Titulus. IX.

eccleſiā accedens ſacra pectori cōdebat mādata: q̄.ſ. audiebat. Et hoc mō intelligo Ceciliā virginē ſacram ſēꝑ euangelium ī pectore portaſſe: vt diciturin legenda ſua .ſ. meditando verba dei audita in p̄dicatione. Et de beatiſſima virgine matre dn̄i dicitur Luc. ij. Maria conſeruabat oīa verba hec conferens in corde ſuo. Nam aīal ꝙ non ruminabat īlege veteri habebatur īmūdū. Nō ruminare ē nōrememorare ⁊ meditari audita vel lecta vn̄ Greg.in home. Eterne mortis iudicium formidate frecſi verbum vite audientes ī ventre memorie nō retinetis. Exemplum de eo ꝗ cibū ſumptum nō retinet in ſtomacho. Frequens meditatio iuuat memoriam ẜm phum. Cum ergo aliquis non mēte retinet qꝛ nūqͣꝫ recogitat ſuꝑ auditis: qd̓ elabit̉ e mēte non mirū qꝛ negligentia ſua eſt cauſa. Demū audita debent executioni mādari: qꝛ vt dicit̉ Luc. xiBeati qui audiunt verbum dei ⁊ cuſtodiunt illudQui enī auditor eſt verbi ⁊ non factor: vt dicit̉ Iacobi .i. hic comꝑabitur viro conſideranti vultumnatiuitatis ſue in ſpeculo. Conſiderauit n. ⁊ abijt ⁊ſtatim oblitus eſt qualis fuerit. Sic in verbo audito vt in ſpeculo videt quis maculas peccatorū ſuorū. Sed ſi nō oꝑatur ad remouēdū maculas peccatorū ſuorū ⁊ ſe rectificandū nihil ei ꝓdeſt: qnīmoad maius iudiciū ſibi īputat̉: qꝛ vt dicit̉ Luce. xij.Qui ſcit voluntatem dn̄i dei ſui ⁊ non facit: dignevapulabit plagis multis hinc ⁊ Nicolaus papa.Sicut non leue diſcrimen incūbit pontificibꝰ ſiluiſſe quod congruit. Ita his qd̓ abſit non mediocrepericulum ē ꝗ cum debeant parere deſpiciūt di. xliij. Diſpenſatio. Nec ex hoc quis vitet audire p̄dicationes putans ſe excuſatum vel minus ſibi īputari ad penam ſi offendat ex ignorantia: qꝛ tal̓ ml̓to grauius punietur. Primo ꝗdē ignorantia cumaffectata ſit in nullo excuſabit. Secūdo qꝛ de ipſaignorantia affectata vt de ſpāli peccato punietur.Ꝙ autem audientes predicationē ⁊ nō facientesgrauiter puniantur pꝫ exemplo notabili. Legit̉ .n.ꝙ cum quadam vice ꝗdam magnus p̄dicator deberet certa die aſſignata ſermonē facere ad ppl̓mip̄a die ſtatuta infirmatus ē grauiter: populus aūtvenit ad eccleſiam cuiuſdā ordinis cuius erat illefrater copioſiſſime ad audiendū: prior autem illiconuentus multum anxiebat̉ ſuꝑ tali defectu predicationis propter īfirmitatē illius predicatoris: ⁊cum ꝑ cōuentū diſcurreret cogitando ꝗd agēduꝫeēt. Ecce ſubito venit ad porta cōuentus quidamnotabilis frater illius ordinis in apparentia ſꝫ diabolus latens in eſſentia tanqͣꝫ hoſpes ⁊ petit priorēducitur ad ip̄m: ⁊ poſt ſalutationē conſuetam reſpicit ille ſimulatus hoſpes prioreꝫ in facie ⁊ dicit: pater chariſſime vt perpendo vos debetis eē amaricatus ſuper aliquo negocio nō miror qꝛ hoc ſepeconſueuit contingere prelatis propter varios ⁊ duros caſus. Sed quid oportet habere bonam patiētiam. Neceſſe eſt vt dicit euangelium vt veniāt ſcādala cōꝑatior vobis: ſi placeret vobis mihi reſera

