Conſpice et meditare iſta et qūo puerū iheſum dormiētem mater eleuat. et puer ſic inportune excitatus plorat et compatere ipſis.ſiqua in te ſunt viſcera pietatis. Cogita quecōſolatio matri eſſe pote a̓t qn̄ ipſa puella delicata. q̄ de ꝑtu recēter ſurrexerat in terrā longinꝙͣ ꝑ vias aſperas et incognitas cogebat̉fugere. qn̄ puerū tenellū ſic ꝑ vias longascogebat̉ circūferre: qn̄ inter ydolatras compellebat̉ manere ¶ Igit̉ de nocte verſus ꝑtesegipti ire receperūt qꝛ nox magis ꝙͣ dies fuge cōpetit. vt ſic negociū magis occulte fie̓tet ſecrecius ꝑicula imminēcia euaderēt. ſciꝫfuga a vidētibus accuſari apd̓ regem poſſitLicet em̄ de hoc hrēnt reuelacōnem diuināciō tamen ꝓpter hoc debebāt obmittere qd̓poterāt facere ſcd̓m viam humanā. Et refugxp̄s. et nocte fugit: vt fuga que ꝑ ſe difficil̓eſt. noctis obſcuritate difficilior fiat. Fugitaūt in egiptū vt eos ſpecialiter illuminaretp̄ ceteris et ſanaret. Vnde Augꝰ. Audi eciāmagni miſteriū ſacramenti. Myſes qn̄qꝫ inegipto ꝑfidis clauſerat diem. illuc xp̄s adueniens ſedētibus in tenebris reddit lucemVnde et Criſoſtimꝰ. Sed quare in egiptum.Recordatus eſt em̄ dn̄s qui in finem nō iraſcitur: quāta mala fecea̓t ſuꝑ egiptū. ideo miſit filium ſuū in eam. dans illi recōciliacōnisFignū. et ꝑpotus amicitie pignus: vt decemplagas egipti vna medicina ſanaret. O mutatio dextere excelſi. vt ppl̓s qui ante fueratꝑſecutor populi pͥmogeniti: poſtea fieret cuſtos filij vnigeniti. Et iterū in egiptū ꝑuulusmittit̉ vt illam regionē que p̄ omnibꝰ terrisflāma impietatis ardebat. igne pocius fideiſuccēderet ex hijs ꝑſuadens eciā de hijs mūdiꝑtibus ſperanda eſſe meliora. Et vt addiſcamus ꝙ ab ipſis vite inicijs ad tēptacōnesdebeamus atqꝫ inſidias p̄parari. Nam ab ipſis cunabulis xp̄i iſtud effectū eſt vt tu videlicet hec audiens cū videris te tribulacōnesvarias et nulle ſuſtinere. diſcrimina nichiloīno turberis. ſꝫ vt iſto munitus exemplo viriliter cūcta ſuſtineas: ſciens tribulacōnesmaximas inſeꝑabiles quaſdā cōmites eſſevirtutū. Hec Criſoſtimꝰ. Ideo eciā fugit inegiptū magis ꝙ in aliā terrā: vt oſtende̓tſe verū moyſen. vt ſicut moyſes populum d̓ide phara one et egipto liberans in terrā duxitꝓmiſſionis ita ipe populum fideliū de dyabelo et inferno liberas ſecum ad regnū duxit beatitudinis. Multa quidē bona cōſidea̓re potesin preſenzocio et mala. Primo cōſideraīs in ſua ꝑſona circa ꝓſperaꝯuerſa. Ecce em̄ in natiuitateus fuit a paſtoribus tamquāvexxdeus et parū poſt circūciſus tamꝙͣ pecc̄ator.Deinde veniētes magi eum plurimū honorauerūt. et ipē nichilominꝰ in ſtabulo remanens inter beſtias ſtabat: et vt cuiuſdā homūculi filius plorabat. Poſtea preſentatūin templo ſymeon et anna extulerūt quamplurimū: et nūc ab angelo dicit̉. ꝙ fugiatin egiptū. Et multa talia in vita ſua poterisꝑpendere q̄ ad noſtrā inſtructionē poſſumusretorquere. Vnde Criſoſtimꝰ. Hiſericors d̓sineſtis rebus quedā eciā iocundā ꝑmiſcet:qdꝫ certe in ſanctis omnibꝰ facit. quos neqꝫtribulacōnes neqꝫ iocūditates ſinit haberecōtinuas ſꝫ tum ex aduerſis. tamen ex ꝓſperis iuſtorū vita quaſi admirabili quādā varietate cōtexit. Quod hic qͦꝫ eum feciſſe ꝯſidera. Videndo quippe ſcus ioſeph grauidā ſponſam: inturbacōnem incidit maximam. Sedaffuit repente angelus: ſuſpiconem ſolueriset timorē prorſus extingues. deinde videnspuerū ſigno natū maxima exultacōne repletus eſt 6 Sed rurſus huic gaudio periculumgrande ſucceſſit: cū tota ciuitas turbareturet ipē rex fureret. Sed et hūc merorē rurſꝰleticia ſubſccuta eſt apparicō vide licet ſtelleet adoracō magorū. Poſt hanc qͦꝫ iocūditatēiterū periculū iterūqꝫ formido. Querit herodes animā pueri et fugere neceſſe eſt et in lōginqua tranſire. Hec Criſoſtimꝰ Cum gcōſolacōnem habueris. tribuſacōnem exſpectā et ecōuerſo. Vnde nec in cōſolacōnibus debemus extolli nec in tribulacōnibus frangiDat em̄ nobis deus conſolacōnes ad ſpemſubleuādam ne deficiamus et tribulacōnesad humilitatē cōſeruādaꝫ cognoſcētes noſtrāmiſcriam ſemꝑ in ſuo timore ſtemus. Scd̓ocōſidera circa dei cōſolacōnes et beneficia: ꝙqui ea ꝑcipit nō ꝑcipienti ſc p̄ferre nō debet.et qui nō ꝑcipit nō deiciat̉ aīmo nec ꝑcipiētiinuideat. Nam et angelorū locucōes fiebātioſeph et nō mr̄i cū tn̄ longe eſſet ea inferior.Item et qui ꝑcipit. ſi non ꝑcipit pro ſuo velle. non debet eſſe ingratus vel murmurare: cūeciā ioſeph qui tantus apud deū erat. nō palam ſed in ſompnis tales locucōes acciperetTercio cōſidera qͣliter deus ꝑmittit ſuos perlecucōnibꝰ et tribulacionibꝰ vexari. Et veremagna erat tribulacō mr̄i et ioſeph: cum videret puerū ih̓m ad occiſionem queri. Quidein grauius audire poterāt. In hoc eciā tribulatio erat. ꝙ in terrā longinquā quā ignorabant. et ꝑ vias aſperas eos ire oportebat: cūeſſent inhabiles ad eūdum. domina ꝓpteriuuētutem. ioſeph vero ꝓpter ſenectutem.Ipſe eciā puer quē portare habebāt: ad huctenerrimus erat Peregrinari quoqꝫ habebāt