam ſignant̉ obſeruare; et exemplumalijs inde oſtendere. Sic̄ ergo in hoc oꝑe excellentiſſimo. tota trinitas. modo ſingulariſe manifeſtandſo apparuit. ſarge apparicōnēaccipiēdo: et ſic trinitatis pn̄ciā baptiſmusconſecratur. Pater apparuit in voce filius īhomine ſeu carne. ſpirituſſanctus in colūbaDifferēter tn̄: quia filius apparuit in hoīein vnitate ſu poſiti ſꝫ in apparicōne aliarū ꝑſonaꝝ erat vnio ꝑ modū ſigni. Faro em̄ vnita erat filio in vnitate ſuppoſiti: vox aūt et cōlumba nō habebant vnitatē ſuppoſiti cū prēet ſpūſancto ſed tm̄ in pn̄tacōne ſigni. In cōlumba ergo fuit ſpūs. nō ſpūs fuit columbaq̄ ei tamen nō fuit vnita nō em̄ fuit in columbatus. quia p̄ter naturā humanā nūꝙͣ vnꝙͣcreatura fuit deo ꝑſonaliter vnita nec infuitei ꝑ graciā ſꝫ ꝑ apparicōnem et ſignū que ꝑacto officio poſt apparicōnem in primordialemet p̄iacentē materiā redijt vnde ſumpta fua̓tſicut eciā ſentit̉ de alijs figuris in qͥbꝰ dn̄sapparuit. Apparuit autē miſteriū trinitatisdn̄o baptizato et cū baptizaret̉ qꝛ cū nō egeret gracia mūdante nō eſt baptizatus baptiſmate ſuo ſꝫ iohānis. baptiſmus aūt iohānis dabat̉ in noīe venturi baptiſmus vero pͥdat̉ in noīe trinitatis et ideo nō decuit in actu baptiſmi ſꝫ poſtea nomen trinitatis explicari. vt diſtancia pateret inter baptiſmū iohānis qui nō in noīe trinitatis dabat̉ et inibaptiſmū xp̄i cui hec forma ſeruabat̉. Et ꝑtalem apparicōnem trinitatis baptizato xpōfactā ſignificatū fuit: ꝙ baptiſmus deberetcōferri in noīe prīs et filij et ſpūſſancti. Inprimitiua tamen eccleſia ad tempus collatus fuit baptiſmus in noīe xp̄i: vt nomenxp̄i in reuerēcia haberet̉ maiori. et ad excludendū illorū errorē qui virtutē baptiſmi attribuūt miniſtris dicētes ego ſū pauli. egoſum cephe ⁊cͣ. ſꝫ illis cauſis ceſſantibꝰ redijeccleſia ad formā p̄dictā. Et ponit̉ h̓ triplexeffectus baptiſmi quē baptiſmꝰ cauſat maxmīe poſt paſſionē xp̄i ſcꝫ celi aꝑcio qꝛ celorūregna patent in renatis in baptiſmo. ſpūſſcmiſſio cuius gracia ac donū cōfert̉ in eo: etpr̄na locucō q̄ baptizatos regenerat in filiosadopcōis qͥ ſibi cōplacēt. qꝛ ꝑ baptiſmū de filijs ire fiunt filij gracie et regeneramur in ſpēvite eterne. Conſidera hec ſingula diligenter et erige aīm vt aꝑto iam trinitatis celoſurſum feraris in deum. In hūilitate qͦꝫ mētisꝑſiſte vt ſpūſſancti dono. et pr̄no colloquiomunerari merearis. Vnde Ancelmus. In iordane ſub manu ioh̓is ſe ad baptiſmū inclimans. paternā vocem audiuit et ſpūſſanctilxiaqjiordanis em̄ deſcenſio eorū interp̄tatur debe̓aduentū in columba ſuſcepit vt nos doceretin humilitate mētis. que ꝑ iordanem notat̉cōſiſtere ibiqꝫ ſuꝑni pris honorari colloquiode quo dicit̉. quia cū ſimplicibus ſermocinacio eius et ſpūſſancti pn̄cia ſublimari. q̄ ſuꝑhumiles requieſcit et hoc ſub manu ioh̓is.qui dei grā dicit̉ vt eidē gracie quicqͥd a deoꝑcipimus nō nr̄is meritis aſſcribamꝰ. NecAncelmus. Fuit autē baptiſmus in marieneo id eſt in lauatorio p̄figuratus qd̓ꝫ antetempli introitum ieroſolimis erat collocatūSacerdos em̄ qui templū dn̄i ingreſſuri erātin lauatorio illo ſe lauare neceſſe habebantita omnes qui volunt intrare in celeſte templum dn̄i. neceſſe habent pͥus ꝑ baptiſmumlauari. Duodecī boues enei mare portauerūtquia xij. apl̓i baptiſmū xp̄i ꝑ totū mūdū dilatauerūt. Lauatoriū circūtectū et ornatumerat ſpeculis mulierū vt ingreſſuri templumviderent ſi aliꝙͣ maculam vel indecēciam haberent ſic baptiſmꝰ requirit cōſciencie ꝑfeccōnem peccati diſplicēciam et cordis cōtricōnē Iſtud eciā figuratū eſt in naaman ſyro gētili et leproſo qui ad iuſſum helizei ſepciesin iordane baptizabat̉ et ſic ab omni lepraſua mūdabat̉. Per ſeptenā aque iordanislocōnem p̄figurauit helizeus ſeptē mortaliūpeccatorū in baptiſmo ablucōnem. Caro naaman facta eſt vt taro pueri ita peccatoresefficiūtur mūdi ſicut ꝑuuli ¶ Iſtud eciā p̄figuratū eſt in trāſitu iordanis. qn̄ filij iſraheſintrauerūt terrā ꝓmiſſionis quia p̓us tranſiuerūt iordānem figurā baptiſmatis. Sic oromnes ꝑ lauacrū baptiſmi tranſire: qui deſiderant ad verā terrā ꝓmiſſionis ꝑuenire. Archa teſtam̄ti que in medio iordānis ſtabatxp̄m qui in iordāne baptizandus erat figua̓bat. Duodecī lapides quos ppl̓us tulit deiordanis alueo pro memoriali ꝑpetuo. ſuntxij. apl̓i qui per orbem terrarū teſtificati ſuntbaptiſmū xp̄i ¶ Firca p̄miſſa eſt ſciendū ꝙdn̄s baptiſmū ſuū inſtituēdum inſinuauit:inſtitutū cōfirmauit. Inſtituendū inſinuauitverbo et facto. verbo cū dixit niſi qͥs renatusfuerit ex aqua et ſpūſancto ⁊cͣ. facto qn̄ baptizatus eſt a ioh̓e Inſtituit facto et verbo. fcōqn̄ diſcipuli baptiſabant eius auctoritate:verbo quādo miſit diſcipulos ad p̄dicandū ⁊baptizandū. ¶ Inſtitutū cōfirmauit et factoet verbo. Factō qn̄ de eius latere ſanguis etaqua exierūt. Ierbo qn̄ poſt reſurrectionemmiſit diſcipulos in mūdū vniu̓ſum p̄dicare etbaptizare. Hic gracia huius tanti ſacramēti ſcꝫ baptiſmi pͥmo a xpō iniciati de ſacramētis aliquid videamus. Circa q̄ ſciendum. qͦ