re materiam veſtre anguſtie libēter ſi poſſet in aliquo vos vellem iuuare. Rn̄dit prior. Re vera eſtita qꝛ multaꝫ triſticiam habeo: ⁊ vix poſſum d̓ponere: ⁊ cām vobis explano declarans defectuꝫ predicationis fiende. Tunc ille .ſ. diabolus bone pateconfidatis in dn̄o deo qꝛ nō deficiet vobis: ego ſro in deo ꝙ ipſe ſupplebit per me defectum iſtuita ꝙ auditores remanebunt conſolati. Scitis qoīa noua placent: ⁊ ego iaꝫ ſatis ſtudui ⁊ habui honam practicaꝫ ī arte hac. Sitis prior chariſſime hone ſpeciei qꝛ iſta vice non habebitis cōfuſionem ſihonorem veſtrū: faciatis vt poſſim intrare libraram videndo aliquos libros cito inueniam qd̓ n̄hi erit neceſſarium ita ꝙ non oportet vt faciatꝭ tardare pulſationem cāpane veſtre vltra ſolituꝫ.prior. Regratior magiſter reuerende: qꝛ a maamaritudine ſubleuaſtis me: librariam intrareteſtis ad placitum. Intrat frater diabolus libra⁊ vt det fidem hoſpiti interrogat de aliquibꝰ librisſolēnioribus: vt ſūma. b. Tho. cum ſcriptis: ⁊ oAlber magni ⁊ hiꝰ: ⁊ illis ſibi oſtenſis reuoluitbros hinc ind̓. Facit inſinuari priori ꝙ oīa halpromptū dicenda vnde faciat facere ſignū ad couocandum ppl̓m. Quo facto: ⁊ populo īnumerali cōgregato aſcendit frater diabolus ambonē. Acuenerat aūt tūc ad predicationē quidaꝫ vir fāctusqui videns illum aſcēdere pulpituꝫ ⁊ cognoſcendabolū fore obſtupeſcit: nil tn̄ alicui dicit ſꝫ expectat finem videre. Cepit frater diabolus p̄dicare debonis paradiſi: de penis inferni: de peccatis ⁊ miſerijs mundi: ꝓpter que ⁊ illa perdunt̉ ⁊ inferna ſoquūtur: ⁊ cum tanta efficacia ⁊ rōnibus ꝙ oēsmouit ad lachrymas cōpūctionis: finita p̄dicatdeſcendenti illi occurrit ſcūs vir ⁊ vocans eum adpartem ex ꝑte detinꝗt. O miſer ⁊ deceptor homnū te agnoſco: qūo p̄ſumpſiſti tm̄ officiū xp̄i ⁊ apl̓orum vſurpare? Et ſi ſpālē cām neſciā ſcio tn̄ niſi obmalam intentionē non egiſti: vnde adiuro te per d̓um viuū vt dicas cāꝫ mihi huius oꝑis. Tunc fratdiabolus ait. Adiuratus tacere nō poſſū. Cquā aſſūpta vt vides ſpē fratris ⁊ predicatopulo predicaui eſt iſta. Ecce audiſti quot ⁊ qͣꝫtana dixi de gloria paradiſi ⁊ pena inferni ⁊ pecohorū populorū: ⁊ vidiſti ad qͣꝫtum luctuꝫ ꝓmoti ſūſcio mores eorū: ⁊ parū tp̄is tranſibit ⁊ obliti overborū nil faciēt de his que propoſuerāt ſe are: ⁊ īde oīa verba audita erunt eis ad maius iudiciū: quo dicto euanuit.¶ Capl̓m. xij. de negligētia ī horis canonicis.Egligentia in diui3nis officijs cōmittitur ſeu horis canonicis tam a clericis officiantibus qͣꝫpopulis audientibus. Nam ⁊ illi vel omittunt vemale dicunt eas ⁊ iſti vel non aſſiſtunt: vel aliquado ſuis vanitatibus impediunt. Sed cōtra pͥmos