Titulus.
ctoritas tamen concilij penes vocatos venientes ⁊ ſaltem ſi interſunt due partes omniū epiſcoporū orbis: ꝑid qd̓ legit̉ de his que fi. a ma. par.ca. c. i. ꝑ Io. an. vel forte ſufficeret ſi maior parscpiſcoporum orbis interfuerit: vt noͣ. ꝑ compo.in. c. quia propter. de elec. qui aūt vocati nō veniunt: legitimo impedimeto ceſſante: vtiqꝫ peccant: vt pꝫ di. 18. ⁊ puniri debent. Qui aūt impediti ſūt: excuſatore mittere debent: vt patet ibidem. In ſeſſione autē in concilio quis aliū interp̄latos eiuſdem dignitatis: puta epiſcopos vl̓ archiepiſcopos abbates ⁊ huiuſmodi debet p̄cedere: notat gregoꝰ papa ſic ſcribēs: Ep̄os ẜm ordinationis ſue tempus: ſiue ad conſedendum inconcilio: ſiue ad ſubſcribenduꝫ: ſiue in qualibetalia re ſua attendere loca decernimus: ⁊ ſuoruꝫſibi p̄rogatiuam ordinum vendicare: diſ. 17. §.illud de clericis. ⁊ ſubdit Gratianus: ꝙ tempusordinationis non ad eccleſias ſed ad perſonasrefertur: ſicut ex conſuetudine ſancte romane eccleſie: ⁊ epiſcoporum vniuſcuiuſqꝫ ꝓuincie euidenter apparet.¶ Ꝙ nō licet appellare a pontifice romano adſucceſſorem ipſius.Uuoniaꝫ quidamhoſtes virtutis ⁊ vnitatis aduerſarij dicere preſumpſerunt: ꝙ licet a romano pontificead ſucceſſorem ipſius vel ad generale conciliuꝫappellare: ideo cum correctione ſedis apoſtolice intendo ꝓbare: ꝙ ſentire ꝙ a romano pontifice poſſit ad quēcunqꝫ appellari: eſt hereticū manifeſte: ⁊ hoc probo vnica ratione que talis eſt.Quicunqꝫ priuilegiuꝫ romane eccleſie a chriſtotraditum auferre conatur: eſt hereticus: ſed dicens ⁊ tenens: ꝙ licet appellare a pontifice romano ad ſucceſſorem eius: aufert priuilegiumromane eccleſie a chriſto traditum: ergo talismanifeſte hereticus eſt. maior ponit̉ in decretꝭ.di. 22. c. omnis. vbi dicit̉ ſic. Non dubiuꝫ eſt: qꝛquiſquis cuilibet eccleſie ius ſuum detrahit: iniuſticiam facit: qui autem romane eccleſie priuilegium ab ipſo ſummo omniū eccleſiarū capitetraditum auferre conatur: hic procul dubio inhereſim labitur: ⁊ cum ille vocetur iniuſtus: hiceſt dicendus hereticus. fidem quippe violat quiaduerſus illā agit: que eſt mater fidei: ⁊ ipſe contumax inuenitur: qui eam cunctis eccleſijs p̄tuliſſe cognoſcitur. Ad probationeꝫ minoris premitto tria: primum eſt quid vocatur priuilegiūromane eccleſie. ſecundū eſt que ſunt priuilegiaromane eccleſie a chriſto eidem tradita. tertiuꝫeſt a quo ⁊ ad quem eſt generaliter appellandūuantum ad primum¶ Priuilegium romane eccleſie eſt dignitas velprerogatiua conceſſa romane vel vniuerſali ec
cleſie in perſona beati petri primi romani pontificis ⁊ vniuerſalis vicarij ieſu xp̄i. hec probatur per illud quod habetur di. xxij. c. omnis. vbidicitur ſic: ipſam romanam eccleſiam ſolus ip̄efundauit ⁊ ſuper petrā fidei mox naſcentis erexit: qui beato petro eterne vite clauigero terreni ſimul ⁊ celeſtis imperij iura cōmiſit. nō ergoquelibet terrena ſententia ẜm illud verbuꝫ quoconſtructum eſt celum ⁊ terra: ⁊ per quod deniqꝫ condita ſunt omnia elementa: romanam ſundauit eccleſiam: illius certe priuilegio fungiturillius auctoritate fulcitur: ex his patet ꝙgium romane eccleſie dicitur dignitas:perſona collata eſt. ¶ Secundo videndumque ſunt illa priuilegia que habet romana eſia vel romanus pontifex: quod eſt idem: ⁊ ꝗuis explicando dignitates ſūmi romani ponicis: poſſent enumerari multa: tamen ad proſitum enumero quinqꝫ tantū. ¶ Primum eromanus pontifex eſt caput ſummuꝫvniuerſalis eccleſie: habens primaturpatū ſuper totam eccleſiam: ⁊ nullus eſt eo maior vel ſuperior ⁊ ipſa romana eccl̓ia: ⁊ per hetiam dicitur caput ⁊ mater ⁊ princeps omnieccleſiarum. iſta patent per multa. c. di. 12. c.decet a capite membra diſcedere: ſed iuxtapture teſtimonia omnia membra caput ſuūquunt̉. Nulli vero dubium eſt: ꝙ apoſtolicacleſia mater ſit omnium eccleſiarum: a cuiꝰ nōregulis nullatenus conuenit deuiare: ⁊ ſicuvenit facere voluntatem patris: ſic ⁊ vos imte voluntateꝫ matris veſtre: que eſt eccleſiaius caput vt predictum eſt romana exiſſia: vbi notandum ꝙ id quod prius dicleſia apoſtolica: poſtea dixit vt predictromana: ex quo patet ꝙ eadem eſt romapoſtolica eccleſia: di. 19. ita dominus. Sdum priuilegium romane eccleſie vel ronpontificis eſt: ꝙ romanus pontifex eſt genprinceps ⁊ p̄latus habens ſuper omnes ꝑdineꝫ poteſtatis: ⁊ ei ſubiecti ſunt omnes qꝛtinent ad eccleſiam militantem: eiqꝫ inobedire tenentur: etiam ſi grauia videattet hoc. 2. q. 5. qui ſeipſa. nāqꝫ eccleſiaqeſt: ita reliquis eccleſijs vices ſuas orocredidit largiendas: vt in partem ſint vilicitudinis nō in plenitudineꝫ poteſtatis. Unocum in pallio conferatur pontificalis officij pnitudo: prout dicitur extra de aucto. ⁊ vſū palſolus romanus pontifex in miſſarum ſolennijspallio ſemper vtitur vt vbiqꝫ: quoniam aſſiptus eſt in plenitudinem eccleſiaſtice poteſtque per pallium ſignificatur. Alij autem eo necſemper nec vbiqꝫ: ſed in eccleſia ſua in iuriſdic.tionem catholicam acceperunt: certis debet vtdiebus: quoniam vocati ſunt in parteꝫ ſolicitudinis: ⁊ nō in plenitudinem poteſtatis: extra eo.ad honorem. ꝙ ⁊ ſit vniuerſalis habens poteſtatem ſuper omnes: habetur di. 93. c. benignus.