Titulus.
voluntas: cibus plerunqꝫ obuius: qui morteꝫ arceret. non delitias miniſtraret: dormire non priꝰcupiditas qͣꝫ neceſſitas fuit: ⁊ tamen cum quieſceret corpuſ vigilabat animus: que frequenterin ſomnis aut ſomno interrupto continuat ⁊ autdiſpoſita gerit aut gerenda pronunciat: prodiredomi neſciā: niſi cum ad eccleſiā ꝯueniret: ⁊ hoccum parentibus ⁊ ꝓpinquis: hec ad ip̄os angeliingreſſus inuenta eſt domi in penetralibus ſinecomite: ne quis cōtemplatione abrūperet: ne ꝗsabſtreperet. Nec enim feminas comites deſiderabat: que bonas cogitatōes comites habebat:quintiā tunc minus ſola videbatur: cū ſola eſſetNam quō ſola: cui tot libri adeſſent tot archangeli tot ꝓpheteᶻ deniqꝫ archangelus: vbi eā reuiſere ſolebat inuenit: qͣꝫ religioſa in ꝓpinquis fuerit: ſcriptura diuina cōmemorat. Nam ⁊ humilior facta eſt: vbi ſe cognouit electam: ⁊ ſtatim adcognatam ſuam in motana perrexit: ⁊ ita conſeruabat oīa verba hec in corde ſuo: qͣꝫuiſ mater domini: diſcere tamen precepta dn̄i deſiderabat: etque deū genuerat: dn̄i tamen precepta ſcire deſiderabat. hec omnia ambro. in li. de virginitate.Item auguſtinus in quodā ſermone. O dilectiſſimi quis laudes beatiſſime virginis digne decantare valeat? Facta eſt enim maria ianua celorumſublimatio apoſtoloꝝ: laus martyrū iubilatio cōfeſſoꝝ: gloriā viduaꝝ: gaudiū angeloꝝ: requiesanimarum. Facta eſt maria ſalus moꝝ: mors criminum: vita virtutū: virtus pugnantiū: palma victoꝝ. Facta eſt maria excelſa ſuper ſidera: ſanctiorſuper oēs feminas: cuius vitā inclyta cūctas illuſtrat eccleſias. hec auguſtinus in ſermone: ⁊ ſic ꝑexempla vite eius ſuſcepimus miſericordiā regūle ⁊ directionis bene viuendi: ⁊ per merita ⁊ preces eius miſericordiā. hec augꝰ. Itē hiero. in ſermone de aſſūptōne. Puto ꝙ quicquid cordiſ ꝗcquid virtutis humane: ſi totū adhibeas non ſufficiat: vt cogitare vales: qn̄ indeſinenter cremabatur ardore pij amoris: quādo mouebat̉ replota ſācto ſpū ſecretoꝝ celeſtiū incitamentis: duꝫ reuolueret aīo cūcta que viderat que audierat quecognouerat: nouis quotidie inflāmabatur d̓ſiderioꝝ affectibus: tanto validius: qͣꝫto intus diuinis illuſtrabatur viſitationibus: totā incādueratdiuinus amor: vt in ea nihil eſſꝫ qd̓ mūdius violaret affectus: ſed ardor continuus ⁊ ebrietas perfuſi amoris. hec hiero. in illo ſermone: vt patet.Suſcepimꝰ demū ⁊ mīam multiplicꝭ ſubleuationis in miſerijs in medio templi huius .i. ip̄a mediante. Unde ⁊ dicit̉ mater gratie: mater miſericordie. Tēplū ſiꝗdē ſalomonis non ſolū facta etſancta ſāctoꝝ: ſed etiā atria porticꝰ: que erat anteip̄m dr̄: qd̓ patet ex euāgelijs: qn̄ eiecit de tēploementes ⁊ vendētes: ⁊ in tēplo docebat ⁊ miracula faciebat: mat. 2. qd̓ vtiqꝫ intelligitur de atriis tēpli: ibi aūt fiebāt or̄oes: vt pꝫ de phariſeo etpublicano ⁊ offerebant̉ ſacrificia qn̄ ſalomon ꝑfecto ipſo tēplo dedicauit dn̄o orauit: vt qn̄cūqꝫ
