Titulus.

diſtinc. 87. Et iſai. dicitur capitu. primo. Querte iudiciuꝫ: ſubuenite oppreſſo: iudicate pupillodefendite viduam ⁊ cetera. Unde ⁊ chriſtus conſolatus eſt viduam flentē vnicū ſuum defūctuꝫcum reſuſcitauit. luc. 7. Ue vidua ſi filios habetnaturales pauperes: non deſeruntur a domino:ſed eis mirabiliter prouidetur. Exempluꝫ d̓ muliere vidua: que pauit heliam: que cum filio tempore famis in ſarepta fuit paſtus a domino: quiaetiaꝫ reſuſitatus ab eo. 3. ℟. 17. c. Et de vidua cuius heliſeus fecit miraculoſe multiplicare oleuꝫ:vt de eius precio filios liberaret a creditoribusquarto: ℟. 4. Talis v̓o vidua debet filios educare: ſi habet diligenter in timore domini: vt illavenerabilis: que habuit ſeptem filios: ⁊ eos hortabatur ad martyriuꝫ potiuſ qͣꝫ derelinqueret legem dei: vt habetur. 2. macha. 7. Et regina blarcha: que frequenter admonebat filiuꝫ ludouicūregem francie ſanctum ⁊c̄. Si nō habet filios naturales: ei non deſunt ſpirituales .ſ. ſenſus interioires: qui reficiuntur ſpiritualiter a deo: ſi pauꝑesideſt humiles ſunt. De malis viduis ⁊ incontinentibus habes. 22. q. i. viduas. ⁊. c. de viduis.Exhortatio ad viduitatem ſeruandā. Hieroꝰ ad gerūthiam. Interdū ſibi libido blanditur: vt ꝙ propter intemperantiāſuam quedam faciūt: videantur facere deſiderioliberorum. Uerum cum in ſemente terre bonecentenarius pro virginitatis corona primuꝫ gradum teneat: ſexagenarius pro labore viduarumin ſecūdo ſit numero. Trigenarius federa nuptiaruꝫ: ipſa digitorum coniunctione teſtetur bigamīa: in quo erit numero: īmo extra numerumCerte in terra bona non oritur: ſed, in vepribus⁊ ſpinetis vulpium. Itaqꝫ obſecro te o religioſafilia in xp̄o: vt teſtimonia non noueriſ: quibus īcontinentibus ⁊ miſeris ſubuenitur: ſed illa potius lectites: quibus pudicitia coronatur. Sufficit tibi: ꝙ perdidiſti pͥmum virginitatis gradum⁊ per tertium veniſti ad ſecundum .i. per officiūconiugale veniſti ad viduitatis continentiaꝫ: extrema immo abiecta ne cogites. Ꝙ ſi ⁊ poſt diluuium ⁊ ante diluuium viguit illa ſētentia. Creſcite ⁊ multiplicami ⁊ replete terraꝫ: quid ad nosin quos fines ſeculorum deuenerunt: quibus dr̄tempus breue eſt ⁊ iam ſecuris ad radicem arboris poſita eſt: que ſiluam legis euangelice ⁊ caſtitatem nuptiarum ſuccidat. Tempus amplexādi ⁊ tempus longi fieri ab amplexibus: ait ſalomon primum in veteri teſtamento ſecundum innouo. Alim glorie erat audire illum verſiculū.Filij tui ſicut nouelle oliuarum. Nunc de cōtinētibus dr̄: qui adheret deo vnus ſp̄s eſt cum eoProponis mihi gaudia nuptiarum: ego tibi opponam pyram gladium ⁊ incendium. Non tantum bonum eſt in nuptijs qd̓ ſperamus: quātuꝫmalum qd̓ accedere poteſt: ⁊ timendum eſt. libido tranſacta ſemper ſui relinquit penitudinem:

nūqͣꝫ ſatiatur: ⁊ extīcta iterum reaccenditur: vſicreſcit ⁊ deficit: nec rationi paret: que impetucitur. Sed dicis ample opes ⁊ diſpenſatio reimiliaris egent auctoritate viri .ſ. niſi cuꝫ ſeruituis ipſa ſeruieris familie tue imperare nō poris: quaſi nō poſſis probate etatis habere fatlos vel libertos: qui preſint domui: vel ad picum reſpondeant: vel tributa perſoluant. Qute pͥmum regnum dei. ⁊ hec omnia adijciēturbi. Melius eſt rem familiarem minui: qͣꝫ aniſalutem perire. Melius eſt amittere quod velimus nolimus aliquando periturum eſt: qͣꝫ id ꝓquo omnia dimittenda ſūt. Nos vero ardemauaricia ⁊ contra pecunias diſputantes auro ſinum expādimus: nihilqꝫ nobis ſatis eſt: ⁊ hoc facimus: qꝛ domini verbis non credimus. Et quiaetas optata cunctis non vicina mortis: que debetur mortalibus lege nature: ſed craſſa ſpe annoꝝſpatia nobis pollicetur. Nemo enim tam fractꝭviribus: ⁊ ſic decrepite ſenectutis eſt: vt nō ſe putet adhuc vnum annum eſſe victurum. Un̄ ſubrepit obliuio conditionis ſue: vt terrenū animal̓iamqꝫ ſoluendum erigatur in ſuperbiā: ⁊ animocelum teneat. hec ille. Idem ad furiam de cuſtodia vidualis caſtitatis: ꝙ debet vidua cauere abornatu ⁊ delitijs dicit. Non queruntur in xp̄ianis initia: ſed finis. Paulus male cepit: ſed benefiniuit. Inde laudantur exordia: ſed finis proditione damnatur. Quid facit in facie xp̄iana putpura byſſus ⁊ ceruſa: quorum alterum ruboreꝫgenarum labiorūqꝫ mentitur: alterum candoreꝫoris ⁊ colli. Ignis eſt iuuenuꝫ fomenta libidinūimpudice mentis indicium. Ornatus iſte nō domini eſt: ſed velamen antichriſti Non ethniciignes: non vulcana tellus tantis ardoribus eſtuant: vt iuueniles medulle vino plene ⁊ dapibusinflāmate. Grandis virtutis ⁊ ſollicite diligētieeſt ſuperare: ꝙ nata ſis in carne nō carnaliter vtuere: tecum quotidie pugnare: ⁊ incluſum hoſtēargi centum oculis obſeruare. Nihil ſic inflammat corpora: ⁊ tintillat mēbra genitalia: ſicut cibus indigeſtus ⁊ ructus conuulſus. Quicquid ſeminarium voluptatum eſt venenum puta. Cogta te quotidie eſſe morituram: ⁊ nunqͣꝫ de ſecundis nuptijs cogitabis. Idem ad ſaluinam vidiam. Audi quid ex perſona vidue cōtinentis ethnicus poeta decantet. Ille meos primus? quſibi iunxit amores. propertius. Abſtulit illelit ſecum ſeruetqꝫ ſepulchro. Si tanti viliſſimūlucrum: quanti viliſſimum lucrum. Si ſic communi lege nature damnant omnes gentiles vidue voluptates: quid expectandum eſt a viduaxp̄iana: que pudicitiam ſuam non ſolum ei debꝫqui defunctus eſt: ſed ei cum quo regnatura eſt?hec ille per totum.De inſtitutionē et moconſeruationis vidue. Hieronymus ad ſalunam. Didiciſti chatalogum virtutum tuarum