666Imago mea: Aeletum eſt de libro nomen meumFacta ſum ſicut nocticorax in dōicilio ſicut paſſer unicus in ædificio nec qui conſoletur me inuenio conſidero a dextris et uideo nec ē qui cognoſcat me. Periit ſuga a me et nō ē qui requirat aīaꝫ meā. Facta ſuꝫſicut uas ꝑdituꝫ audiui uituꝑationē. oīuꝫ circū habitātiū. De diei illi ī quo me īfelicē gēuit uterus et lux iſtacrudelis accepit. Oportuerat me. fuiſſe nō natam ꝙͣ ſicin gētibꝫ fabula fierē ꝑꝑ me cōfuſio. et īproperiū factūeſt famulis dn̄i et eū digne colentibꝫ. Lugēte me mōtes et colles: lugete me fontes et ſlūma: q̄ fletus filiego ſuꝫ: lugete me beſtiæ ſiluaruꝫ reptilia terræ: et cæliuolucres et oēs aīæ q̄ uita fruimini. Nunc uos beatæferæ et uolūcres quibꝫ nullus metus de īſeris ē: neqꝫpoſtmōum reddituræ eſtis rationem. Nobis pœnacrudelis tartari qꝛ habentes ſenſuꝫ delinquius. Ide onō eſt pax peccatoribꝫ. ¶ Qeū peccatū: mea iniquitasnō. ſūt ſimilia offenſis hoīuꝫ: qꝛ horribilis ē hæc impictas carne polluere uirginē et caſtitateꝫ proſeſſā. Oētita ſuꝫ ī dn̄uꝫ altiſſimū: ideo nō eſt mihi fiducia īuo cādi dn̄uꝫ altiſſimū: qꝛ obſtrictus ē os loquētium: nammaluꝫ meū propheta cecinit qd̓ qui elōgāt ſe a dn̄o pibunt diſꝑdit oēm ſornicantē a ſe: et ſi abſet ligua fauerbus meis et ī puluerē mortis deducta ſuꝫ. Uerūtn̄ clamabo ad deuꝫ. Adhuc tp̄s ē duꝫ datur ſpatiū qꝛ̄ ī morte nō erit memoria: et ī inferno nō ē cōfeſſio. Dn̄e neiira tua arguas me neqꝫ in furore tuo corripias meQm̄ ſagittæ tuæ īfixx ſunt mihi nec ē ſanitas in carnemea a uultu iræ tuæ nō ē pax oſſibꝫ meis a ſacie peccatoruꝫ meoꝝ Qm̄ iniquitates mex ſꝑgreſſæ ſunt caputſic̄ onus graue grauatæ ſunt ſuꝑ me. Computrueruntet deteriorauerūt cicatrices mex a facie īſipiētiæ mex¶ Giſeriis afflicta ſuꝫ et curuata ſuꝫ in finem rugiebama gemitu cordis mei cor meū/ cōturbatū ē: deſeruit mefortitudo mea: et lumē oculoꝝ meoꝝ et idipſuꝫ non ēmecū. deus repuliſti et deſtruxiſti me oſtēdiſti mihi dura: potaſti me uino cōpunctionis: expulſa ſuꝫ ab oculiſtuis: iā nō adiiciaꝫ ut reſpiciā ad tēplum ſanctuꝫ tuū:facta ſuꝫ ī exterminiū. Qūæ utilitas ī ſanguīe meo dūdeſcēdo in corrptionē? Nūquid mortuis facies mirabilia? Tuus ſermo ē: tua profeſſio ē. Nolo mortē peccatoris ſꝫ conuerſionē. Ut poſſiꝫ uiuer ad te deus cōuerſiomea qui ſolus potes ornar̄ oīa. Tu ab inferis aīas reuocas: et ſoluis cōpeditos: tu deus erigis eliſos: cæcoſillūinas: mortuos ſuſcitas. Errauiſti ſic̄ ouis p̄dita q̄refamulā tuaꝫ ne lupus crudelis cruciet me multi dicuntaīx meæ: nō ē ſalus ipſi ī deo eius: Sꝫ et tuū cōſiliummecū eſt. Quot ſunt dies famulæ tux qn̄ facies de meiuditiuꝫ. Sꝫ ne ītres ī iudiciuꝫ cuꝫ famula tua defecitaīa mea in ſalutari tuo. Fefecerūt lachrymiſ oculi meiEffuſa ē ī terrā gloria mea. Qn̄ reſpicies ꝑꝑ iniquitateꝫcorripuiſti hoīeꝫ et tabeſcer feciſti ſicut araueā animaꝫmeā. Gemēto dn̄e qm̄ puluis ſuꝫ uide hūilitatē meāet laboreꝫ meuꝫ: et remitte mihi ut refrigerer prius q̄abeam et āplius nō ero¶ Obiurgatio grauis ī Sabinianū diaconuꝫ lapſum quiSuſanā uirginē deo dicatā multis inſidus et illecebrisīpegerat ad ruinā. Inuehit acerrime: ꝙ nō reuerituſ ſacra crucis dn̄iqꝫ p̄ſepis ſacraria apud ip̄a ſanctuaria illaꝫ de ſacrilegio et ſtupro tētauerat et ī profunduꝫ maloꝝ uerſus cor gerebat īpœnitēs cupiēs illū fracta cordiſ duritia ad pœnitētiam reuocarA2ODEL quōdā lugebat Sauleꝫqr̄ pœnituerat dn̄m ꝙ unxiſſet eumregē ſuꝑ iſrahel. Et Paulus ad corīthios in quibꝫ audiebatur fornicatioqualis nec inter gētes quidē uoce flebili cōmonebat dicens. Re cuꝫ rurſus uenero huiliet me deus apd̓ uoset lugeā multos ex his qui an̄ peccauerunt