peſtis vel corruptus aer vel brucus aut rubigoaut ſiccitas pluuie ꝓpter peccata populi ſuperueniret in patria illa: ⁊ populus ille reuerſus ad penitentia cōfiteret̉ peccata ſua: ⁊ adoraret ꝓ amotione plage: deꝰ liberaret eum. Itē qn̄ populꝰ iretad hellū cōtra inimicos vel captiui ducerent̉ abalijs gētibus vel alia mala paterent̉: ſi penitētesdirigeret mentē ſuā ad adorādū ꝟſus tēplū ꝓ liberatione ꝙ exaudirētur: q̄ oratōe facta apparuit poſtmodū deꝰ ſalomoni dicēs ſe fuiſſe exauditū: vt habet̉. 3. re. 8. ⁊. 9. c. Sic ad ꝓpoſitū: qui penitens ⁊ deuotus accedit ad hoc tēplū virginalepoſtulans adiuuari ꝓ diuerſis miſerijs: exaudit̉mīam recipiēs. vn̄ p̄s. Exaudiuit de tēplo ſāctoſuo vocē meā. Un̄ ber. in ſermone. Sileat mīamtuā virgo beata. Siꝗs inuocatā in neceſſitatibꝰſuis te inuenerit defuiſſe. Nos quidē ſeruuli ceteris ī ꝟtutibus tuis ꝯgaudemꝰ tibi: ſꝫ in hac potiꝰnobis ip̄is laudamꝰ humilitatē: virginitatē miramur: ſed mīa ſapit dulcis miſeris crebriꝰ īuocat̉Hec eſt .n. q̄ totius mūdi reparatōem obtinuit: ⁊ſalutē oīm īpetrauit. Quis gͦ mīe tue: o benedictalōgitudinē latitudinē ſublimitatē ⁊ ꝓfundū queat īueſtigare? Nā longitudo eiꝰ vſqꝫ ad nouiſſimū diē. inuocantibus eā ſubuenit vniuerſis. Latitudo eius replet orbē terraꝝ: vt tua quoqꝫ miſericordia ſit plena oīs terra: ſic ⁊ ſublimitas eiusciuitatis ſuperne inuenit reſtaurationē ⁊ ꝓfundūſedentibus in tenebris ⁊ vmbra mortis obtinuitabſolutionē alias redēptionem. hec ille. Idemreuolue diligentius euangelice hiſtorie ſeriem: ⁊ſiquid increꝑatorium ſiquid durum: ſiquod deniqꝫ ſignum vel tenuis indignationis occurreritin maria: de cetero ſuſpectam habeas ⁊ accedereverearis. Conſidera diligenter: ⁊ ſi vere plena ſūtomnia opera pietatis ⁊ gratie: plena manſuetudinis ⁊ miſericordie: que ad mariam pertinent inveneris. Age gratias ei qui talem tibi mediatricem benigniſſima miſeratione prouidit. Peniqꝫomnibus omnia facta omnibus miſericordie ſinum aperit: vt de plenitudine eius accipiant vniuerſi: captiuus redemptionem: eger curationem:triſtis conſolationem: peccator veniam: iuſtꝰ gratiam: angeli leticiam. Deniqꝫ trinitas gloriam filij: perſona carnis ſubſtantiam: vt non ſit qui ſeabſcondat a calore eius. hec ille. Et quia ip̄a virgo glorioſa miſericors eſt ad omnes: comparatſe oliue dicens: eccle. 24. Quaſi oliua ſpecioſa incampis. oliua ſignificat miſericordiam: quia oleum fructus eſt linitiuum ⁊ dulce. Ad oliuaꝫ queeſt ſpecioſa in campis omnes poſſunt accedere ⁊accipere fructum eius: ſicut ad mariam ⁊ iuſti etpeccatores accedere poſſunt: vt inde miſericordiam accipiāt. Ipſa eſt illa ſancta iudith: que exmagna miſericordia ad populum ſuum cum magna prouidentia ⁊ fortitudine occidit holofernēferociſſimum obſidentem ⁊ captiuare ⁊ extermīare volētē ppl̓uꝫ dei .i. diabolū īfernalē. Un̄ ⁊ī eiꝰ laudē dixerūt: ioachim ſūmꝰ ſacerdos cum