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vite: ac dulcedinem doctrine eorum celeſtis. Erat autem ꝓpe ip̄am ciuitatē ad orientem eccleſia ī honore ſancti Martiniantiquitꝰ facta: dum adhuc romani britāniā incolerent: in qua regina quā chriſtianam fuiſſe p̄diximꝰ orare cōſueuerat.In hac ergo ⁊ ip̄i ꝯuenere pͥmo pſallere:orare miſſas facere predicare ⁊ baptizareceperunt donec rege ad fidem conuerſo:maioremqꝫ p̄dicādi ꝑ omnia ⁊ eccl̓ias fabricādi vel reſtaurandi licentiā acciperētAt vbi etiam ip̄e inter alios delectatꝰ vita mundiſſima ſanctorū et ꝓmiſſis eoruꝫſuauiſſimis que vera eſſe miraculoruꝫ qͦꝫmultoꝝ oſtenſione firmauerunt credensbaptizatus eſt. Ceperūt plures quotidiead audienduꝫ verbū confluere: ac relictogētilitatis ritu vnitati ſe ſancte chriſti eccleſie credendo ſociare. Quorū fidei ⁊ cōuerſione ita congratulatus eſſe rex perhibetur: vt nullū tamen cogeret ad chriſtianiſmū: ſed tamen modo credētes artioridelectatōe quaſi conciues ſibi regni celeſtis amplecteret̉. Didicerat enī a doctoribus auctoribuſqꝫ ſue ſalutꝭ ſeruitiū chriſti voluntariū: non coacticiū debere eſſe.Nec diſtulit qͥn etiaꝫ ip̄is doctoribꝰ ſuislocum ſedis eorum gradui congruum inDoruuerni metropoli ſua donaret. ſiml̓⁊ neceſſarias in diuerſis ſpeciebꝰ poſſeſſiones conferret.Ut ideꝫ ep̄s factus Gregorio pape q̄ſint Britānie geſta mādaret: ſimul ⁊ d̓ neceſſitatibꝰ eiꝰ reſponſa petens acceꝑit.¶ Capl̓m. XXVII.Ilterea vir domini Auguſtinꝰvenit Arelas: ⁊ ab archiepiſcopo eiuſdē ciuitatis Etherio iuxta qd̓ iuſſa ſancti patrꝭ Gregorij acceperat: archiep̄s genti anglorū ordinatus ē.reuerſuſqꝫ britāniā miſit continuo romēTaurentiū p̄ſbyterū: ⁊ Petruꝫ monachūqui beati pontifici Gregorio gentem anglorū fidem chriſti accepiſſe: ac ſe ep̄m factum eſſe referrēt. ſimul ⁊ de eis q̄ neceſſaria videbant̉ q̄ſtionibus eiꝰ cōſulta flagitans. Nec mora congrua q̄ ſi tui reſpōſa recepit que etiā huic hiſtorie noſtre cōmodū duximꝰ indere. Interrogatio beati Auguſtini Cātuarioꝝ epiſcopꝰ clamet

de ep̄is qualiter cum ſuis clericis cōuerſentur: vel de his que fideliū oblationibꝰaccedunt altario qͣnte debeant fieri portiones: et qualiter epiſcopꝰ in eccl̓ia ageredebeat. Reſpondit Gregoriꝰ papa vrbisrome Sacra ſcriptura teſtat̉ quaꝫ te bn̄noſſe dubiū non ē. ⁊ ſpecialit̓ beati Pauli apoſtoli ad Timotheū epiſtole: in qͥbꝰeū erudire ſtuduit qualiter in domo deiconuerſari debuiſſet. Mos autem ſedisapl̓ice eſt ordinatis ep̄is precepta tradere in om̄i ſtipendio qd̓ accidit qͣttuor debeant fieri portiones. Una videlꝫ ep̄o ⁊familie ꝓpter hoſpitalitatē ⁊ ſuſceptionē:alia clero: tertia pauꝑibus: quarta eccl̓ijsreparandis. Sed qꝛ fraternitas tua monaſterij regulis erudita ſeorſum fieri nōdebet a clericis ſuis in eccl̓ia anglorum:q̄ auctore deo nuper adhuc ad fidē ꝑducta eſt: hanc debet cōuerſationē inſtituere que initio naſcētis eccleſie fuit patribꝰnoſtris. in quibꝰ nullus eoꝝ ex his q̄ poſſidebant aliquid ſuū eſſe dicebant: ſꝫ erāteis om̄ia cōmunia. Si qui ꝟo clerici extra ſacros ordines cōſtituti: qͥ ſe cōtinerenon poſſunt ſortire vxores debēt: ⁊ ſtipēdia ſua exterius acciꝑe. Quia ⁊ de hiſdeꝫpatribꝰ de quibꝰ p̄fati ſumus nouimꝰ ſcriptū qd̓ diuidebat̉ ſingulis ꝓut cuiqꝫ operat. De eorū qͦꝫ ſtipendio cogitādū atqꝫꝓuidendū eſt. ⁊ ſub eccl̓iaſtica regula ſūttenendi vt bonis moribꝰ viuant: ⁊ canendis pſalmis inuigilent: ⁊ ab omnibꝰ illicitis ⁊ cor ⁊ linguā ⁊ corpus deo auctore cōſeruent? Cōmuni aūt vita viuentibꝰiam de faciendis portionibꝰ vel exhibenda hoſpitalitate ⁊ adimplenda miſericordia nobis qͥd erit loquēdū. Cū omne qd̓ſuꝑeſt in cauſis pijs ac religioſis erogandū eſt dn̄o magiſtro oīm docente. qd̓ ſuꝑeſt date elemoſynā ⁊ ecce om̄ia mūda ſūtvobis. ¶ Interrogatio Auguſtini. Cuꝫvna ſit fides: ſunt eccleſiarū diuerſe ꝯſuetudines. ⁊ altera conſuetudo miſſaruꝫ inſancta romana eccleſia: atqꝫ altera in gallia tenet̉. Reſpōdit Gregoriꝰ papa. Nouit fraternitas tua romane eccl̓ie cōſuetudinem in qua ſe meminit nutritam. Sedmihi placet vt ſiue in romana: ſiue in galliarū: ſeu in qualibet eccl̓ia aliqͥd īueniſti

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