.XIIII.

co illo conuiuio: quod fecit aſſuerus: qui interp̄tatur beatitudo .i. domus. 3. anno imperij ſui .i. tēpore non nature: nec legis moſaice ſed temporegratie cūctis principibus ſuis: quia apoſtolis exinde omnibuſ ꝟolentibus venire in domo ſua. ſeccleſia mirabili ornata: nec aliquis cogebat̉ adſumendū ⁊c̄. heſter. i. c.¶ De penitentia ſpecialiter de confeſſione. Capitulum ſextum. ¶ Sermo.Sxi confitebor aduerſum me iniuſticiam meam domino⁊ tu remiſiſti impietatē peccati mei: ps. z1. Sicut:peccatum originale non remittitur niſi ꝑ baptiſmum actu vel ꝓpoſito ſuſceptum: ita actuale r̄remittitur poſt baptiſmum: p̄cipue niſi per penitentiam. Unde aug. Omnis homo poſtqͣꝫ ſue voluntatis eſt arbiter conſtitutus: non poteſt nouāinchoare vitam: niſi peniteat eum veteris vite. d̓pe. di. i. c. tres actiones. Et xp̄s ait. lu. vlti. Oportuit xp̄m pati ⁊ reſurgere a mortuis die. 3. ⁊ p̄dicare penitentiam ī remiſſionem peccatorum inomnes gentes: vt ait Chryſo. in omelia de peni.di. 3. penitentia cogit peccatorem omnia libēterſufferre. In corde enim contritio in ore cōfeſſioin opere tota humilitas .ſ. ſatiſfactionis. hec ē vera ⁊ fructifera penitentia: hoc eſt illud triduum qͦvocat nos deus: vt eamus in deſertum: vt immolemus deo noſtro ſacrificium bonoruꝫ operum:exo. 4. Hoc eſt illud triduum quo xp̄s amiſſusdolendo reperitur: iu. 2. hec eſt via per quam exitur de carcere herodis infernalis .i. ſtatus peccatiquo intendit altera die .i. in vita futura ducere admortem Actuum. 12. per cōtritionem .n. exitur d̓porta duritie cordis: per confeſſionem de portaclauſa taciturnitatis: pet ſatiſfactionem de tertiaporta que eſt ferrea: vnde magis fortis qͣꝫ alia retentionis aliene ſubſtantie vel fame. Quomodoautem debite fiat iſta penitentia: ꝓut eſt ſacramētum eccleſie: ⁊ quantam preſtet vtilitatem oſtendit p̄s. dicens: confitebor. vbi tria. ¶ Primo confeſſionem penitētialem exercendam: ibi: dixi cōfitebor. ¶ Secūdo conditionē rationabilem adhibendam: ibi: aduerſum me iniuſticiam. m. domino. ¶ Tertio innouationem ſpūalem ꝯſequēdam: ibi: tu remiſiſti ⁊cͣ. De impedimentis penitētie ⁊ remedijs contra ea habes plene. jͣ. c. de penitentia.Quantum ad primumſcꝫ de confeſſione fienda: quia dicit: confitebordixit ioſue ad achor: qui tranſgreſſus fuerat mādatum dei. Da gloriam deo: confitere peccatumioſue. 9. quaſi diceret. Confitendo peccatum tuidas gloriam deo. nam manifeſtando miſeriā peccati tui vt deus eam ſua bonitate amoueat a te:

glorificas eum. Unde ſciendum: ꝙ omnis lex nobis data a deo clamat nobis ⁊ mandat cōfeſſionem peccatorum? ¶ Primo lex intrinſeca. Secūdo lex moſaica. ¶ Tertio lex ꝓphetica. Quarto lex euangelica. ¶ Quinto lex canonica.Lex intrinſeca ē lex naturalis: hec nobis dictat: vt confiteamur deo peccatum noſtrum .ſ. recognoſcendo ⁊ petendo veniam. quia enim ante incarnationem deus eratpurus ſpūs: ideo erat contentus confeſſione mtali hominis: nec plus exigebat. Sed poſtqͣꝫ fatus eſt homo incarnatus ex virgine: exigit a nobis etiam confeſſionem oriſ: ⁊ quia preſens noneſt corporaliter: vult vt faciamus eam ſuo vicario .ſ. ſacerdoti. Dicit iob. zi. c. qui non fuit iudeiſed gentilis lege naturali ad hoc motus. Si eribui peccata mea in conſpectu populi confiteri .i.non erubui: ⁊ non dicit populo: quia confiteri publice eſſet ſcandalizare: ſed in conſpectu populi:quia n̄ debet homo erubeſcere: ꝙ populus ſciatipſum facere confeſſionem: ſicut aliqui ſapiētesẜm ſeculum erubeſcunt videri in ꝯfeſſione. Primi parentis noſtri perpetrata tranſgreſſione diuini p̄cepti interrogati fuerunt de ea: vt confiterentur peccata ⁊ veniam peterent: cum dn̄ſ vocauit adam dicens. Adam vbi es? gen̄. 3. q. d. confitere peccatum tuum: ſed illi vt ſuperbi noluerūtſe accuſare: ſed excuſarunt ſe: quia adam retorſitculpam in euam que ſibi ſuggeſſit eſum: ⁊ ſic qͣſiin deum qui dedit taleꝫ ſociam: eua interrogatain ſerpenteꝫ retorſit: ⁊ quia noluerunt humiliterconfiteri peccatum: expulſi ſunt de paradiſodi mente ⁊ corpore. Frequēter hoc accidit: vprehenſus quis a confeſſore vel alio de peccatoſuo non humiliter confitetur: ſed excuſat ſe retorquens in carnem ſeu fenſualitatem ſignataꝫ pereuam: ⁊ ſimiliter in deum qui dedit ſibi fragilemcarnem: vel in diabolū qui tentauit. Sed ſi nonvis eijci de paradiſo celeſti: tibi attribue: ⁊ conLex moſaica ſicut aliaſacramenta: ſic ⁊ confeſſionem continebat in figura. nam dum mandabatur in lege: ꝙ cōmittēscerta peccata offerret determinata animalia ſacerdotibus: que occiſa in ſacrificium cremabant̉vt patet leui. 4. 5. 6. 7. c. manifeſtabatur in genere offerentis illud animal cōmiſiſſe aliqua peccata in genere: que expianda erant per mortemxp̄i figuratam in tali animali. Confeſſio enim ſacramentalis a paſſione xp̄i habet efficaciam. Exiudicio etiam lepre habita fuit figura confeſſionis de qua habetur leui. xiij. c. ⁊ lepra in capilliseſt peccatum in cogitatione. Lepra in cute ē peccatum in carnali delectatione ſeu moroſa delectatōne. Lepra in veſte exteriori eſt peccatum inoperatione. Lepra in domo in qua continue habitatur: eſt peccatum in conſuetudine. Qui ergo