Titulus.

qͣꝫcitius purgata ē poſt partū tēplū ītrare ſi vultex deuotione ſua abſqꝫ peccato: vt di. 5. enixa. ⁊extra de puri. poſt par. c. i. Nec ob. ꝙ ī ꝟeteri lege mulier ī partu maſculini. 40. diebꝰ oīno arcebat̉ ab acceſſu ī templū: ⁊ ꝑ. 80. ī partu femīe leuitꝭ. 18. c. qꝛ illd̓ fuit cerimoniale: vn̄ nō ligat: necex eo qꝛ in lege hoc habet̉: ſed ex cōſuetudīe abeccleſia tolerata poteſt. 4o. diebus abſtīere abīgreſſu ī eccleſiā ſi vult: vt dictū eſt. Modus ātītroducendi talē mulierē in eccleſiam ꝑ ſacerdotē nullus determinatꝰ ē ab eccleſia. vn̄ ẜuandusē mos patrie: ⁊ ſi ēt ſine tali cerimonia ītrarꝫ nōex contēptū: ſꝫ vl̓ ex ignorantia: vl̓ qꝛ non habꝫcopiam ſacerdotis ⁊ hiꝰ: non credo eſſe peccatūſaltē mortale: debet tamē ſeruari cōſuetudo di.2. illla.Quintus caſus eſt tempore mēſtruoꝝ: circa qd̓ diſtinguēdum: qꝛ ſi naturalis ⁊ quaſi cōtinuus ſit huiuſmōi fluxus: a qͦmulier dicitur emoroiſſa non interdicit petitiovl̓ redditio debiti: qꝛ quādo ē īfirmitas cōtinuavl̓ nimis diuturna: periculoſum eēt cōiugatꝭ aliquibus prohibere: tunc ēt mulier cōciꝑe nō pōtẜm quoſdam: ⁊ ſic non timet̉ ꝓli. vnde tunc eſtveniale petere: cum non ſꝑetur ꝓles: immo neveniale ſi fiat propter vitandam fornicationī ſe vl̓ in alio: ⁊ in hoc concor. doct. Sꝫ ſi fluxusſit naturalis: qd̓ eſt cōiter ſemel in mēſe ẜꝫ ricatunc circa hoc ſunt varie opiniōes ⁊ cōtrarie: ꝑqd̓ dicit guil. ꝙ cōfeſſor in hiꝰ non dꝫ p̄cipitareſnīam: ſed rep̄hendere ⁊ ꝓhibere qͣꝫtum pōt: necꝓpter hoc dꝫ negare abſolutionē nolenti ab hiꝰabſtinere exactione .ſ. vel redditione debiti ī tali tempore. Nam pe. bona. ⁊ hug. dicunt ꝙ tuncexigere ſcienter ē mortale peccatū: tum qꝛ cōtrap̄ceptuꝫ legis: leuitꝭ. 18. Tum ꝓpter periculū īfetionis ꝓlis: ſi tunc conciperetur: ſed reddere nōeſt mortale. ¶ Pe. vero de palu. in 4. di. 32. plenius declarat iſtā materiā: ⁊ dicit ꝙ non videt̉mortale ſcienter tunc petere vel reddere: qꝛ cuꝫhieroꝰ dicat ſuper Iſaiā: ꝙ tunc cōcipiunt̉ membris priuati ceci claudi leproſi: vt qꝛ. parentes n̄erubuerunt in cōclaui cōmiſceri: eorum peccatūpatenter ⁊ aperte redarguatur in ꝑuulis. Mulier ergo ſi ſine ſcandalo viri poteſt ſe excuſare.debet ſubterfugere: aliter nō peccat cum dolorereddendo ẜm bona. ⁊ pe. Sed dicunt ꝙ exigereſcienter eſt mortale. Sed hoc nō videtur: qꝛ nōeſt maior timor de infectione ꝓlis tꝑe mēſtruorum: qͣꝫ tempore lepre. petere auteꝫ tꝑę lepre nōeſt mortale: ergo nec tꝑe menſtruoꝝ. Nec valetſolutio eorum dicentium: qꝛ lepra eſt morbuscontinuus: menſtruum mometaneus: qꝛ exponere ſe periculo generandi leproſum eſſꝫ mortale de ſe: vbicūqꝫ eēt periculum illud: eſſet idē peccatuꝫ: ⁊ licet facere in ſuo qd̓ nocet in alieno: dūtamen hoc non intendatur. Et paulopoſt circaiſtam materiam ponit iſtas. 5. concluſiones.

