Secundus.
rabo panibus: p̄s. 133. Loquitur hic dn̄s per ꝓphetam de eccl̓ia: que ē mater ⁊ v̓go ⁊ vidua dicitur: ſed diuerſis reſpectibus. Dicit̉ .n. mat̓ rōnefecunditatis: quia quotidie generat filios xp̄ogr̄am baptiſmalem vel penitētialem. Dicit v̓gorōne integritatis fidei ⁊ ſancte ꝯuerſatōnis. quiain nullo vitio corrupta. Dicit̉ vidua ratione abſentabilitatis ſui ſponſi: qꝛ xp̄o ſponſo ſuo mortuo in cruce: demum ⁊ ſi reſurrexit: tamen ī celūaſcendit: ⁊ permanet pn̄tia cōporali. Eſt ergo vidua eius .ſ. domini vel vidua ſyon .i. reſpectu eccleſie triumphantis que aperte ſpecl̓atur: ⁊ fruit̉pn̄tia chriſti. Interpretatur enim ſyon ſpeculatio. hec vidua afflicta eſt multiplici tribulationēvt vidue: non ſolum qꝛ caret preſentia ſponſi: ſꝫetiam qꝛ draco infertilis inſidiatur filio eius. i.cuilibet fideli: vt deuoret eum. Sed hanc benedicens in preſenti per gratiam dominus benedicit: ⁊ in futurum per gloriam. Nam vt dicit̉ figuraliter apocalyp. 12. Date ſūt mulieri illi .ſ. eccleſie due ale: quibus demum volare poſſit ad deſertum ideſt celum. ¶ Una eſt obſeruatio denarij .ſ. decem preceptorum. ¶ Secunda eſt exercitatio ſenarij ideſt ſex operuꝫ miſericordie: quoad viuentes. Dicit̉ enim mat. 19. Si ꝟis ad vitaꝫingredi. ſerua mandata: ⁊ mat. 25. dicitur his quiopera miſericordie fecerūt. Uenite benedicti pa.m. po. re. Ex denario autem multiplicato per ſenarium reſultat ſexagenarius: Fructus autem ſexagenarius ē qui colligitur ex ſtatu viduali ſecūdum parabolam ſeminis in bonam terram iactati. mat. 13. Pauperes quoqꝫ filij eius ſpu: pauperes ſaturantur ⁊ panibus ſacramentorum ⁊ ſpualium conſolationum. Sed ⁊ de qualibet viduapoteſt hoc exponi. Uiduam eius ⁊ cetera. Ubiprimo ſciendum: ꝙ quāuis ſecundumᶠ communem vſum loquendi mulier: que priuatur legitimo marito per mortem eius: vt di. 34. vidua dicatur: tamen prout diſtinguitur contra ſtatuꝫ cōiugalem ⁊ virginalem largius ſumitur: videlicꝫpro omni eo viro vel muliere: qui vel que amiſit virginitatem: ſiue per coniugium conſumatum: ſiue per quācunqꝫ illicitā corruptelam: nectamen in ſtatu coniugij eſt. Et vt talis ſalueturperſona oportet. ¶ Ꝙ a domino poſſideatur: ibividuam eius. ¶ Et talis a deo conſolatur: ibi benedicens benedicam. ¶ Et in prole recreatur:ibi pauperes ⁊c̄.Quantum ad primumcum dicit. Uiduā eius .i. domini vel ſyon: noturꝙ talis poſſideatur a dn̄o. Sciendum ꝙ eſt triplex genus viduarum. Quedam enim ſunt diaboli: quedam mundi: quedam domini. Perſonevidue diaboli ſunt: que nec in coniugio ſunt ⁊ tamen luxurijs vacāt: d̓ ꝗbus ait apoſtolus .i. thi. 5Adoleſcentiores viduas deuita. Cum enim luxuriate fuerint: in xp̄o nubere volunt: habentesdamnationem: qꝛ primam fideꝫ irritam fecerū
