Titulus.

tres penitentes 3. ꝓficiētes. 4. qͣtuor preſidētesOmnia iſta tꝑa ſancti cōfeſſores obſeruauerunt⁊ in eis congrua opera fecerūt. Quantū igitur adbaptiſmū recipientes: tp̄s naſcendi eoꝝ fuit: qn̄ ꝑaquā baptiſmi nati ſunt ad eſſe ſpūale xp̄o. Io. i.ex deo nati ſunt .ſ. credētes .i. pe. 2. c. Quaſi modogeniti infantes rōales ſine dolo lac cōcupiſcite: ⁊tunc etiā in eis fuit tēpus moriendo mūdo ⁊ vite vetuſte infideliū ad col. 3. Mortui enī eſtis ⁊ vita veſtra abſcondita ē cū xp̄o. vnde in hiꝰ ſignuꝫponitur qui baptizatur ſub aqua quaſi mortuꝰſub terra ſepulture. Congruit etiā eis tēpus plantandi ⁊ tēpus euellendi: nam in baptiſmo plantātur oēs virtutes in aīa ẜm habitu: ⁊ in adultis itaꝙ etiā in actū ⁊ meritū exeant cooperante libroarbitrio. hiere. Plantaui te vineā meā electā oēſemen verū .ſ. virtutū. Euelluntur ⁊ tunc tꝑis vitia oīa nō ſolū originale: ſed etiā actualia in adultis: quo ad culpā ⁊ penā. ezec. Effundaꝫ ſuꝑ vosaquā mundā ⁊ mūdabimini ab oībus inquinamentis veſtris. Conuenit quoqꝫ eis tēpus occidēdi ⁊ tp̄s ſanādi. Nā in baptiſmo occidūtur mot̓concupiſcētie: vt .ſ. nō dn̄etur rationi: nō aūt vt n̄titillent ⁊ contra ſp̄m pugnēt: vt ſit occaſio exercitij ⁊ meriti: vnde ait apl̓us. Caro concupiſcit aduerſus ſp̄m: vt non quecūqꝫ vultis illa faciatis: etcum hoc tꝑe occidendi cōcurrit tēpus ſanādi: qꝛnaturales vires que erāt vulnerate ſanant̉ ꝑ gratiam: hiere. 30. A vulneribꝰ tuis ſanabo te. Omnia tamen iſta in baptiſmo ⁊ in iuſtificatōe peccatoris ſūt ſimul tꝑe ſed non natura ⁊ ordine intelligendi. Et ẜm litterā fiant diuerſis temporibusſed ⁊ poſt baptiſmū etiā vt conſeruetur ꝗs in īnocentia debet ſe exercere in iſtis diuerſis tꝑibꝰ: aliquādo in vno aliqn̄ ī alio: aliqn̄ .ſ. vt magis mortificetur vitijs etiā venialibus: aliquādo etiā adplantandū virtutes perfectius: ⁊ ſic de alijs. Penitentes tangunt tres ſequentes cōbinationes.Prima eſt tēpus lugendi ⁊ tp̄s ridendi. Nam incontritōe penitens habet lugere de peccatis commiſſis: ẜm illud p̄s. Lauabo per ſingulas noctesideſt peccata lectū meū .ſ. conſciētie ⁊ lachrymismeis ſtratū meū rigabo .i. permanentiā in peccato: ⁊ ex hoc ſequitur tp̄s ridendi .i. gaudij: qd̓ concipit̉ ex ſpe venie: ex quo dolet: ẜm illud p̄s. Secundū multitudine doloꝝ meoꝝ in corde meo:cōſolationes tue letificauerūt aīam meā: vnde etauguſtinus de penitēte ſemꝑ doleat: ⁊ de doloreſemꝑ gaudeat: de pe. di. 3. ſi apl̓s. ¶ 2ª combinatōeſt tꝑ̄s plangendi ⁊ tp̄s ſaltandi: quod pertinꝫ adconfeſſionē. Planctus .n. ſit nō ſolū lachrymis ſꝫvoce .ſ. cū clamat̉ dolendo: nō ſolū gͦ verus penitens debet lugere ꝑ cōtritōem: ſed ⁊ plangere vocē emittendo in cōfeſſione: ac etiā ſaltare de vnoad aliud ꝓcedendo ſubleuando ſe a terra .i. cumꝓpoſito peccata ip̄a dimittendi. ꝓuerb. Qui confitetur ſcelera ſua ⁊ reliquerit ea: inueniet gratiaꝫ3ª cōbinatio pertinet ad ſatiſfactōem cū dicit̉tempus ſpargendi lapides ⁊ tp̄s colligendi: lapi-