¶ Prima eſt: ꝙ non eſt mortale reddere: etiamſcienter ex parte mulieris: nec per cōſequēſ ex ꝑte viri: ex quo certior non vult abſtinere. 2ª.ꝙ non eſt peccatum petere ignoranti infirmitatem. I3ª eſt ꝙ ſciens infirmitatem: ſed neſciensmonſtrum ſolere generari: quando non erat facturus ſi ſciret etiam non peccat maxime mortaliter. V4ª eſt ſciens non generari vl̓ probabilitercredens: vt qꝛ ſenex vel non conſueuit tunc concipere: ſimiliter tunc non peccat ſaltem mortaliter: 5ª eſt: etiam ſi credens: ꝙ ꝓbabiliter conceptura ſit etiam monſtrum: non peccat mortaliter ſicut in lepra: in qua eſt maius periculum: qͣꝫin menſtruata naturaliter. Circunſtantia enim q̄non mutat ſp̄em nunqͣꝫ facit de veniali mortale.Circunſtantia auteꝫ tempͥoris nunqͣꝫ facit aliaꝫſp̄em. vnde cum hoc non ſit mortale ſi ſit: niſi ꝑprolem ⁊ eſt idem non minus periculū in leprſa: qͣꝫ in menſtruoſa ergo ⁊c̄. Qd̓ autem diciturꝙ hic haberet nimis continere: puta per totamvitam: ille autem cuius vxor eſt menſtruata perpaucos dies: non variat ſp̄em luxurie: qꝛ cognoſcere quandoqꝫ eam que paritura ē: eſt mōſtruꝫnō differt ſp̄e in genere moris. Rationis cauſaque probetur ad tempus accedere: quando ē tēporalis: prohibet in perpetuum: quando eſt perpetua: qꝛ precepta negatiua obligant ſemper ⁊ad ſemper. ¶ Unde ſi eſſet ꝓhibitum accederead parituram monſtrum: ad ſemper obligaretur. Poteſt dici: ꝙ illud preceptum leuit. 18. Admulierem menſtruatam non accedes: ſit iudiciale. vnde modo non legat: vel non de ſua vxore:ſed alia muliere. ¶ Conſulendum eſt igitur ſicmulieri: aut mulier ſcit vel probabiliter credit virum ſe exoſam habiturum audiens ab ea d̓ menſtruo ſuo: ⁊ tunc non tenetur reuelare: ſed redditdebitum ſine peccato: ⁊ illa propter ignorantiaꝫnon peccat: aut non credit: ꝙ propter hoc hēbiteam exoſam: ſed credit ꝙ nō propter hoc dimittet quin cognoſcat eam: ⁊ tunc etiam non debetdicere: ne eum faciat grauius peccare: ⁊ tūc vterqꝫ excuſatur a mortali: ⁊ hoc poteſt perpenderevxor ex alijs vīcibus quibus renuēti nō acquieuit: aut neutrum .i. credit ꝙ ex reuelatione menſtrui: nec propter hoc habebit exoſam: nec eamcognoſcet: ⁊ tunc ſi credit ꝙ adulterabitur: vl̓ peius facit nō dꝫ ēt dicere: ſed reddere aut nil hoꝝſed credit ꝙ abſtineat: ⁊ tūc ſibi dicat ꝙ ſi audiens non acquieſcat reddens non peccat: ſed petens peccat non tamē mortaliter. hec pe.extus eſt quando coiunx voluptatē p̄uenit ⁊ prouocat diuerſis modis: vt manibꝰ vl̓ cogitationibꝰ vl̓ vtēdo calidis⁊ incētiuis: vt poſſit pluries coire: hoc tn̄ nō ſimplicit̓ intelligēdū ē: ſꝫ quando in talibus p̄paratorijs ꝓpt̓ ſe delectat̉: ſicut ſi cōfricatiōibꝰ īpudiciſ mēbra attractādo ſeqͣt̉ pollutō exͣ vas d̓bitūnon eſt dubiuꝫ ꝙ eſt mortale: qꝛ oīs pollutio ex