Titulus.

¶ Quinto excōicatus excludit a partīcipatiōecū alijs fidelibus in loquendo ſalutando comedendo ⁊ huiuſmodi. 2. q. 3. ſicut. Excipiuntur tamen quedam perſone: cū quibus participare poteſt: vt infra dicetur ti. ſequenti. ¶ Sexto excōicatus ſi ſcienter ingerat ſe diuinis officijs alicuius ordinis vtens ſi ē clericus efficitur irregularis: extra de cle. excō. apoſtolice. nec poteſt diſpēſari niſi per papam: extra de ſen. ⁊ re iu. cū eterniSi tamen baptizaret in caſu neceſſitatis vt vetula ⁊ ſine ſolennitate: non eſt irregularis ẜmGuilhel. Petrus de pal. in. 4. di. 18. plenius ⁊ ꝑfectius ponit hoc qui dicit: ꝙ excōmunicatus ſicelebrat vel ordines recipit ſit irregularis: ⁊ hocveruui eſt: niſi ꝓbabilis ignorantiā excuſet decle. excom. mi. apoſtolice. ⁊ hoc ſiue ſuſcipiat ordinem ſacruꝫ ſiue non ſacrū: quia non diſtinguitur extra eo. cum illorū. Et licet ibi non diſtinguatur inter errorem iuris ⁊ facti quo ad incurſionem irregularitatis: ſi tamen error facti eſſetprobabilis excuſaret: cum grauius ſit celebrareexcōmunicatuꝫ qͣꝫ ordinari. Unde ſi probabilisignorantia preſeruat ab irregularitate celebrantem pari ratione ordinatum. Si autem eſt ignorantia non probabilis abbas diſpenſat: ſi talisſcilicet eſt regularis. Si vero ſecularis eſt: ſoluspapa vt ibidem. Et qͣꝫuis aliqui reſtringant illuꝫcaſum ad excommunicatum propter iniectionemanuum: tamen quacunqꝫ de cauſa ſit quis excōmūicatus: videtur eadē ratione: ꝙ abbas poſſit diſpenſare. Si vero exiſtens excōmunicatusnon celebrat: ſed in ſuo officio exequens ſe ingerit̉ diuinis. efficitur irregularis: ita ꝙ non niſi ꝑpapam diſpenſatur. 2. q. 3. capitulo penultimo. ¶Unde ſacerdos ſolenniter baptizans aūt in foroconſcientie abſoluendo ſiue palam ſiue occulte:vel quocunqꝫ contrahit irregularitatem: ſecꝰ ſibaptizaret in neceſſitate vt vetula. Item ſi actūminorum ordinū etiaꝫ ſolenniter exerceat: cumhoc etiam per non ordinatum licite fieri poſſitnon incurrit. Si autem ſacerdos ſolenniter officiaret eccleſiam in matutinis veſperis vel alijshoris incurreret. Secus ſi pſalmonizando cumalijs: qd̓ etiam faciunt laici. Item ſi ep̄us tulit ſētentiam excōizationis in celebrantem in aliquacapella ſine ſui licentia celebrans: in prima vicenon efficitur irregularis ſed excōicatus. Secunda autem vice ibi vel alibi celebrando efficiturīrregularis: ſed ſi capella eſſet ſimpliciter interdicta: tunc ibi celebrans prima vice etiaꝫ efficiturirregularis: ille vero qui excōicatū publice admittit ad diuina: ē ei interdictus eccl̓ie ingreſſusſ. ad celebrandum ⁊ officiandum: nō tamen eſtirregularis: niſi poſtqͣꝫ admiſit talem ad diuinaſe ingerat diuinis ante purgationē exceſſus huiꝰmodi. de quo extra de ſententia excōis. c. is quili. vi. Et nota ꝙ dicit Ricar. in. 4. di. 18. circa eādem materiam: ꝙ ſi ille qui ordinatur in excōi-

catione ſcit ſe eſſe excōicatum ꝓpter iniectionēmanuū in clericū ſiue iniectio ſit enormis ſiue n̄ſiue hoc ſit ante ingreſſum religionis ſiue poſt:ſuper tali irregularitate per prelatū ſuū dilpenſari non poteſt: in ordine tamen predicatorū ⁊ minorū per priuilegium virtute conſpicuos poſſūtordinatos in excōicatione vel ſuſpenſione vel īterdicto prelati eorum ſuper tali irregularitatediſpenſare: etiam ſi contraxiſſent ante ingreſſuꝫreligionis: niſi caſus excōicationis fuiſſet enormis: ꝙ eſſet abſolutio pape reſeruata. Item qd̓dicitur de ignorantia dicit Ricar. ꝙ in foro cōſcientie creditur cuilibet dicenti ſe habuiſſe inris vel facti ignorantiam: in huiuſmodi quandofuit ordinatus: ſed in foro contentioſo ſecus. ¶Septimo excōmunicatus non poteſt ſuſcipi adreligioneꝫ: niſi prius abſoluatur ẜm Ray. Si tamen fuit receptus: tenet receptio. Similiter etiāprofeſſio excōicati tenet. Fratres autem ordīspredicatorum ex ſpāli priuilegio poſſunt abſoluere ſeculares ingredi volentes ipſum ordineꝫniſi eſſet caſus pape reſeruatus. ¶ Octauus excōmunicatus eligere nō poteſi nec eligi: vt notatur extra de appel. conſtitutis. Si ſecus factumfuerit ipſa electio ipſo iure nulla ē extra de conſue. c. cum dilectus. ⁊. 9. q. i. nos in nomine.etiam dicit glo. ꝙ ſiqui eligunt cuꝫ excōicatociatur electio. Item quia dicit regula iuris li. vi.Infamibus porte non pateant dignitatis. Sedcum excōicati maiori excōicatione ſint infamesvt patet. 6. q. i. infames. vbi dicitur in textu excōmunicatos: ergo ⁊c̄. qd̓ etiam tenet Bal. ⁊ intelligitur de excōicatione notoria. Et dicit Petrꝰ. depal. hoc eſſe verum: non ſolum de dignitate eccleſiaſtica regulari vel ſeculari ſed etiam de laica. vnde in regem vel imperatorem nō poteſt eligi de electione per venerabilem. ſimiliterteſt conferre beneficium de exceſ. pre. c. tanNono excōicatus nullum beneficiū eccl̓iaſtieacquirere poteſt de cle. exco. mi. c. poſtulaſti.de beneficijs habitis iam dum eſt in mora petēdi abſolutionem nil percipit: extra de appel. paſtoralis. Secus ſi non ē in mora de exceſ. prela.c. quia diuerſitatem. Io. de lig. Et dicit̉ Pe. depal. in. 4. ꝙ ſiquis ē iniuſte excōicatus vel facitpoſſe ſuum de impetrando abſolutionē ab iniuſta excōicatione in foro conſcientie facit fructusſuos: etiam in foro exteriori debet cum eo diſpeſari ⁊ per ſimplicem diſpenſationē ſecum factāetiam pro tempore in quo in mora erat pōt fructus accipere: ſecus autem ſi tempore electionivel confirmationis vel collationis erat excomunicatus: quia tunc nullum ius fuit acquiſitum.ꝓpter qd̓ non ſufficit diſpenſatio: ſed requiriturnoua collatio. Unde ſi ē beneficium pertines adcollationem ep̄i vel ſimpliciter vel pro tunc ration delicti: quia contulit excōmunicato nō ſufficit eius diſpenſatio: ſed diſpenſatio pape vel al