Titulus.
rn̄dent qͣttuor euāgelia. Primū ē mat. hn̄s. c. 28.Scd̓ꝫ eſt Marci hn̄s. c. 16. Tertiū eſt Luce hn̄sc. 24. Quartū Ioannis hn̄s. c. 21. Aliꝗ libri veteris teſtamēti ſūt hiſtoriales: vt libri regū ioſue iudicū ⁊ hiꝰ: quibꝰ reſpondēt ī nouo teſtamento actꝰ apoſtoloꝝ: quos ſcripſit lucas: ⁊ hn̄t. c. 28. Alijꝓph̓ales: ꝗbꝰ rn̄det apocalypẜ hn̄s. c. 22. Alij ſūtſapientes: vt libri ſalomonis ⁊ ſapiētia ⁊ eccl̓iaſticus: quibꝰ rn̄dent epiſtole pauli: ⁊ epiſtole canonice: ⁊ epiſtole canōice ſūt ſeptē. Prima eſt iacobihn̄s. c. 5. ſecunda eſt petri hn̄s. c. 5. tertia ē ēt petrihn̄s. c. 2. quarta eſt ioānis hn̄s. c. 5. quinta eſt etiāioānis habens. c. i. ſexta eſt ēt ioannis hn̄s. c. i. ſeptima iude habens. c. i. Epiſtole pauli ſunt qͣttuordecim. Prima eſt ad romanos: habēs. c. 16. ſecunda eſt ad cor. hn̄s. c. 16. tertia ē ēt ad cor. hn̄sc. 13. quarta ē ad galathas hn̄s. c. 6. quīta ad epheſios hn̄s. c. 6. ſexta ad philippēſes hn̄s. c. 4. ſeptima ad collo. hn̄s. c. 3. octaua ad theſſalonicenſeshn̄s. c. 5. nona etiā ad theſſal. hn̄s. c. 3. decima adtimotheum habens. c. 6. Undecima etiam ad timotheū habens. c. 4. Duodecima ad Titū hn̄s.c. 3. Tertiadecima ad philom̄. hn̄s. c. i. Ultīa adhebreos habens. c. 13. Qui aūt ſūt libri apocryphi: declarat̉ diſ. 15. ſancta romana. Ubi dicit inprimis ariminenſem ſynodū a conſtantino ceſare filio conſtantini ꝯgregatam in eternū confitemur eſſe damnatā. Item itenerariū nomine petri apl̓i qd̓ appellat̉ ſancti clementis libri. 8. apocryphi. Actus nomine andree apl̓i apocryphi.Actus noīe philippi apl̓i apocryphi. Actus nomine thome apl̓i. Actus noīe petri apl̓i apocryphi. Euangelia Thadei apocrypha. Euangeliathome apl̓i. Euangelia noīe barnabe apl̓i apocrypha. Euangelia nomīe petri apl̓i. Euangelianoīe bartholomei apl̓i. Euangelia noīe andreeLiber de infantia ſaluatoris apocryphus. Liberde natiuitate ſaluatoris: ⁊ de fancta Maria ⁊ deobſtetricibus eius. Liber qui appellat̉ paſtorisapocryphus. Libri oēs quos fecit ſeulutius diſcipulus diaboli apocryphi. Liber ꝗ appellaturfundamentū apocryphus. Liber ꝗ dicit theſaurus. Liber ꝗ dicit̉ de filiabus ade apocryphus.Liber qui appellatur actus tede ⁊ pauli apocryphi. Pentametrū de xp̄o virginianis verſibuscōpaginatū apocryphū. Liber ꝓuerbioꝝ ab hereticis cōſcriptus apocry. Reuelatio q̄ appellat̉pauli apocrypha. Reuelatio thome. Reuelatio ſtephani. Liber ꝗ appellat̉ tranſitus ſcē marie. Liber ꝗ appellat pnīa ade. Liber ꝗ appellat̉teſtamentū Iob. Liber. ꝗ appellat̉ pnīa origen̄.Liber de pn̄īa Cypriani. Liber ꝗ appellat̉ iamne ⁊ mambre. Liber ꝗ appellat̉ ſors apl̓oꝝ. Libet ꝗ appellat̉ canonū apl̓oꝝ. Liber phyſiologꝰab hereticis ꝯſcriptus: ⁊ beati ambroſij noīe p̄ſignatus. Hiſtoria euſebij pāphili. Opuſcula tituliani ſeu aphricani. Scriptura q̄ appellat̉ contradictio ſalomonis. Philateria cōia que nō abangelo: vt illi cōfingūt: ſed magis a demone con
