LiberV

ſpondeant ergo nobis ſi a deo miſſi ſuntꝓphete Mōtanus et mulieres eiꝰ. Quiseorum a iudeis ꝑſecutionem paſſus eſt:Aut quis ab iniquis occiſus eſt? Ul̓ qͥseorum ꝓ nomine domini tentus eſt: ⁊ an̄reges ⁊ preſides ſtetit? Aut quis in ſinagogis iudeorum flagellatus eſt: vl̓ quislapidatus eſt? Quinimo ⁊ econtrario traditur: ꝙ finem vite exemplo Iude traditoris acceperint. Dicuntur enī ip̄o demone quo inſpirabantur adigente: diuerſisquiqꝫ temporibꝰ vitaꝫ laqueo finiſſe. illūꝟo admirabilem vel ꝓphetie ipſoruꝫ primogenitū Theodotū nomine: tradūt qͦdam tempore viſum ſibi eſſe. velut in celos aſſumi. ⁊ ſe credidiſſe ſpiritui errorisquo euectus in excelſum: ⁊ inde deductꝰad terram finem vite exitu peſſimo terminaſſe. Sed hec ip̄i de Motano vl̓ Theodoto ac mulieribꝰ ita geſtum negant: tamen a pluribꝰ affirmatur. Quid tum? inter negantes ⁊ cōfirmantes nos rei fideꝫrelinquemus in medio. Itē poſt aliquata ſubiungit etiam hec. Sed ⁊ ſancti epiſcopi ꝓbatiſſimi viri: qui ꝑ idem tempusfuerunt: Loticus de cumana. ⁊ Iulianusde apanna. aggreſſi cohibere ſpiritū quiloquebatur in maximilla: iuſſerunt themiſſonem obturare os eorum: ⁊ excludere voceꝫ falſi ⁊ erratici ſpiritus. Qd̓ ⁊ itafactum eſt. Et iterū coarguens falſam fuiſſe maximille ꝓphetiā: q̄ bella qͣꝫplurimaīminere predixerat: his vtitur verbis: etquomodo non eius mendaciū euidenterarguitur? Tredecim nanqꝫ iam exacti ſūtanni vſqꝫ ad p̄ſentem diem: ex quo mortua eſt mulier iſta: ⁊ nuſqͣꝫ ꝓrſum vel priuatim vel publice bellum aliqd̓ exortuꝫeſt. Sed et chriſtianis per dei miſericordiam pax iugis ⁊ firma ꝑdurat. Sed et ītertio libro de his qui ſe iactabāt ꝙ multi martyres ex eoruꝫ hereſi reſtitiſſent hecdicit. Cuꝫ inquit in omnibꝰ que ſupradiximus conuicti: nihil reſpondere potuerint: ad martyres cōfugiunt dicētes: multos ſe habere martyres. ⁊ hoc eē indiciūꝙ verus ſit apud eos ꝓpheticus ſpiritusQuid gͦ? Quia multi ⁊ alij heretici plurimos martyres habent. ideo acquieſcēdūeſt eis ꝙ etiam veritas apd̓ ip̄os ſit. Nā

primi qui dicuntur marcioniſte habentplures martyres. Sꝫ q̄ eſſe poterit apd̓eos martyrij veritas: vbi chriſti veritasnon eſt. Et poſt aliquāta iterum ſubiungit. Deniqꝫ ⁊ ſancti martyres qui pro vera fide martyrium ducunt: cum de eccl̓iaꝓcedentes ad paſſionem ducuntur: ſi quiforte inuēti fuerint cū eis de hereſe frigūſecernunt ſe ab eis: et reſpuunt eorum ſocietatem: nec vllo genere: cum iam martyrij palmam teneant ſpiritui Montani ⁊Maximille acquieſcēdum putant. ſicutet noſtris temporibus apud Apiam queeſt ſupra Menādrum poſita geſtum ſcimus a Gaio ⁊ Alexandro qui de Eumenia martyres extiterūt.¶ De Milciade ⁊ ſcriptis eius.¶ Capl̓m. XVIIN eodem autē opere meminit⁊ Milciade ſcriptoris: tanqͣꝫ qͥij⁊ ip̄e librum aduerſum hereſimſupradictā ꝯſcripſerit. Deniqꝫ ⁊ inſerit exeiꝰ dictis ſui operis hec verba. Neqꝫ enīcredendum eſt inquit in exceſſu mentis:id eſt per amentiam ꝓphetari: quod eſt ꝓprie pſeudo prophetarum Ubi enim qͥsamens efficitur: iuſti: rectiqꝫ eſſe non pōttenax. qui ſine dubio initium ſumunt eximperitia: ad finem ꝟo deuoluūtur amētie: ſicut ſupra diximus. Hoc autem modo neqꝫ in veteri teſtamento quenqͣꝫ: neqꝫin nouo per dei ſpirituꝫ extitiſſe prophetam poterunt demōſtrare. quia neqꝫ agabus: neqꝫ Iudas: neqꝫ Silas. nec quattuor filie Philippi: neqꝫ Amnia q̄ in philadelphie eccleſia ꝓph̓auit: neqꝫ Quadratus: neqꝫ alius quiſqͣꝫ ex numero ipſoruꝫhoc modo dinoſcitur ꝓphetaſſe. Et poſtpauca iteruꝫ ſubiungit ⁊ dicit. Si enimpoſt Quadratū ⁊ Amniā Philadelphinam: vt aiunt: mulieres iſte montani ſucceſſerūt in ꝓpheticam gratiam. ⁊ ſicut cōfirmabant vniuerſe eccleſie date ſunt adꝓphetandum: vſqꝫ ad aduentuꝫ dominidecipitur eorum confirmatio. Quartumdecimum etenī iam pene habet annū: exquo defuncta eſt Maximilla. Hec ex ſupradicti viri cōmentarijs. ip̄e ꝟo de quoindicat Milciades: etiam alia nobis ꝓprij operis non cōtemnenda monimēta

g 2