6Eccleſiaſtice hiſtorie gētis Anglo.

ſemꝑ eodēqꝫ tēpore cum antiquo dei populo qͣꝫqͣꝫ ſacramentorū genere diſcretioſicut vna eademqꝫ fide paſcha celebrarepoſſemus. quia ꝟo dies ſeptimane nonequali cuꝫ luna tramite ꝑcurrit decreuitapoſtolica traditio: que ꝑ beatū Petrumrome p̄dicata: ꝑ Marcum euangeliſtā etinterpretē ip̄ius alexandrie confirmata ēvt̓ adueniente primo menſe adueniēte ineo veſpera diei quartedecime expectaretur etiā dies dominica a qͥntadecima vſqꝫ ad viceſimāprimā diem eiuſdē mēſis.In quacūqꝫ enī harum inuēta fuerit merito ī eo paſcha celebrabitur. Quia nimirum hec ad numerū pertinet illarū ſeptēdierum quibus azima celebrari iubetur.Itaqꝫ fit vt nunqͣꝫ paſcha noſtrū a ſeptimana menſis primi tertia ꝑtem declinet:ſed vel totam eam: id eſt omēs ſeptem legaliū azimorū dies vel certe aliquos deillis teneat. Nam ⁊ ſaltem vnus ex eis hͦeſt ip̄m ſeptimū apprehendent: quē tamēexcellenter ſcriptura cōmēdat. Dies aūtinquiens ſeptimus erit celebrior ⁊ ſāctior: nullumqꝫ ſeruile opus fiet in eo. Nullus arguere nos poterit ꝙ nō rectum dominicū paſche diem quē de euangelio ſuſcepimus in ip̄a quā lex ſtatuit tertia primi menſis hebdomada celebremus. Cuius obſeruantie catholica ratiōe patefacta: patet econtrario error irrationabiliseorum qui p̄fixos in lege terminos nulla cogente neceſſitate: vel anticipare: veltrāſcendere p̄ſumunt. Nāqꝫ ſine rationeneceſſitatis alicuius anticipāt illi tēpusin lege p̄ſcriptum: qui dominicū paſchediem a quartadecima menſis primi vſqꝫad viceſimā putant lunā eſſe ſeruandaꝫ.Cuꝫ enī a veſpera diei tertiedecime vigilias ſancte noctis celebrare incipiunt claret ꝙ illū in exordio ſui paſche diē ſtatuunt cuius nullā omnino mentionē in decreto legis inueniunt. Et cū viceſimaprima die menſis paſcha dominicū celebrare refugiūt patet ꝓfecto ꝙ illaꝫ per om̄iadiē a ſua ſolēnitate ſecernunt quā lex maiore pre ceteris feſtiuitate memorabilemſępe numero cōmēdat Sicqꝫ diē paſcheordine peruerſo ⁊ aliquādo in ſcd̓a hebdomada totaꝫ compleant: ⁊ nunqͣꝫ ī heb

domade tertie ſeptimane ponant. Rurſūqꝫ quia ſextadecima die mēſis ſepe dictivſqꝫ ad viceſimāſecūdā paſcha celebraremagis autumant: Nō minore vtiqꝫ errore tametſi altero latere a recto veritatꝭ tramite diuertūt ⁊ veluti naufragia ſcille fugiētes in caribdis voraginem ſubmergēdi decidunt. Nam cuꝫ a luna. xvj. primimenſis oriēte: id eſt a veſpera diei quintedecime paſcha incipiendū doceant: nimirum conſtat quia quartādecimā diē mēſis eiuſdē quā lex primitus et p̄cipue cōmendat a ſua ꝓrſus ſolēnitate ſecludunt.Ita vt quintedecime ī qua populus deiab egyptiaca ſeruitute redemptus ē: ⁊ inqua dominꝰ ſuo mundū ſanguine a peccatorū tenebris liberauit. In qua etiā ſepultꝰ ſpem nobis poſt mortē beate quietis tribuit vix veſperā tangāt idem ꝙ penam erroris ſui in ſemetip̄os recipiētesCuꝫ in viceſimaſecūda die mēſis paſchediem ſtatuūt dominicū: legitimos vtiqꝫterminos paſche aperta trāſgreſſiōe violant: vtpote qui ab illius diei veſpera paſcha incipiunt in quo hoc lex conſūmariet ꝑfici debere decernit. Illam in paſchadiem aſſignet primā cuius in lege mētionulla vſqͣꝫ reperitur: id eſt quarte primaꝫſeptimane. qui vtriqꝫ non ſoluꝫ in diffinitione ⁊ cōputo lunarū etatis ſed ⁊ in mēſis primi nunqͣꝫ inuētione fallūtur. Quediſputatio maior eſt qͣꝫ epiſtola hec vl̓ valeat cōprehendi vel debeat. Tm̄ hoc dicam ꝙ poſt equinoctiū vernale ſemꝑ inenarrabiliter poſſet inueniri ꝙ menſis iuxta cōputuꝫ lune primus āni eſt qui eſſedebeat vltimus. Equino ctiū auteꝫ iuxtaſententiā omniū oriētaliū et maxime egyptiorum: qui pre ceteris doctoribus calculandi palmā tenent. xij. kl̓. apri. die prouenire cōſueuit: vt etiaꝫ ip̄i horoloyca inſpectiōe ꝓbauimus. Quecūqꝫ ergo lunaante equinoctiū plena eſt quartadecimavidelicet vel quintadecima exiſtens hecad p̄cedētis anni nouiſſimū pertinet mēſem: ideoqꝫ paſche celebrādo habilis nōeſt. Que ꝟo poſt equinoctiū: vel ī ip̄o eqͥnoctio ſuū pleniluniū habet: in hanc abſqꝫ vlla dubietate primi menſis eſt ⁊ antiquos paſcha celebrari ſolitos ⁊ nos vbi