ſcripta ſūt. Epiſtola ieſu ad abagharū: paſſio oriti ⁊ iulicte: paſſio georgij martyris. Ite opuſcula caſſiani p̄ſbyteri galliarū. Oīa p̄dicta apocrypha: hec ibi. Et dicit ꝙ opuſcula caſſiani ſūt collationes patrū: ⁊ inſtituta cenobioꝝ. Et de ſeptēvicijs que fecit Io. caſſianus. Naꝫ proſper cuiopuſcula approbata ſūt: notauit eū de liberi arbitrij ⁊ gratie materia in quibuſdā locis collationum: ⁊ ſimilit̓ caſſiodorus. De ruffino ꝗ edidit plures libros: dicit̉ in dicto. c. ſcā romana.qm̄ beatus hieronymus in aliquibꝰ eū de arbitrij libertate notauit: illa ſentimꝰ: q̄ p̄dictū beatihieronymum ſentire cognouimus: ⁊ nō ſolū deruffino ſed ⁊ de vniuerſis: quos vir memoratus.ſ. hieronymus zelo fidei ⁊ religione rep̄hendit.Et idem de origenis libris .i. ꝙ approbat ō̄ronymus de eo approbat: alia cū ſuo auctodemnat. Euſebij cronicam ⁊ eius eccleſihiſtorie libros vſqꝫ quaqꝫ nō dicimus rentdos: Proſiū virū eruditiſſimū collaudamuſdulij paſchale opus miramur. Actus beſtri ꝟitas patrū pauli antonij ⁊ aliorū: ꝙronymus ſcripſit: legenda decernimus. Spta de inuentione crucis: ⁊ de inuentioneIohannis baptiſte: cū ad manus catholicornerit: pauli p̄cedat ſententia dicentis. Oīa ꝓ⁊ qd̓ bonū eſt tenete. Geſta quoqꝫ ſanctoꝝtyrū ẜm antiquam conſuetudine in romana ecleſia ſine cantela nō legantur: ne vel leuſio ſubſannandi in ea oriet̉: qꝛ ⁊ eoꝝ noſcripſerūt: penitus ignorant̉: ⁊ ab infidelibusdictis ſuꝑflua aut minus aperta: qͣꝫ ordo rerit: eſſe putant̉: hec ibi. ¶ Nota ẜm catholꝙ apocryphus componit̉ a cryſis qd̓ eſt ſec⁊ apo qd̓ eſt de .i. occultus ⁊ ſecretus qucretis .i. de numero ſecretoꝝ. Illa ſcripdicunt̉ apocrypha: quorū origo ⁊ atratur. Et qͣꝫuis ſint ibi multa vera: tabent̉ in auctoritate ꝓpter plura falſa: que ibi cōtinentur. Uel ẜm quoſdaꝫ apocryphus dicit̉ alapo: qd̓ eſt longe: ⁊ cryſis qd̓ eſt iudicium: qualonge a iudicio: vel de quo nō poteſt haberi cetum iudiciū. Et dicit̉ dupliciter liber apophus: vel qꝛ auctor ignorat: ⁊ veritas patet:lem recipit eccleſia nō ad fidei ꝓbationem ſmorum inſtructionē: quales ſūt: quos ponironymus in ꝓlogo ſuꝑ librum reguꝫ: de quihabes. sͣ. vel dicit apocryphus: quia de eiurritate dubitat̉: ⁊ tales nō recipit eccleſia: ⁊ d̓eſt hic ſermo. Hec in catholicon. Et dicit.ꝙ hiꝰ apocrypha: quoꝝ auctor ignorat̉: ⁊ īritate dubitat̉: nullā hn̄t dignitatis auctorSi tn̄ legantur vel a quocūqꝫ narrent̉: vtrūdi vel nō credi debeant: ipſius legētis vel atis iudicio vel voluntati relinquit̉. Legere gevel credere que nō ſūt contra fidem: in dictisſbris nō videtur ꝓhibitum: cautius tamen eſt dimittere ⁊ p̄cipue in predicatione.