.XXV.

Io. de lign. Excōicari pōt archiep̄us a ſubditodelegato ſi eſt poteſtas ſibi ex ſuperiore cōceſſa2. q. 6. ſi ep̄us de clericis nō reſidenti ex tua. excōicari pōt raptor ſine admonitōne premiſſa: ſirapina ē māifeſta: ⁊ ſi pn̄s ē: ⁊ ſtatī nō reſtituat.Si abſens infra tēpꝰ prefixū. exͣ de ſen. excō. romana libro. 6. Excōicandi ſunt etiam poſt mortem: quoꝝ ſcripta continent hereſim: qd̓ ītelligeniſi ipſi ⁊ ſcripta ⁊ ſeipſos ſubmiſiſſent correctōni ⁊ determīationi eccl̓ie: vt fecit abbas Ioachīextra de ſūma tri. ⁊ fi. ca. dānanamus. ⁊ etiamhereticos heredes inſtituit. 24. q. 3. ſane. mali taqͣꝫ carnes putride a cōniunione fidelium ſunt reſecandi. 24. q. 3. reſecande. qd̓ intelligendum eſtde peccatis māifeſtis. 2. q. i. multi. ⁊ niſi poſt monitionem ſe correxerint. 45. q. i. ꝟiolatores. Excōicari poteſt pluries ⁊ ꝓpter eandem cauſamẜm Io. an. faciens contra canonem fulminatorium excōis ex ignorantia ipſius non excuſatur:quin ligetur ſententia excōis de re. iu. ignorātiali. vi. qd̓ ē verum de canone vniuerſalis eccl̓ie.Sn̄ijs autem ordinarirōuꝫ per ſtatuta latis nōligantur ignorantes: niſi ignorantia fuerit craſſaaut ſupina de conſtitutionibus. c. vt aīarum lib.vi. Et dicit Pe. de ancho. ſuper dicto. c. ꝙ ignorantia craſſa ⁊ ſupina ē quando quis ignorat:qd̓ publice factum eſt in ciuitate: vt di. 18. in principio. vel non intelligere qd̓ oēs intelligunt: hecenim eſt lata culpa. hec ille. Et hoc intellige: niſifuerit impeditus vt non poſſet ſcire: puta quia īfirmus vl̓ incarceratꝰ: ⁊ hoc. nō ab alijs audiuit¶ De cauſa finali excōis id adⁱ quem finem fiatCapitulum. 76.Auſa finalis excōiAcationis eſt: vt excōicatus delictum ſium recognoſcat: ⁊ ad deum redeat. Imitatiꝝenī eccl̓ia in huiuſmodi iudiciū dei ẜm Tho. in4. di. 18. qui peccatores. per diuerſa flagellat caſtigat: vt: eos ad bonū trahat: ⁊ ipſosʳ ſibi relīꝗt.vt auxilijs ſubtractis quibus ad mala prepediebant: ſuam infirmitatem cognoſcant: ⁊ humilesad deum redeant: ſic eccl̓ia aliquos excōicat ſeparando eos a coīone fideliū: vt erubeſcant etſuffragijs ⁊ alijs ſpūalibus priuando per humilitatem ſeip̄os cognoſcendo ad penitentiā redeātUnde excōicatio medicinalis dicit̉ extra de ſententia excōis cū medicinalis li. vi. Eſt enī quedā pena non culpa. pene autē ſunt medicine ẜmphilo. ⁊ dicit Aug. ꝙ nulla ē maior pena in eccleſia excōicatione. 24. q. 3. corripiant̉. Ex hac aūtexcōicatione cōſequūtur multa dāna ſpūalia ettꝑalia. Primo quidē priuatur excōicatus ſacramentis eccl̓ie. Nō enī ē ſuſceptibil̓ alicuiꝰ ſacramenti ſic ligatus. 3. q. 4. engeltrudam? Secundopriuatur ſuffragijs eccl̓ie per quod incurrit tri-