ſimul autem ⁊ ocioſe diſcunt circuire domos: nōſolum ocioſe: ſed verboſe ⁊ curioſe loquentes q̄non oportet. Iamqꝫ conuerſe ſunt retro poſt ſathanam. He ſolent frequentare eccleſias ⁊ perſonas religioſas ſub ſpecie ſanctitatis ⁊ multos illaqueant: ⁊ ideo cauendum ab illarum familiaritate. ¶ Uidue autem mundi ſunt: que quideꝫhoneſte viuunt: intendunt tamen nubere tempore ſuo: vel etiam ſi non intendunt nubere: non faciunt propter deum: ſed propter munduꝫ: vt vitent moleſtias coniugij: vel ſint domine rerumſuarum ⁊ huiuſmodi. He ſolent multum vacare temporalibus conſeruandis ⁊ augendis: ⁊ exercitijs ſpiritualibus parum inſiſtunt: ſed temporalibus. Et plures etiam dotes ſuas tradunt advſuram diuerſis modis: vel apud conſanguineos ꝟirorum cum certa mercede dimittentes: vl̓mercatoribus ſub nomine depoſiti dantes ⁊c̄.Et aliquando pro dotibus ſuis accipiūt plus debito. His ⁊ ſi caſte viuant: nō debetur fructus ſexageſimus: ⁊ delitijs aliquando vacant. Sed vtdicit apoſtolus .i. thi. 5. Uidua in delitijs viuensmortua eſt. ¶ Uidua vero domini eſt: que pergratiam poſſidetur a domino: ⁊ propter dominum proponit firmiter abſtinere a coniugio: ⁊ab omni actu venereo deinceps: ⁊ ſi in preteritūexperta ſit coniugio vel alio modo. Hāc deſcribens apoſtolus ibidem ait. Que vere vidua eſt⁊ deſolata: ſperet in domino: ⁊ inſtet orationibꝰdie ac nocte. Et paulopoſt de viduis huiuſmodi dicit. Precipue vt irreprehēſibiles ſint: debētviuere vt perſone religioſe ad exemplum anneprophetiſſe vidue: que non diſcedebat de templo deo ſeruiens die ac nocte: ⁊ perſeuerando vſqꝫ ad decrepitam etatem: vno prius tantum cōtenta marito. luc. 2. ⁊. 83. di. dicitur. Uidue que ſtipendio eccleſie ſuſtentantur: tam aſſidue in deiopere eſſe debent: vt meritis ⁊ orationibus ſuiseccleſia adiuuetur. Et di. ea. dicitur ad reatū ep̄ivel p̄ſbr̄i pertinet: qui parochie p̄eſt: ſi vite pn̄tiscā adoleſcentiores ꝟidue clericorū familiaritatibus ſubijciantur. Talis vidua a deo conſolatur:qꝛ benedicitur hec a deo per gratiam ⁊ a mūdoper bonam famam ⁊ tentationū victoriam plenam. Exemplum in iudith vidua: de qua dicit̉iudith. 8. que ſecretum habitaculū ſibi fecerat indomo ſua: vbi morabatur cum puellis ſuis clauſa: cum tamen eēt diues: portabat cilicium continētie: ieiunabat: timebat deū valde: nec erat quide ea loq̄retur malū: ita caute viuebat. Hec īterfecit holofernē deſignanteꝫ diabolū: ⁊ liberauitpopulū ſuū. Un̄ benedicta fuit ab oībus: ⁊ mirabiliter laudata: vt pꝫ iudith vltīo: ⁊ demū ī gͦbenedicta. Uiduas adiuuari mādat diuina autoritas ⁊ canōica. Un̄ gelaſius papa. Licet oībusde nobis ſperantibꝰ n̄ debeamus: ī qͣꝫtū poſſumꝰnegare nos: plus tamē in viduarum cās impenſius duximus exequendas: quas tueri a nobisvel ab omnibus diuina manifeſtat aſſertio