Titulus.

immortales ⁊ īcorporales: de ꝟgīe āt maria ſecꝰ.De aureola in ſpeciali⁊ primo martyrij. Ubi notandū ẜm pe. vbi ſupraꝙ tria requirūtur ad iſtā aureolā .ſ. pena cā ⁊ voluntas. Nam cōditio vel diſpoſitō caritatis .ſ. ꝙoꝫ habere caritatē ad aureolā ꝯn̄daꝫ: iſtud ē cōeoībus aureolis: nā aureola preſupponit aureamDebet̉ gͦ aureola martyrij ſolū per penā mortis.Un̄ pꝫ ꝙ nec obediētibus debet̉ qͣꝫuis ꝑ obediētiā mactet̉ ꝓpria volūtas: etiā ſi durat obīa vſqꝫad mortē: nec pauperibꝰ qͣꝫuis moriant̉ mundo:nec per penitētiā qͣꝫuis penitentes crucifigāt carnē ſuā: nec beata ꝟgo qͣꝫuis plus doluerit qͣꝫ martyr eā hꝫ: nec beatꝰ dn̄icꝰ ꝗ ſitiebat martyriū: ſic̄ſitit ceruus ad aque fluuiū: nec Io. qui calicē paſſionis voluntarie bibit: nec pueri ī camino fornacis babylonice: nec ſilueſter ꝗ nō ex paſſionibus obijt qͣꝫuis ſuſtinuerit tormēta: nec lucretiaromana q̄ ſe interfecit illicite. Quedā aūt virgīesque ne cooꝑent̉ ſe ſubmerſerūt: qꝛ cōſilio ſpiritꝰſancti credit eas hoc egiſſe: de ꝗbus dicit augꝭ.de ciui. dei. Et ſāpſon ſil̓r ⁊ machabei ꝗ ſuſtinuerūt mortē ne lege violarēt in eſu carnis porcine.Martyriū .n. ē circa mortē ab alio illatā. Un̄ necrazias ꝗ ſe occidit. Siꝗs aūt genꝰ mortis ſibi elegerit: vt beatꝰ petrus ꝗ petijt vt verſis pedibꝰ crucifigeretur: ne ſil̓i pena ſeruus puniret̉ vt dn̄s: nōperdit aureolā. Si aūt ꝓpter ſeip̄m elegerit: vt tolerabiliorē mortē ſeu faciliorē habeat: ꝑ̄dit aureolam: ſicut fecit ſeneca quē nero occidit: que dic̄hiero. ꝙ fuiſſet martyr: niſi genus mortis elegiſſet optōe ſibi data: vt .ſ. in balneo vtroqꝫ brachiominueret̉: ⁊ ſic ſenſibiliter moreret̉: ꝓpter qd̓ vidicit̉ in. 3. dialogoꝝ: ꝗdā ſanctꝰ traditus lōgobadis vt occideretur mortis optione ſibi data nullā eligere voluit: ſed dixit illā toleraturū quā dominus ꝑ̄mitteret: quē tn̄ dn̄s a morte eripuit miraculoſe. Nec refert vtꝝ mors ſtatim aut poſteaſequat̉: dū tn̄ ꝓpter illud mors cauſet̉ vel acceleretur: vn̄ de mortuis in carcere vel exilio martyria celebrātur: qꝛ hiꝰ morteſ acceleraſſe p̄ſumūtur. Si aūt martyr ſuſcitet̉ ⁊ iteꝝ martyrizet̉ certū eſt ꝙ de vtrāqꝫ morte gaudiū habebit ⁊ duplicatū vel numeraliter vel ꝟtualiter: ⁊ ſic per duas mortes videt̉ .ſ. ſebaſtianꝰ duas aureolas martyrij habuiſſe. Scd̓o qd̓ reꝗͥrit̉ ad aureolā martyrij eſt cā: qꝛ ei teſtis ē martyr ī cā fidei ꝓ eccleſia: ꝓ quocūqꝫ ar. fidei vel iure eccleſie vel qͣcunqꝫ virtute: qꝛ virtutibus deſponſat̉ eccleſia xp̄o:moriat̉ vere ē martyr. Un̄ ⁊ be. tho. cantuarien̄.ep̄s qui ꝓ iuribꝰ eccleſie ſue defēdēdas occiſus⁊ Io. bap. ꝗ ꝓpter vtutē caſtitatis cōmēdādaꝫ ⁊reprehēdēdo herodē de inceſtu decapitatus eſt.Tertiū qd̓ reqͥrit̉ ē volūtas: qꝛ ſiꝗs dormiēs autfugiēs occideret̉ aūt ſe defendens inuitꝰ martyrnon eſt. Un̄ mauritiꝰ cū ſocijs ꝓiecerūt arma qn̄viderūt venire ſatellites ad ſe occidēdū vt martyres fierēt. De innocētibus tn̄ vt de martyribꝰ