ſuffragijs eccl̓ie ẜm magiſtruꝫ ſn̄iarum in. 4. di.22. ⁊ Tho. ibidem. Ualent enim ſuffragia eccl̓iead augmentum gratie eis que habent: vel admerendum eis que nō habent. ⁊ quantū ad protectionem dei habendam: quantum ad hoc dic̄magiſter ſn̄iarum: ꝙ gratia dei per excōicatiōeꝫſubtrahitur. Ualent ſecundo ad protectionē deihabendam: quantum ad hoc dicit magiſter: ꝙ ꝑexcōicationem ꝓtectio dei ei ſubtrahitur: ⁊ ſibiipſi relinquitur: nonˡ tamen ita: ꝙ oīno a ꝓuidentia dei excludatur: ſed ab illa protectione qua filios eccl̓ie ſpāli modo cuſtodit. Ualēt tertio addefendendum ab hoſtibꝰ: ⁊ quantū ad hoc dicitmagiſter: ꝙ diabolo maior poteſtas ſeuiendi datur in ipſum corporaliter ⁊ ſpūaliter: de hoc ēt2. q. 3. nihil. Dicit Augu. nihil ſic debet formidare chriſtianꝰ homo: quantū ſeparari a corporechriſti. Si enim ſeparatur a corpore chriſti: noneſt membrū eius. ſi non ē membrum eius: nonvegetat̉ ſpū eiꝰ. Si tamen quis iniuſte excōicatur: ⁊ humiliter ſeruat excōicationē meritum recompenſat excōis dānum ẜm Tho. ibidem Ricar. autem in. 4. dicit. ꝙ excōicatus ex īiuſta cauſa nō ꝓpter hoc excluditur a ſuffragijs eccleſiequia nec eccl̓ia hoc intendit. 2. q. 3. et ſi Sed etiāexcōicatus pro iuſta cauſa ſi penitet ⁊ diligentiſſime ꝓcurat abſolutionem paratus ſatiſfacere:⁊ facere quod in ſe eſt: extunc valent ſibi orationes eccl̓ie: dum vero ſtat obſtinatus in ſua excōmunicatione: quāuis in aliquo proſint oratiōeseccl̓ie: longe tamen minus qͣꝫ alijs nō excōicatꝭ.in primitiua eccl̓ia: qn̄ oportebat per ſignaᶜ ad fidem hoīes inuitare. per excōicationem ſequebatur alius effectuſ .ſ. manifeſta vexatio corporaliſdiaboli: vt .i. corī. v. Nūc autē inuiſibiliter ſathane traditur ⁊ ſpiritualiter modo predicto. UndeAng. 2. q. 3. oīs chriſtianus. Dilectiſſimi qui excōicatur a ſacerdotibꝰ ſathane tradi dicit̉. quō:quia .ſ. extra eccl̓iam ē diabolus ſicut in eccl̓iachriſtus: ac per hoc quaſi diabolo tradi diciturquia ab eccl̓ie vnione remouetur. vn̄ illos quoſapl̓s tunc ſathane traditos predicat excōicatosa ſe eſſe demonſtrat. ¶ Tertio excōicatus nonpōt cū alijs intereſſe diuinis: vel cuꝫ alijs ī eccleſia orare: alias mortaliter peccat: nec etiam licetei extra eccl̓iam ſic ꝓpe ſtare: ꝙ audiat dinina d̓pe. ⁊ re. ꝙ in te. Non tamen ꝓhibetur ab īgreſſu eccl̓ie: dūmodo ibi nō audiat diuina: vel cumalijs oret ibi. Io. de lig. pōt etiam intereſſe predicationi: ſed ⁊ alias ad officium dicendum ideſthoras canonicas ad quas ē obligatus: tenet̉ nihilominus dicere: ſed ſolus ⁊ ſine dn̄s vobiſcuꝫQuarto excōicatō iuſta excludit a regno celorum. 24. q. i. quiſqꝫ. Sed ⁊ iniuſta lata ſi contēnatur a regno excludit. 2. q. 3. nemo. vbi chryſoſtimus ſic ait. Nemo contēnat vincula eccleſiaſtica: quia nō homo qui ligat: ſed chriſtꝰ qui poteſtatem dedit hanc: ⁊ dn̄os fecit homīes tantihonoris: nam tales mortaliter peccant ẜm doct.