FErat iohānes hoc eſt lex in iohāne veſtituspilis cameli. Non poterat brē tunicā de agnode quo dicit̉. Ecce agnꝰ dei ecce qͥ tollit pcc̄amūdi. Et zōnam pelliceā habebat in lumbisqꝛ iudei hoc ſolū putat peccatū eſſe qd̓ꝫ oꝑepectant. Ceterū dn̄s noſter ih̓s xp̄s in apocalipſi ioh̓is. qui videt̉ inter ſeptē candelabrahabebat zona aureā nō in lumbis ſꝫ in pectoreLex in lumbis cingit̉ ceterū xp̄s hoc eſt euāgeliū et monachorū virtus. nō ſolum in libidine ſꝫ et in mente cōdempnat̉. Hic nec cogiabit trintare quidē expedit: ibi qui fornicatus fuerittent̉ in crimine. ¶ Tercio ab abſtinencia etin letum et advictus ꝑſymonia locuſtas em̄ id eſt herbasſic appellatas et mel ſilueſtre comedebat quicibus pauperū eſt in terra illa. Vbi ſciendūꝙ locuſte plua̓ ſignificāt de qͥbus iſte verſusextat. Radices herbas et aues dic eſſe locuſtas. Sunt em̄ ꝑua aīalia ꝑ modū ſaltusvolitancia que reperiūtur in deſerto iudee etfrixa cū oleo ſunt cibus pauꝑm. Sed nō videt̉ ꝙ ioh̓es locuſtarū carnes māducauit. qͥns in delſetto ypane eciā veſci rēuuit et ꝙ frixuris vſus ſitqui nichil coctū accepit. Et ideo nichil magꝰvidet̉ ꝓbabile de alijs intelligi debere. vndein ꝑtibꝰ illis quandā herbā languſte ideſtlocuſtā nominat q̄ dicit̉ illa eſſe quā beatusioh̓es edebat. Nel aūt ſilueſtre ex apibus intrūcis arborū reꝑit̉. Vel ſcd̓m Rabanū ſuntfolia arboꝝ alba et tenera. que manibꝰ cōtrita ſaporem hn̄t quaſi mellis. Inuenitur eciāibidē mel ex calamellis q̄ calamelle ſunt calami pleni melle ideſt de ſuccō dulciſſimo. Vocant̉ eciā alio noīe canamielles. qd̓ nomen excanna ⁊ melle cōponit̉ eo ꝙ cānis ſiue arūdinibus huiuſmodi calami ſunt ſil̓es. In hocitaqꝫ btūs ioh̓es aꝑte demonſt rat ꝙ ꝓ nichilo mūdū iſtū om̄eſqꝫ eius blandicies duceret: qͥ tam viliſſimo indumento ciboqꝫ tenuiet imꝑato vtebat̉. Sola em̄ huius vite neceſſaria q̄rebat qͥ ſic viuere diſpoſuerat. Huiꝰexemplū illi ſequūtur qͥ dicūt hn̄tes victumet veſtitū hijs cōtenti ſumus. Propterea em̄qꝛ penitenciā p̄dicabat qͣliter penitētes viue̓debeant. vt bonus magiſter eis in ſeipō exēplum et regulam dabat. Frat ei terra cubileantra domus. pilus veſtis. pellis zona. aquāpotus locuſta cibus. Et ſic nō ſolum mūdumet blandicias eius cōtempnere ſꝫ eciā tociusgeneris huāni peccata deflere ſe oſtendit: etexemplū vtile poſteris dereliquit. Fotū ergoqdꝫ erat in iohāne penitēciam p̄dicabat et nōmen. qꝛ dei gracia. locus qꝛ deſertū ⁊ habitꝰqꝛ ciliciū et cibus qꝛ locuſtarū et ſermo qꝛ peniterie verbū et oꝑatio qꝛ baptiſma aſſuefaciens ad bonū. In iohāne deſcribit̉ euāgelijp̄dicātor. et p̓mo quantū ad doctrinam debetem̄ exemplo ioh̓is p̄dicare penitēciam et ea q̄recedere faciūt a peccatis et ea que faciūt accedere ad cōſetucōnem regni celeſtis. Scd̓oquantū ad cōtinēciam qꝛ zōna dicit̉ eſſe c̓calunbos vt p̄dicator cōtinēciam habeat Indedn̄s ieremiā mittēs p̄dicare ayt accinge lumbos tuos. Tercō quantū ad vitā et hoc dupliciter. ſcꝫ quantū ad veſtitū et victū in qͥbꝰeciā a ioh̓e accipiat exemplū. Qui ergo penitēciam et aſpera iniūgit vel p̄dicat et corripithabitu penitēcie p̄tendat aſpera veſte tegaturet ꝑce reficiatur vt in eo vilitas veſtis et cibilaudet̉ quorū vſus in diuite arguit̉. Auſteritas em̄ vite requirit̉ in euāgelij p̄dicatore.Ideo dicit Apl̓s. Caſcigo corpus meum et inſeruitutē redigo ne forte cū alijs p̄dicauerimipē reprobus efficiar. Vnde Ieroniꝰ. Veſtisquippe et cibus et potus totā auſteram vitāp̄dicanciū oſtendebat. Vbi et Criſoſtimus.Talem eſſe oportebat p̄curſorē dn̄i ꝓphetamet Apl̓m xp̄i. qui totū ſe celeſti deo cōtemptis rebus mūdi p̄ſtaret. Vnde nō inmeritoa dn̄o eciā angelus nūcupat̉ qꝛ in hoc mūdopoſitus mūdum ipſū angelica vitā calcabat.Si aūt ille qui purus ita erat et celo clarior.et ꝓphetis celſior et quo nullus hoīm maiorfuit. quiqꝫ tāta apud deū familiaritate gaudebat. ita ſeipſū ad omnē pacienciā durabatlaborū. fluxa deliciarum cū diuicijs deſpiciens atqꝫ ad omnē ſe vite rigorē coartans.quā nos haberemꝰ excuſacōem. qui poſt totcriſti beneficia poſtqꝫ tantā et infinita onerapeccatorū neqꝫ minimā ꝑticulam illius caſtigacōnis imitamur ſꝫ cōmeſſacōnibus et ebrietatibus dediti ac ꝑegrino odore frāglantesvel pocius fetentes ac vndiqꝫ noſmētipos relaxantes ⁊ mollificātes in p̄dam dyaboli p̄paramur et ei captabiles nos facimꝰ. Nec Criſoſtimus. Tunc audita ioh̓is famā exibatad eū omnis iheroſolima quantū ad habitātes in ciuitate illa. et omnis iudea quantumad circūiacētes in ea: et omnis regio circaiordanē quantū ad duas tribus et dimidiāomnis inꝙͣ ideſt multi de omnibꝰ vt ſit yꝑbolica ideſt inultū exp̄ſſiua locucō: et ponit̉ibi cōtinens ꝓ cōtento. Et baptiſabant̉ abeo in iordane baptiſmo ſuo: cōfitentes pecrata ſua et ſe aptantes baptiſmo xp̄i ſuſcipiendo. Gaptiſmus em̄ ioh̓is ad hoc erat ordinatus. quaſi quedam p̄paratio et p̄figuratiobaptiſmi ipſius xp̄i de ꝓximo venturi: et iōioh̓es nō ſolum p̄dicabat ſꝫ eciā baptiſabatquia ſicut ſua p̄dicacōne nūciabat xp̄m de ꝓximo venturū ſic ſuo baptiſmo aſſuefaciebathoīes ad libentius ſuſcipiendū xp̄ſ baptiſmū