.XIIII.

pͦ. ar. 3. et. 3. par. q. 39. ar. 7. poſt auguſtinum de cōſe. di. 4. omnes. De hoc agitur in euāgelio mat. 3.vbi dicitur. Uenit ieſus ad ioānem in iordanemvt baptizaretur ab eo. ¶ Quantum ad primumvox domini .ſ. xp̄i domini: et ſaluatoris noſtri ſuper aquas .ſ. fluuij iordanis cuꝫ dixit .ſ. ioanni: vtbaptizaret eum. in qua voce ⁊ actu oſtēditur maxima humilitas dn̄i: vt ipſe innocētiſſimus veniret ad baptiſmum: qd̓ eſt remedium purgatiuuꝫpeccatoꝝ: qui nullū peccatū habebat: vt dn̄s iretad ſeruū. Rex ad militē. Creator ad creaturam.Uox igitur dn̄i ſuꝑ aquas .ſ. iordaniſ. interp̄taturaūt iordanis deſcenſus: vn̄ deſignat humiliationem: qua quis deſcēdit quodāmodo a dignitatꝭſua. humiliauit gͦ ſe dei filius: nō ſolum qꝛ deſcerdit de celis ꝑ incarnationē ẜm illud pͣs. 71. Deſcēdit ſicut pluuia in vellus. Nunc aūt ſe magis humiliat ſuſcipiens ipſe hoīm purificator inter peccatores: ꝗ accedebant ad ioannē: vt baptizarent̉ab eo ⁊ baptiſmū: quod eſt inſtitutū ad purificationē peccatoꝝ quaſi eſſet vnus ex illis. Cum .n.lapſus primus hoīs fuerit per ſuꝑbiam: ⁊ ipſa ētſit origo alioꝝ: ⁊ frequēter hoīes incidant: eā nōintelligentes: ideo in omni vita ſua dedit exempla maxime hūilitatis: vt infirmitatem primi hominis curaret: ⁊ nos ſuo exēplo ab ea preſeruarꝫInſuper hoc egit: non vt egeret vel vt aliꝗd gr̄eex eo ſuſciperet: ſed vt tactu ſue mundiſſime carnis: vim regeneratiuā aquis conferret: ſeu virtutem cōcederet aque baptiſmali: ac etiā vt ſuo exemplo oēs ad baptiſmū accederēt. Un̄ cum Iorecuſaret baptizare ex hūilitate dicens. Ego a tedebeo baptizari: ⁊ tu venis ad me: dixit ei ieſus.Sine modo: ſic decet nos implere oēm iuſticiaꝫ:mat.3. .i. cōſumatiſſimā ⁊ ſūmā humilitatē. Magna humilitas ē ſubijcere ſe ſuꝑiori. Maior ſubijcere ſe equali: oīs ſeu maxima ſubijcere ſe etiāinferiori: qd̓ xp̄s fecit baptiſmū a ioanne ſuſcipido: vel vt dicit ambro. ſuꝑ lucam. Hec eſt om̄isiuſticia vt qd̓ alteri iuſſeris: prius tuipſe ꝑficias:⁊ tuo alios horteris exēplo. Quod gͦ xp̄s alijs p̄cepit .ſ. baptiſmi ſuſceptionē: ipſe primus accepit⁊ extunc baptiſmus vt videt̉ virtutē accepit multiplicem: que ex aque ꝓprietate attenditur. Et iōvox domini ſuꝑ aquas: aqua enim ē purgatiua: ⁊baptiſmus purgatiuus oīm maculaꝝ anime id ēpeccatoꝝ: ſuꝑ omnia alia ſacramenta: ⁊ originaliū ⁊ omnium alioꝝ actualiū. Aqua eſt refrigeratiua contra calorē: ita baptiſmus diminuit ſeu refrigerat fomitem cōcupiſcentie id eſt inclinationem ad malū: n̄ tn̄ extinguit: ſed remanet ad exercitiuꝫ virtutis ⁊ humiliatione: ſed debilitat: vtnō dominetur. Aqua eſt corporis diaphanuꝫ. i.tranſparens: vn̄ ⁊ ſuſceptiua luminis: ita ⁊ baptiſmus preſtat lumen fidei: vn̄ dicitur ſacr̄m fidei.Et baptizandus cuꝫ baptizari petit: fidem petit.Aqua eſt ſecundatiua: quia ꝑ eam terra fructumaffert: ẜm illud iacobi. 5. Celum dedit pluuiam: ⁊terra dedit fructum ſuum: ⁊ baptiſmus inducit ꝑ

