.XIII.

cogit: ne ſanguis remaneat ſic inaſſūptus: ſed ſi iāſumpſit vtrūqꝫ .ſ. hoſtiā non ꝯſecratā ⁊ calicem cōſecratum: vel ecōuerſo: dicit ꝙ non debet illa diealiam hoſtiam conſecrare: quia ieiunus nō eſt: ſedopinio tho. videtur in hoc rationabilior ſcilicetꝙ aliam conſecret propter rationē ab eo aſſignaDe vino primo ſciendū ꝙ ſi vinū oīno factū eſt acetū: nō pōt de ip̄o cōfici ſacramentū ſāguinis xp̄i: qꝛ differunt vinuꝫ ⁊acetū: exēplificat ſicut viuū ⁊ mortuū ſecundū philoſophū. Si vinū ſit in via qͣſi aceſcendi: idē iudiciū ē qd̓ de pane qui eſt in via ad corruptionē .ſ. ꝗpōt ꝯfici: ⁊ de tali pōt ītelligi dictū innoc. in librode miſſa: cū dicit: ꝙ pōt ꝯfici cum aceto: vt exponit ricar. in. 4. peccat tn̄ cōficiens ꝓpter ſacramēti irreuerentia: idem tho. ⁊ alb. De muſto pōt confici: nō tn̄ fiendū de muſto recenti ꝓpter īpuritatētho. ⁊ pe. De agreſta cōfici nō pōt: qꝛ differt a vinoſicut cōpletum ab īcōpleto. Ricardus in. 4. di. xi.Similiter de vua matura confici non pōt: qꝛ noneſt ſub ſpecie potabili ſed edibili: ⁊ de hoc ēt decōſe. di. 2. c. didicimus. Iteꝫ de vappa .i. aquarellonō pōt ꝯfici ſāguis xp̄i ſecundū alb. eſt .n. aqua fuſa ſuper acinos vuaꝝ vino expreſſo: q̄ hꝫ aliquantulū vini acumē: ſed nō eſt vinū. Si aūt vino apponatur tanta aqua ꝙ nō ꝯuertat in ꝟinū: nō pōtꝯfici: ⁊ nō dꝫ apponi aqua roſacea vel alia artificialis: ſi tn̄ apponeret̉ in tā modica qͣntitate: ꝙ invinū cōuerteret̉: cōficeret̉. tho. ⁊ pe. Si ſacerdospoſt conſecrationem corporis ⁊ ante conſecrationem ſanguinis percipiat vinum aut aquamnō eſſe in calice: dꝫ ſtatiꝫ apponere ⁊ ꝯſecrare. Sivero poſt oīa ꝯſecratiōis verba percipiat: ꝙ vinūnō fuerit poſitū: ſiquidē hoc percipiat ante ſūptionē corporis dꝫ depoſita aqͣ ſi ibi fuerit: pone̓ vinūcū aqua ⁊ reſumere a verbis ꝯſecratōis ſāguinis.Si vero ꝑcipit poſt ſūptionē corporis: dꝫ appouere aliā hoſtiam ſimul cum ſanguine iterum conſecrandā: ⁊ in fine ſumere hoſtiā iterū cōſecratam ⁊ſanguinē: nō obſtāte ēt ſi prius ſumpſit aquā queerat in calice̓: qꝛ preceptū de ꝑceptione ſacramētieſt maioris pōderis qͣꝫ preceptū ꝙ hoc ſacramentum a ieiunis ſumat̉. p̄dicta tho. Predictis autemverbis d̓monſtrātur iſta duo que ſupradicta ſūt:cuꝫ de defectu panis dictuꝫ eſt. hic. n. dicit tho. ꝙnon ſufficit ſolum hoſtiā ſumere: ne īperfectū remaneat ſacramentū. Sed ſi ſolū ſanguinē aliquiscōſecraret ⁊ ſumeret: ita remaneret īꝑfectū: ſicut ſiſolā hoſtiā conſecraret ⁊ ſumeret: tunc autem ſolūſanguinem conſecraſſet ⁊ ſumpſiſſet. Si poſt conſecrationem ſanguinis cognoſceret: ꝙ hoſtia nonfuerit triticea vl̓ ꝙ fuiſſet corrupta: ꝟt hic dic̄ tho.etiam ſi ſolutū ſit ieiuniū: repetendū eſt ſacramentum: vt ſit integrum. Et cū miſſe celebritas terminetur benedictione ſacerdotis: vt dicitur infra nōita iudicandū ē de d̓fectibus miſſe reparandis an