ſolēnizat eccleſia. Et certū eſt ꝙ gaudiū ſpāle habet de morte ꝓpt̓ xp̄m ſuſcepta: licet non electa.Un̄ nō ē cōpleta in eis rō aureole. Qui aūt cruceſignati in bello hoſtiū xp̄i pugnādo pereūt: martyres fiūt: qꝛ nō ſe ſed xp̄m ⁊ eccl̓iam defēdēdomoriūtur: vn̄ mortē nō fugiūt ſed eligunt.De aureola doctorumSciēdū ẜm pe. vbi ſupra ꝙ doctoribꝰ debet̉ aureola: dan̄. 12. ꝗ ad iuſticiā erudiūt pl̓imoſ qͣſi ſtelle ī ꝑpetuas eternitates. Sed ſi querat̉ ꝗbꝰ doctoribꝰ debet̉. Dicēdū ꝙ nō ſolū p̄latis ⁊ magrīsin theologia: ſed etiā alijs: dū tn̄ miſſis nec illisniſi actu p̄dicātibꝰ. ¶ Tertio cui doctrine ꝯueniat iſta aureola? ⁊ dicēdū ꝙ docētibꝰ de pertinetibus ad ſalutē. Un̄ licet laudabile viteqꝫ neceſſariū hominū aduocatōis officiū maxime pͥncipalibus ẜuitijs oporteat remunerari. C. d̓ aduo. di.iu. laudabile. nō tn̄ habebūt aureolā: ⁊ īde de medicis phyſicis ⁊ alijs: īmo nec theologi dū phyſicā docēt: niſi ꝓut his vtunt̉ ad declaratōem theologie captiuātes animi ītellectū ī obſequiū fid̓iſic̄ paulus vtit̉ dictis poetaꝝ p̄dicādo. ¶ Quarto de mō: qꝛ ſiue ſcripto ſiue ꝟbo legēdo vel p̄dicādo dū tn̄ publice merēt̉ eā. Un̄ mulier hancaureolā habere nō pōt cui p̄dicare nō licꝫ: nec ētfraterne correctōi ſolū debet̉. ¶ Quīto d̓ fine: qꝛſi ꝓpter vanā gloriā vel lucꝝ tꝑale p̄dicat: recepitmercedē ſuā: quā ꝑ pn̄iam recuꝑat: qꝛ pnīa nō viuificat mortua: dicūtur aūt mortua oꝑa nō ſoluꝫſine caritate facta: ſꝫ etiā ſine recta intētōe ⁊ q̄cūqꝫ nō fuerīt a pͥncipio meritoria. ¶ De aureola ꝟginitatis. Uirginitas aūt duo īportat .ſ. mētis puritatem ⁊ carnis integritatē: in ſpēali aūt ꝟgo beata ꝓpter pugnā hoſtis. ¶ Abel nō habuit aureolā: qꝛ ꝓpoſitū habuit nubēdi ⁊ ꝓcreādi ſi vixiſſet: alioꝗn peccaſſet: niſi inſpirat a ſpū ſācto ꝯnuaſſet. Ieremias āt vt ait hiero. Uirginitate ſiviꝝ euāgelicū xp̄i eccl̓ie dedicās cōſilio ſpūs ſancti lege ꝑuata cōtinēs hꝫ aureolā non animi filiaIepte qͥ ꝟ̓ginitatē ſuā defleuit: helias aūt ſic. Sꝫde oppreſſis: ſi ex poſtfacto cōſentiāt: ⁊ finaliterpeniteāt: recupāt aureolā: qꝛ cōſēſus ſequēs nonpōt eē cā actꝰ p̄cedētꝭ: ſꝫ qn̄ illa duo ꝯcurrūt inrezabil̓r amittit ꝟ̓ginitas. ¶ De eunuchis ī nouo teſtamento videt̉ ꝙ habeant aureolā ſi ſūt ī ꝓpoſito nō expiendi actū venereum etiā ſi poſſent.Qui vero dolēt de ſua īpotētia: ⁊ dolēt ꝙ n̄ pn̄exercere actū illum: ſed vellent eſſe potentes adexperiēdū actum illū non habent aureolam. Prmi etiā eunuchi qui minus habent de pugna qͣꝫalij minus habent de corona: habēt tn̄ aliqualequia eſt excellēs victoria: vnde nereus ⁊ achileeunuchi cum aureola martyrij habent etiam aureolam virginitatis: quia veriſimile eſt: ꝙ ſi potuiſſent non cōtraxiſſent: ꝗ tamen domicelle perſuaſerunt abijcere nuptias: ⁊ ſic de Iohan. ⁊ pau.Sed de eunuchis veteris teſtamenti ſecus eſtvt daniele ⁊ ſocijs: quia non videtur ꝙ haberet