Per baptiſmū em̄ pct̄o morimur ſꝫ xp̄ cōuiuimus. Vite pͥſtine ſepelimur ſꝫ nouē vite reſurgimus Vetuſti hōis errore exuimur ſednoui hōis indumenta ſuſcipimus. Hec Criſoſtimus. Congrue aūt voluit dn̄s in iordāne baptizari. vt ibi aꝑiret̉ ianua regni celeſtis vbi datus eſt aditus filijs iſrahel intrāditerrā ꝓmiſſionis. qꝛ ſicūt ꝑ illud flumē filijiſrahel trāſierunt ad terrā ꝓmiſſam eis perdn̄m; ſic ꝑ bapriſmū fideles trāſeunt ad trāviuenciū. et eciā ideo quia iordanis eſt fluuius medius genciū et iudeoꝝ et baptiſmꝰcōis eſt gentibꝰ et iudeis viuētibus ad fidet xp̄m. In iordane qͦꝫ baptiſmus dominiin hely a et helyſeo ioſui et naman p̄figu̓atꝰfuit. quia in hijs figura baptiſmi preceſſit.In aqua vero baptizatus eſt. quia aqua eſtcōtraria igni. et peccatū eſt ignis vnde et igneſupplicij punit̉. vt ergo h̓ ignis extinguat̉in aqua baptizatus eſt. Aqua eciā ſordes abluit. ſitim extīguit ymaginē reddit. ita gͣciaſpūſſancti in baptiſmate ſordes peccatoꝝ abluit. ſitim anime verbo dei reſtringit: ymaginem dei ꝑ culpam amiſſam reſtituit. Et exhoc ꝙ dn̄s in aqua eſt baptizatus: trahit̉argumentū. ꝙ in alio liquore ꝙ in aqua nonpoteſt fieri baptiſmus. In aqua eciā vniformiter baptiſmus cōſecrat̉ quia a dextro latere aqua manauit. et quia nullus liquor adeo ad abluendū valet ⁊ apud om̄s faciliteracquirit̉ ne ſe aliqͥs ꝓpter in opiam exuiſetEt licet ſpūs mūdet interius tamen neceſſariā eſt aque lauatio. quia ſicut ex duobꝰ eſthomo ſciꝫ ex corꝑe et anima: ſic ex duobusrenaſcit̉ ſcꝫ ſpiritu et aqua. Factum eſt aūtvt cū baptizaret̉ a iohāne fere omnis ppl̓usterre illius ideſt multi de omni populo et ih̓ua iohāne baptizato. ac poſt baptiſmū de aquis aſcendente et ꝓ baptizandis vt ſpm̄ſanctū acciꝑent. orante aꝑtū eſt celum id eſtineſtimabilis ſplendor factus eſt circa xp̄met tantus fulgor circūfulſit eum. ac ſi celū em̄pirreū aꝑtum videret̉ celoqꝫ aereo et fideroreſeratis ſplendor celi empirrei ferris infunderet̉. Non ꝙ celum tūc diuiſum fuerit nonem̄ illa aꝑtio in corꝑe celeſti ſꝫ in aere fuit. ſꝫquia aꝑiri videbat̉ ſicut in choruſcacōne ſolet fieri. in qua celum aꝑiri videt̉ et per hocſignificabat̉ gloriā celeſtem aꝑiri credētibusni xp̄m et ꝙ renatis aꝑitur. et patet ianuaregni celeſtis et aditus in celum qui p̄cluſusfuit homini ꝑ pectatū. Inde Criſoſtimꝰ. Siquidē in eius baptiſmo aꝑti ſunt vt diſcascū tu baptizaris hoc inuiſibiliter fieri iā d̓ote ad celum vocante nichilqꝫ in terra cōmunehabers ſuadente. Et iterū. Dicit aūt aꝑtū eſttelū tamꝙͣ hactenus recluſum fuiſſꝫ Iam aūtpuili ſuꝑno et infimo in vnū redacto et vnoexiſtente omni paſtore celum patuit. et hōterricula aggregatus eſt angelis. vnde ex Beda. Iheſu aūt baptizato et orante aꝑtum eſtcelum quia dum corꝑis humilitate dn̄s vndas iordanis ſubijt diuinitatis ſue potenciaceli nobis ianuas pandit: dumqꝫ caro innoxīa frigentibꝰ tingit̉ aqͥs oppoſita quōdānoxijs ruphea extinguit̉ ignea. Hec GedaIn hoc eciā ꝙͣ ih̓u baptizato et orante celumaꝑtum eſt ſignificat̉ ꝙ oracō mūdi et ſanctihominis celum penetrat. Orauit autē xp̄svt nos informaret ad orādū poſt baptiſmūet vt oſtenderet nobis orandi ordinem et neceſſitatē ordinem qꝛ ad hoc ꝙͣ placeat oracōoportet pͥus mūdari et baptizari ꝙ orare neceſſitatē. quia baptiſmalis gracia indiget ꝑoracōnem cōſeruari; et vt daret exemplumꝙ in recepcōne ſacramentoꝝ debet mens hominis in deū eleuari. Vnde Beda. ꝙ ih̓uscuius omnia q̄ prīs ſunt baptizatus oraſſememorat̉ ad nos informādos actum nō dubitatur: qͥbus poſt lauacrū baptiſmatis vtaula celi pandat̉ nō ocioſe viuendū ſed ieiunijs. p̄cibus atqꝫ elemoſinis eſt inſiſtendum. qꝛ et ſi peccata ſūt omnia in baptiſmolaxata nō adhuc tamē eſt carnis fragilitasſolidata. Nam quaſi tranſito mari rubro gͣtulamur ſubmerſos egipcios ſꝫ indeſertō mudāne cōuerſacōnis. hoſtes occurrunt alij. qͥduce xp̄i gracia nrō ſudore vincatur donec ꝑueniamus ad patriā. Hec Gedā. Et deſcendit ſpūſſanctus viſibiliter in columbe ſpecieac requieuit ſuꝑ eum ſedens ſuꝑ caput ip̄iꝰ.Deſcendit inꝙͣ nō ꝑ grāciā quia a primo inſtanti cōcepcōnis ſue. plenus fuit ſpūſanctoſꝫ deſcendit in ſigno viſibili et hoc triplici racōe. Primo ad iudicandū alijs ꝙ in ipō eſſꝫplenitudo gracie. Secūdo ad innuendū ꝙ inbaptiſmo dat̉ ſpūſſanctus accedētibus nonficte. Tercō ad oſtendēdum ꝙ ipē eſt qui perſpm̄ſanctū baptizat mūdando a ſorde. Apparuit aūt in corꝑali ſpecie columbe: qͣtenꝰmitem et ſimplicem ſine felle omniqꝫ amaritudine eum eſſe et nos ꝑ manſuetudinē colligere eū veniſſe ſeqꝫ māſuetos et hūiles inhabitare oſtēderet. Ideo eciā in columbe ſpecieapp̓aruit. vt in hominibus hn̄tibus caritatēq̄ p̄cipue in columba eſt ſpiritūſanctū eſſe deſignaret. Vnde Criſoſtiꝰ. Ideo aūt ſpūſcūsſpēm columbe ſuſcepit qm̄ p̄ omnibꝰ aīalibꝰhec cultrix eſt caritatis. Omnes aūt ſpeciesiuſticie qͣs habent ſerui dei in veritate poſſūthabere ſeruidyaboli in ſil̓acōne: ſolam autēcaritatem ſanctiſpiritus nō poteſt inmūdus