des valde duri ad ſcindendū ſūt dure diſpoſitiones .ſ. ad retinendū alienū: nō vindicando iniurias ⁊ odia tenenda ad non ieiunādū vel reſtituēdū famā: iſtos lapides oportꝫ ſpargere a ſe dimittendo: ne ſit mēbꝝ diaboli: de quo dicit̉ iob. Coreius indurabit̉ quaſi lapis: ſed alij lapides .ſ. boni colligēdi ſūt: de quibus apl̓s ad ephe. Uos coedificamini tanqͣꝫ lapides viui in habitaculū deiideſt exēpla ſanctoꝝ fortiū viroꝝ: que mente colligenda ſunt: vt inducant ad ſatiſfaciendū ꝑ bona opera. Quo ad ꝓfitentes ponit tres alias combinationes. Et prima ē tēpus amplexādi ⁊ tēpuslonge fieri ab āplexibus. Amplexus iſte ſpūalit̓ ēactus orationis cōtemplatōis meditationis ⁊ hiꝰin quo debet ſe exercere quilibet aliqn̄: per queꝫquis coniungit̉ cū deo intellectu ⁊ affectu. cant .i.Dextera illius amplexabitur me. Aliquādo veroabſtinere dꝫ ab hiꝰ: qn̄ .ſ. oportet intendere actōiꝓ ſalute ſui vel alioꝝ .i. thimo. 4. Exerce teipſuꝫad pietatis opera .ſ. miſericordie. Qui aūt in ſtatucōiugij: aliqn̄ debet actui cōiugalis amplexus intendere cā prolis generande: vel reddendi debitum cōiugij vel fornicationis euitande in ſe: velcōiuge: aliqn̄ debet ab hiꝰ abſtinere cā honeſtatis ſanitatis: vel magis vt vacetur diuinis aptiusi. cor. 7. Nolite fraudare inuiceem .ſ. vir ⁊ vxorabſtinendo a coniugio niſi ad tēpus: vt vacetisorationi. Et rurſum reuertimini in idip̄m: ne tentet vos ſathanas. ¶ 2ª eſt tp̄s acquirendi ⁊ tēpuſperdendi. Tēpus acquirendi ſapiētiā ⁊ noticiamde diuinis precipue ſemper ē paratū. nulla enimetas ſera eſt ad addiſcendū: inquit ſeneca: in cuiꝰfigurā dauid ſenex cū haberet etatꝭ plurimos annos duxit abiſach adoleſcētulā: q̄ foueret ⁊ calefaceret eū ⁊ dormiret fecū atqꝫ miniſtraret. 3. re.i. hec ẜm hiero. ſignificat ſapientiā que etiā in ſenectute eſt querēda: q̄ calefacit mentē eius: vt cōtinue deſeruiat ei ⁊ cum ea quieſcat: ⁊ etiā tēpuserdendi .i. amittēdi ſapientiā carnis q̄ inimica ēdeo ⁊ ſciētiā aīalem diabolicā ⁊ terrenā. Nec .n.aliter poſſet acquirere dei ſapientiā vel virtutibꝰproficere. vel etiā tp̄s eſt acquirendi vite neceſſaria ꝓ ſe ⁊ ſuis: ſicut paulus faciebat ꝓprijs manibus laborādo: vl̓ etiā elemoſynas ꝓ alijs ꝓcurādo. Et tēpus ꝑdendi .i. erogandi pauꝑibus qd̓ videtur perditu ſic datū ẜm extimatōem inſipientium. Ad quē intellectū dicitur eccle. 21. Perde pecuniam ꝓpter fratrē. ¶ 3ª cōbinatio ē tp̄s cuſtodiendi ⁊ tēpus abijciendi. Tp̄s eſt cuſtodiēdi tēporalia qn̄ quis habet ꝓuidere alijs vel in fertilitate ſicut fecit ioſeph in horreis reponēdi. Et tēpus abijciendi: qn̄ vult mūdū deſerere vt ſit ꝑfectus: ſit perfectus pauperibꝰ dando. Semꝑ e aūttp̄s cuſtodiendi ſenſus ſuos ⁊ cogitationes ne vagentur: ⁊ tp̄s abijciendi ſuperflua ⁊ vacua.lantum ad proficiētes ſiue familijs ſiue laicis vel alijs ſunt. 4. cōbinatōes. ¶ Et prima ē tp̄s ſcindendi ⁊ tp̄s ꝯſuēdi