et non egerūt pœnitētiā ſuꝑ īmudiciaſ quas geſſerūt in īpudicitiaet fornicatiōe. Si hoc propheta et apoſiolus nulla ip̄ilabe maculati clemēti ī cuncus mente faciebāt Quātomagis ego ip̄e peccator inte debeo facere peccatore:qui nō uis erigi poſt ruinā et oculos ad cxlū leuare: ſꝫprodita pr̄is ſubſtātia poreoꝝ ſiliquis delectaris: et ſuꝑbiæ p̄rupta cōſcendēs p̄ceps laberis ī profundū: Deuuentrē uis hēre pro chriſto ſeruis libidini: gloriaris incarne: et cōſuſione tua et q̄i pinguis hoſtia in mortempropriā ſagīaris: imitariſqꝫ eoꝝ uitā: quoꝝ tormentanō metuis ignorans qm̄ benignitas dei ad pœnitētiaꝫte hortatur. Secundū eniꝫ duritiā tuā et cor īpœnitēstheſaurizaſ tibi irā in die irx. An idcirco induratur u xͣpharaonē cor tuū qꝛ nō ſtatiꝫ ꝓ̄cuteris et differris diuad pœnā Et ille dilatus ē et decē plagas nō q̄i ab iratodeo ſꝫ q̄i a ptie cōmonēte ſuſtinuit donec in puerſumacta pœnitētia populū quē dimiſerat ꝑ qͣſerta ſeq̄returet īgredi auderet maria: ꝑ q̄ uel ſola doceri potuit tiorihabēdū eū cui ēt elemēta ſeruiūt Dixerat ille nō nouerā dn̄m: neqꝫ dimitto ilrahel: Quē tu unitaris loqͥris.Diſio quaꝫ hic uidet ī dies lōgos ē: et ī tp̄ra longa iſteprophetat. propter qd̓ idē propheta dic̄. Hæc dic̄ adonay dn̄s Nō prolūgabūtur aplius ſermōes mei quoſcūqꝫ loquor qꝛ loquor uerbū et ſaciā. Sāctus dauid d̓ip̄us et ſceleſtis quoꝝ tu nō ꝑſmodica: ſꝫ princeps esqd̓ ſeculi felicitate ſunrētur et dicerēt quomō cognouitdeus et ſi ē ſcientia ī excelſo: ecce iſti peccatores etabūdātes ī ſeculo obtinuerūt diuitias pene lapſo pede etfluctuāti ueſtigio cauſabatur dicens Ergo ſine cā iuſtificaui cor meū et laui īter īnocenteſ māus meas. Naxmiſerat enim qr æmulatus ſuꝫ ſuꝑ iniqua agentes paceꝫ peccatorū uidens qꝛ nō eſt reſpectuſ morū eoꝝ: etſolida plaga ī flagella eoꝝ: In laboribꝫ hoīuꝫ nō fūi:et cū hoīnibꝫ nō flagellabūtur propterea tenuit eos fuvbia circūdati ſunt īiquitate et īpietate ſua. Egredieurſic̄ ex adipe. īiquitas eoꝝ trāſierūt ī affectū cordis: Rogitauerūt et locuti ſunt mala iniquitateꝫ ī excelſo locutiſūt. Noſuerūtū cælū os ſuū: et līgua eoꝝ ꝑtrāſiit ſuperterrā. Nōne uidentur de te oīs iſte pſalmus eſſe cōpoſitus. Degeto quippe es corpor et noui ātichriſti. poſtolus: Tu ī un a notus ſueris ciuitate trāſgrederis adaliā. nō īdiges ſumptibꝫ nō plaga forti ꝑculeris et euꝫhoīnibꝫ qui nō ſunt ut tu irrationabilia iuenta corripinō mereris. Propterea elatus es ī ſuꝑbiā et ueſtimentuꝫ tuū fœdat luxuria et q̄i ex aīa pingui quōdā adipecructas uerba mortiſera nō te reſpicis eſſe morituruꝫ.Nectūqͣꝫ poſt expletā libidineꝫ pœnitentia remorderitTranſiſti ī affectu cordis et ne tibi ſolus uidearis erialſe ſimulas nefāda de ſeruis dei neſciens ꝙ iniquitateꝫin alū loquaris et ponas ī cælū os tuū. Nec mirū ſi ate qualeſcūqꝫ ſerui dei blaſphementur cū pr̄ēfamiliasbee lze bub uocauerūt pr̄es tui nō eſt diſcipulus. upermgr̄m nec ſeruus ſuꝑ dn̄m ſuū: ſi illi ī uiridi ligno iātafecerūt. Quid tu in me arido ligno facturus es Talequid in Malachia plebs ſcādalizata credentiuꝫ de oretuo loquitur. Bixerūt: uāus eſt qui ſeruit deo et quidplus? Quia cuſtodiuius mādatuꝫ et qm̄ uiuius ſupplicantes late facieꝫ dei. Et nūc nos beatos dicius alie noſre xdificātur ōnes qui faciūt iniqua aduerſati ſunt deoet ſalui facti ſunt. Quibꝫ poſtea dieꝫ iudicti cōminatuseſt dn̄s et quid īter iuſtuꝫ et ī iuſtuꝫ futuꝝ ſit multo ātep̄nūciās ait. Et cōuertimini et uidebitis quid ſit īter iuituꝫ et īiuſtuꝫ īter ſeruienteꝫ dn̄o et nō ſeruientes dn̄oNæc tibi ridicula forte uidētur qui cōcœdiis et liriciſſcriptoribꝫ mīmis clientulis delectaris quāꝙͣ nec iſta