perſecucione finiuit Iec puero tollerācia paſſionis. nec paſſuro defuit māſuetudo pueril̓Vn̄ tota xp̄iane ſapiencie diſciplina nō in habundancia verbi. nō in aſtucia diſputandi.neqꝫ in appetitu laudis et gl̓ie. ſed in vera etvolūtaria humilitate conſiſtit. quā dominusih̓us ab vtero matris. vſqꝫ ad ſuppliciū crucis ꝓ omni fortitudinē. ⁊ elegit ⁊ docuit HecLeo Vt ergo poſſis et tu dyabolū et mundūvincere. cōneris ꝓ viribꝰ humilitatis ac paciencie virtutē. exemplo xp̄i ſeruare qꝛ hijsmunitus poteris faciliter aduerſarios et immicos tā viſibiles ꝙ inviſibiles ſuꝑare. Etmagi inuento puero. aperuerūt thezaurosſuos in qͦ moralit̓ informam vt theꝫ aurosnoſtros ī via nō pādamus. donec preteritishoſtibꝰ ſoli deo ex occultis cordiū offeramꝰEt obtulerūt ſinguli puero ih̓u. Aurū thuset miriā Tradicio fuit antiquorū vt nullusad deū vel ad regē veniret vatuus et ſine muneribꝰ Arabes aūt auro et diuerſis generibꝰaromatū habundāt et talia munera offerrecōſueuerunt. et ideo magi iſta obtulerūt Etlicet morē ſue gentis. in donis offerēdis ſeq̄rentur. hoc tamē diuinia inſpiracione eſt factum. vt aliquid miſterij muneribꝰ demōſtrarent. et fidē ſuā miſticis rebꝰ profiterent̉. tūſcꝫ trinitatis fidem et miſteriū reuelantes. ⁊in criſto trinitatē adorantes. tu eum regeꝫ etdominū deū ſꝫ mortalē ſignificantes. et criſtiregina ptātem ac diuina maieſtatē et humanam mortalitatē venerātes Hec em̄ tria. magi de xpo ꝯgnouerūt. vt ſupra dixerunt Ibieſt qui natus eſt. ecce humanitas rex iudeoꝝecce regia ptās venimus adorare eū ecce diuinitas Significatur em̄ in criſto regia ptāsper aurū qd̓ꝫ regi ſoluit̉ in tributū nam auꝝꝓpter ſui nobilitatē munus ē regale. et idē ooſtendit pueꝝ regē eſſe et ſe illud decere Dignatur vero diuina maieſtas per thus. quoddeo offertur in ſacrificium. et ideo oſtenditpuerum eſſe deum. quod eciam erat oblacioſacerdotalis et puer ille erat ſacerdos cui nūquam fuit equalis Signatur quoqꝫ humana mortalitas per mirram qua cōdiri ſolentcorꝑa mortuorū et criſtus rex et ſacerdos voluit mori pro ſalute omnium Vnde Auguſ.Aurum ergo ſoluitur quaſi regi magno thꝰimmolatur vt deo. mirra prebetur tamꝙͣ proſalute omnium morituro Vnuſquiſqꝫ autemeorum predicta tria obtulit. quia vt dictumeſt miſterio congruit. Nullus enim vere criſtianus dicitur. qui non criſtum et deum et regem et paſſum confiteatur. quod illis tribꝰmuneribus ſignificatur Vnde Renigius.ti magi non ſinguli ſingula obtulerunt. ſedſinguli tria et ſinguli cum muneribus regeꝫdeum et hominem predicauerunt Hec Remigius Nos omnis vere criſtianus imitatur.quo criſtum verum deum regem ⁊ paſſum cōfitetur Offeramus ergo ei aurum vt eum ōnium regem eſſe. et vbiqꝫ regnare credamꝰthus vt deum verum et creatorem omniumeſſe confiteamur. mirram vt ſic illum deumeſſe credamus ꝙ hominem et mortalem ꝓpͥter nos factum eſſe non dubitemus Omniaenim hec ſancta fides veratiter criſto offerrenon deſinit. dum vnum eundemqꝫ deum veꝝverumqꝫ hominem credit. ⁊ vere pro nobismortuum veraciter recognoſcit Habemus itaqꝫ ſecundum Vylariū in hijs non modicaꝫſacramentorum cognicōnem. in homine mortis. in deo reſurrectionis in rege iudicij. Etego domine iheſu in extremo veſtigio ſeruorum tuorum. adoro te ſedentem in gloria deipatris vbiqꝫ regnantem. et offero tibi ſplēdorem fidei. qua te credo regem omnium ſeculorum deum de deo. et hominem de virginemortuū pro peccatis noſtris Secundū Ber̄hardum Obtulerunt auri precium ob pautatem ſcilicet ad pauperis matris et filij ſuſtentacionem. thuris adoramentum ob ſordidam ſtabuli manſionem et contra loci fetorēmirre vngwentū ob infantulis vt aſſolet corporis teneritudinem et debilium membrorūpueri conſolidacionē. Quia ergo obtulimꝰcriſto ſua offeramus ei et noſtra Ꝙ enim regem et deum et hominem eum eſſe credimꝰſuum eſt noſtra vero ſunt. que nobis a deodonata ſunt Sunt em̄ in nobis tria muneradeo placencia. et hec offeramus. Primum ēanima noſtra. que notatur per aurū. quia ſicut auro nichil eſt nobilius vel precioſius a̓pulchrius. corā deo anima reputatur. Secūdꝫeſt corpꝰ noſtrum. quod per mirrā dengnat̉mirra enim eſt am̄ara et corpus eſt amaritādum per caſtigaciones et paſſiones. Terciūeſt conuerſacio ſancta et honeſta in vtroqꝫſcꝫ ī corpore et anima et hoc deſingat̉ ī thue̓thus autē non redolet niſi in igne cremetur.ſic conuerſacō noſtra non reddit odorem deoniſi cremetur igne tribulacionis. Debemuseciam offerre criſto aurum dilectionis eo ꝙpro noſtra ſalute ſubijt penam paſſionis. acthus deuote laudis ꝑ graciarum actionem ⁊mirram compaſſionis per mortis eius recordacionem Habet eciam eccleſia moraliter eurum in perfecta ſapiencia ⁊ doctrina ac rectafide. thus in deuota oracione vel bona cogitacione. ac ſancta et bene deo redolente. conuerſacione. inirram in penitencie amaritudine et carnis mortificacione ac bona oꝑacōne