gratiam ad fructum bonoꝝ operum. Item aquaeſt aīaliū ſuffocatiua: vt patuit in diluuio. Sic ⁊baptiſmo demones ſuffocātur: ⁊ eorum tyrannides. In cuius figurā pharao cum exercitu ſuoſequens populum dei in mari rubro ſubmerſuseſt: vt patet exo. 14. c. ⁊. i. ad corin. io. c. ⁊ de cōſe.di. 4. c. nequaqͣꝫ. quod deſignat baptiſmum ẜmapoſtolū. Iteꝫ aqua eſt mollificatiua terre: vt ſicinde recipiat varias imagines. Sic per baptiſmūimprimitur character indelibilis: per quē cōfiguratur characteri eterno .i. xp̄o. aqua etiam fluxitde latere xp̄i lācea tranſfixo: exiuit enim ſanguis⁊ aqua Io. 19. que ſignat baptiſmum. ad innuendum ꝙ baptiſmus efficaciam habet a chriſti paſſione: que terminata eſt in ſepultura: in quaꝫ corpus xp̄i deſcēdit: ⁊ inde reſurrexit. ⁊ ad hoc ſignificandum cum quis baptizatur ſiue per immerſionem: ſiue per effuſionem ponitur ſub aqua quaſi ſub terra ſepultus. Et inde educit̉ quaſi reſurgens cum chriſto in nouitate vite ſpiritualis. Ethoc eſt qd̓ ait apoſtolus Ro. 6. Conſepulti enimſumuſ per baptiſmum cum chriſto: vt quomodochriſtus reſurrexit ita ⁊ nos in nouitate vite ābilemus: quia etiam aqua ē res cōmuniſſima: quevbiqꝫ reperitur: ⁊ iſtud eſt ſacramētum ſūme neceſſitatis omnibus: niſi enim quis renatus fueritex aqua ⁊ ſpiritu ſancto: non poteſt intrare in regnum dei. Io. 3. xp̄s ait. Ideo decentiſſimū fuitin aqua inſtitui. Unde vox domini ſuper aquas:quia cum aqua oportet ꝙ addatur vox dominiid ē forma inſtituta a domino. ¶ Secūdo in baptiſmo oſtenſus eſt pater omnipotens: in voce qibi intonuit: videlicet hic eſt filius meus dilectuin quo mihi bene complacui. Matt. z. ad innuendum ꝙ per baptiſmum quiſ acquirit digniſſimā⁊ vtiliſſimā ſpiritualem filiationem. Unde notādum ꝙ acquirit ibi triplicem filiationem. Namefficitur filius dei patris per adoptionem: filiuseccleſie matris per ſubiectionem: filius baptizātis ⁊ eum tenentis per inſtructionem. Primo enīper baptiſmum cum recipiat gratiam ⁊ fidem eſficitur filius dei: ſcd̓m illud Io. i. Dedit eis poteſtatem filios dei fieri: his qui credunt in nomineeius ⁊ cetera: ſed ex deo nati funt. In baptiſmoautem dicitur renaſci. nam primo naſcitur naturaliter mūdo: cum exit de vtero matris. Poſteanaſcitur adeſſe ſpirituale per baptiſmum: ⁊ naſcitur filius dei per adoptionem: vt dicat deus: hiceſt filius meus dilectus: ex quo ſcilicet purgatuseſt a peccato: per quod erat filius diaboli. Undeaugu. d̓ fide ad petrum. Firmiſſimum tene ⁊ nullatenus dubites: omnem hominem qui per concubitum maris ⁊ femine cōcipitur: naſci cū peccato originali īpietati ſubditu mortiqꝫ obnoxiū:⁊ filiū ire dici. vn̄ de conſe. di. 4. firmiſſime. ſꝫ d̓filio ire ⁊ diaboli efficit̉ filius dei. Un̄ exorcizat̉ꝑ exſufflationē verbis ſacris: vt ſpūs malꝰ exeatab eo. Ꝙ ſi filij vt ait apl̓s ⁊ he̓des .ſ. regni. filijsenim debetur hereditas: in cuius ſignum apertū