.XXXII.

rim ſtellas corone: quam vidit Io. in apoca. c. 12In capite mulierum habere dicit. Signum mamum apparuit in celo eccleſie militantis ⁊ triumphantis. mulier amicta ſole ⁊ luna ſub pedibuseius: quia omnis defectus ſub ea eſt: nullus habet in ſe vel mundus ſub ea: vt regina mūdi. Corona duodecim ſtellarum ſunt duodecim variapriuilegia: quibus circumamicta eſt varietate.Primum fuit: quia extat multipliciter preſignata non ſolum in mulieribus veteris teſtamenti d̓quibus dictum eſt: ſed etiam in alijs figuris ⁊ prophetijs. Hec enim eſt lux primo facta: hec fluuius paradiſi eccleſie ad irrigandum ligna fructifera eccleſie: qui extenditur in quatuor capita. hecarcha noe: ex qua euaditur diluuium infernale:qui in ea permanere inuenitur per deuotionem.hec virgo moyſi: qua facta ſunt tot miracula. hecvirgo aaron: que fronduit floruit ⁊ fructificauitſine opere humano: virga enim ieſſe floruit: de qͣIſa. ii. Egredietur virga de radice ieſſe ⁊c̄. Hecvirga regis aſſueri qua tangitur anima in ſignuꝫclementie dei. hac virga percuſſus pauebit aſſurideſt diabolus. Iſa. Hanc virgam portaret iuſſiſunt a xp̄o ad predicādū miſſi. hoc lignū aquasamaras dulcorat: hec vellꝰ gedeoniſ hec thronꝰ ſalomonis hec ortꝰ cōcluſus ⁊ fōs ſignatꝰ: de qͣ Iſa.7.c. Ecce virgo concipiet. Et breuiter totum vetus teſtamentum plenum eſt figuris ⁊ ꝓphetijseius. ¶ Scd̓m priuilegium eſt: quia plenius omnibus alijs in vtero ſanctificata: in cuius figuramficatum fuit tabernaculum domini ꝑ moygo putoʸ ait ber. ꝙ copioſior gratia ſanctificationis in ea deſcenderit: qͣꝫ in alijs ab vtero ſāctificatis: que totius vite conuerſationem immunem redderet ab omni peccato. quod nulli extatconceſſum. Nam alij ſanctificati in vtero materno: vt baptiſta ⁊ hieremias commiſerunt venialia ⁊ non mortalia. Hec autem ẜm omnes doctonunqͣꝫ venialia admiſit: ⁊ pie credi poteſt: ꝙ eadie qua fuit animata anima rationali: ea die fuitſanctificata. ¶ Tertium priuilegium: quia ab arangelo glorioſe ſalutata. Aue inquit gratiā plei: qͣꝫuis multi in veteri ⁊ nouo teſtamento fuerint viſitati vel ſalutati: ⁊ ſi angelus gabriel etzacharie nunciauit natiuitatem ex eo baptiſte:men timorem incuſſit ⁊ punitionem ſubdidit: faciens eum mutum. Hoc atū etſi ex inuſitatā ſalutatione propter humilitatem eius primo exterruit: poſtea ſummo gaudio repleuit. Et opinio ēaliquorum ꝙ fuerit vnus de ſupremo ordine .ſ.ſeraphin ad annunciandum tantum myſteriumNec obſtat ſi dicatur: ꝙ ex aſſiſtentibus angelisnullus mittitur: quia hoc verum eſt de lege communi: ſed ob cauſam ſingularem. Deus qui mutat leges ⁊ tempora ⁊ officia ad placitum de quocunqꝫ ordine mittere poteſt. Et quod maius nūtium eſſe poterat hac nouitate maxima. ¶ Necobſtat ꝙ ſi dicatur archangelus: quia quo ad in

interpretatur enim princeps angeloꝝ. ¶ Quartūſingulare priuilegium eſt: quia veritas increata īea eſt incarnata. pͣs. Ueritas de terra orta eſt .i. invirgine glorioſa. tetra per profundam humilitatem: hoc eſt illud nouum quod hieremias dixitdominum facturum ſuper terram: quia feminacircumdabit virum: hoc eſt omnium nouitatummundi maximum: quod nunqͣꝫ fuit nec ampliuserit: femina que eſt terra de terra formata in ordine vel origine primo circumdabit non aliundeaccipiet: niſi adeo virum non paruulum: ſed perfectum omni virtute ⁊ ſapientia: quia vnituꝫ deoſic enim ait hymnus. Quem terra pontus ethera ⁊c̄. ¶ Quintum quia cum ſummo gaudio filium parturiuit. Iſaie. ¶ Germinans germinabit letabunda ⁊ laudans: ſicut terra germinansfructus ſine ſui aperitione imperceptibiliter: ſicvirgo maria filium clauſa pudoris aula regis: ethoc letabunda. Alie etiam omnes cum doloremagno pariunt: hec peperit ſine dolore ſaluatorem ſeculorum vbere lactans de celo pleno: immo cum ſummo gaudio. ¶ Sextum priuilegium: quia ſimul mater ⁊ virgo. Quis vnqͣꝫ audiuit talia: vt virgo eſſet: ⁊ intacta generaret? Undecanit ecccleſia. Gaudium matris habens cumvirginitatis honore: nec primam ſimilem viſa eſt: nec habere ſequentem. De hoc ſolicita fuit interrogare: quando dixit angelo. Quomodofiet iſtud quoniam virum non cognoſco: id eſtvoui me non cognituram: quod angelus declarauit: quia mater ſimul ⁊ virgo eſſet de ſpiritu ſancto non ab homine concipiens. ¶ Septimumpriuilegium: quia reſurgens primo ei apparuit:vt pie creditur: ⁊ teſtatur Ambroſius. Et ſi euangeliſte taceant: quaſi vt per ſe notum preſupponendo. Sed cui dubium eſt: quia non apparuitei ī habitu tranſfigurato peregrini vel hortulanivt marię Magdalene ⁊ duobus diſcipulis euntibus in emaus propter incredulitatem eorum:ſed ipſa cum firmiter crederet reſurgentem: etſciret deum eſſe omnipotentem: ⁊ ſolum in ea fides remanſiſſet ſecundum multitudinem dolorum meorum in corde meo: conſolationes tueletificauerunt animam meam: ⁊ quia ſuper omnes doluit in paſſione filij: ſuper omnes fuit conſolata: cum apparuit ei reſuſcitatꝰ. ¶ Octauumquia aſcendente chriſto remanſit magiſtra doctorum eccleſie apoſtolorum ⁊ euangeliſtarum.Unde dicitur actuum .i. Hi omnes erant perſeuerantes in oratione cum maria matre ieſu. Conuerſabatur inquit Hieronymus poſt filij ſui aſcēſionem cum ſenatoribus celi in ſchola virtutumipſa de multiſ myſterijs informauit apoſtolos ⁊euangeliſtas. ¶ Nonum priuilegium fuit glorificatio eius in corpore non ſolum in anima: vt dicūt auguſtinꝰ ⁊ ber. qd̓ ex eo poteſt elici: quia dicitur amicta ſole. Dicit enim xp̄us de iuſtis in vltima reſurrectione: ꝙ fulgebunt ſicut ſol in regnopatris ſui: mat. 13. Amictus ergo ſolis eſt gloria