te benedictioneꝫ ſacerdotis: cū adhuc ſtet officiuꝫmiſſe: ⁊ poſt benedictionem quādo nunc ſolutuꝫeſt officium miſſe: qꝛ poſt benedictionē quicquidfieret magis fieret iteratio miſſe qͣꝫ reparatio defectus. Item ex verbis ſancti tho. īmediate ſupradictis apparet: ꝙ in reparatione ſacramenti imperfecti ſatis ſufficiat reſumere a verbis conſecratiōis.vide tamen omnia ordinate ſupra repetenda: qꝛvt dicitur. 7. q. i. nihil perfecta. Perfecta non poſſunt dici ſacramenta: que perfectum nō habēt ordinem. Et. b. tho. dicit ꝙ eſt īmane ſacrilegium: ſinon perficit̉ hoc ſacramentum. Unde ⁊ ꝯciliuꝫ toletanum tulit ſententiā excōicationis in eos: ꝗ cūpoſſunt non perficiunt illud ſacramentū: vt pꝫ inloco decreti ſupra īmediate allegati. Si ſacerdospercipiat aquā non fuiſſe poſitam in vino ante cōſecrationem ſanguinis: ponat eam et dicat verbaconſecrationis. Si aūt ꝑcipit poſt ꝯſecrationē ſanguinis: nullo mō dꝫ poſtea aquā appone̓: qꝛ nō eſtde neceſſitate ſacramenti: ⁊ ſequeretur corruptioſacramenti in aliqua parte. Siquis tn̄ ante ꝯſecrationē ſciēter omitteret appoſitionē aque: grauiterpeccaret: qꝛ ageret ꝯtra ꝯſtitutionē eccleſie: ⁊ quiadn̄m appoſuiſſe credit̉. non ſufficit aūt ꝙ aqua apponatur: qn̄ adhuc vinū eſt in doſio: qꝛ hoc non ſignificaret aliquid: ſed oꝫ vt īminente oblatiōe apponatur ad ſacramentū. tho. Ponitur .n. in ſignificatione huiuſmōi: ꝙ populus qui ſignificatur peraquā: chriſto vnitur. Et ſecundum alb. dimitteretalem appoſitioneꝫ aque ex heretica prauitate vl̓ex contemptu vel ex negligētia vel ex occupatōecirca illicita eſt mortale. Dimittere autem ex negligentia precedente ⁊ ex occupatione circa vana temporalia eſt graue peccatum. Et ſi mihi contingeret: facerem emendam tanquam pro mortali. Si autem negligentia illa procedat ex occupatione circa ꝟana: vel ex ſurreptione non eſt mortale. hec alb. Et nota ſecundum Ricar. in. 4. cumſit equalis commixtio in calice ex vino ⁊ aqua:hoc poteſt fieri dupliciter. Uno modo ſecundummixtorum equalem quantitatem molis: ſic aquanon ſolueret ſpeciem vini: magis enim eſt vinumactiuum qͣꝫ aqua: nec generaretur tertia natura exduobus: nec poſſet vinum conuertere in ſui naturam. Alio modo poteſt fieri ꝯpoſitio ſecundūeqͣleꝫ ꝯpoſitionē virtutis: ⁊ ſic ex illis duobus generaretur natura tertia: que nec eſſet vinum necaqua: ſed nō ſtatiꝫ. Operatōes enī nature nō ſuntin inſtanti: quanuis earum termini ſint in inſtanti:⁊ non ita cito poſſet ſacerdos conficere poſt talem vini ⁊ aque appoſitionem: ꝙ vinum cum adhuc non eſſet tranſmutatum ad compoſitionemnature tertie: conuerteretur in ſanguinem. Sed ſiſacerdos conſecrat poſtquam facta eſt tranſmutatio ad tertiam naturam: confici non poteſt. Et dic̄alb. ꝙ in illis terris vbi vinum nullo modo habori pōt: debet haberi conſultatio ad curiam ꝗd ibifiendum: tn̄ ꝓpter intolerabile damnum animaꝝ