Capitulum. VI.

reatus huius actꝰ tripudiādi cuꝫ dicitur. Inimicos eius. Inimici eius .ſ. dei ſunt ꝗ ambulant incircuitū. Nil facit hoīem inimicū dei niſi mortaſe pctm̄: hoc enī tollit amicitiaꝫ ⁊ charitatē dei: etponit inimicitiā. Iſa. lix. Iniꝗtates veſtre diuiſerunt inter vos ⁊ deū veſtrū .i. diuiſionē: ⁊ inimicitiā fecerunt. Et Ia. in cano. ſua. iiij. c. Qui voluerit eē amicꝰ hͦ ſeculi inimicꝰ dei ꝯſtituetur. Amicus mundi eſt ꝗ amat pōpas: laſciuias: ſuꝑbiampanā gloriā: ⁊ ꝗ vult placere hoībus ī peccatis: q̄oīa repuntur ī choreis: ⁊ iō per eas efficitur ꝗs ītnicꝰ dei. Inflāmabit ī circuitu ambulātes ꝗ .ſ. exhoc ſunt inimici dei. In huius figurā eſt ꝙ Ioānni baptiſte ad tripudiatū ſaltatricꝭ filie Herodisconſpectu ꝯuiuantium fuit ſibi amputatum caput. Math. xiiij. Sic ꝑ choreas ⁊ ſaltus tripudirum que fiunt ī ꝯuiuijs aufert̉ caput Ioāni:īiterp̄tatur ī quo ē gratia: inqͣꝫtū videlꝫ hn̄s gratiam exercēs vl̓ videns ea ꝑ que ī praua deſideriaīcurrit. vel ꝑ occaſiones peccatorū quas admiſerat eā perdit. Un̄ Augu. dicit ꝙ melius eſt diebꝰdn̄icis arare vel fodere qͣꝫ choreas ducere. Sedin eſt ꝙ arare vel fodere in diebus feſtiuisc amitteretur gratiā dei ⁊ efficeretur aliꝗsmicus dei. Mulier vt dicit origenes eſt armaboli caput peccati: expulſio paradiſi. Et aliqn̄bolus bellat cum hoīe ꝑ aſpectum mulieruꝫper auditum vocis mulierum: aliquandoactum ī choreis: aliqn̄ per omnes iſtos modos ſimul bellat cum hore: Nam ibi vident̉ totaiter cum ſuis ornatibus: ibi audiuntur ī ſuis cāibus ⁊ chachinis ⁊ locutionibꝰ: ⁊ manu tanguntur: ⁊ iō ibi diabolus fortiter pugnat ⁊ vīcit. Nōniruꝫ ſi choreizantes ſunt īimici dei cum faciātcontra oīa mandata dei ⁊ ſacr̄a que ſunt medicine dei Nam contra baptiſmum militant: qꝛ cumī baptiſmo ꝑ patrinum tenentē ad baptiſmum ꝓmiſerit renunciare diabolo ⁊ pōpis eius: ꝑ choreas ꝓmiſſionē frangunt ſequētes diabolū ⁊ pōpam eius ⁊ opera. Contra ſacramtūtū confirmatiōis: qꝛ cū ī ipſo ſuſceꝑunt ſignuꝫ crucis ī ſignūꝙ ſunt redēpte ſanguine chriſti effuſo ī cruce: ipſe ſibi īponunt in capite ſignum diaboli ornamētum .ſ. varium diabolica īſtigatione. Contra ſamentū ordinis: qꝛ cum ordinent̉ clerici ad cādum officium ⁊ verba dei: ⁊ p̄cipue ī feſtis adnſolatōeꝫ ſp̄ualem ppl̓i: ipſi officiant ī eccleſiaiboli que eſt locus vanitatis vt ī theatris ⁊ plaantando cantilenas vbi ſunt verba diaboloris carnalis: ⁊ v̓ba diaboli vana ⁊ turpiaque auertunt plurimos a veſꝑis ⁊ p̄dicatiōibusContra ſacramentū matrimonij: qꝛ multa maladeſideria concipiuntur ꝯtra fidem datā ibidemnon cōtentus vxore ſua. Contra ſacr̄m pn̄ie: qꝛlcopunctōem ⁊ contritōem euacuant ī huiꝰitatibus quā ſibi ī quadrageſima acꝗſierūtContra ſacr̄m euchariſtie: qꝛ cū ſuſcepint chriſium ī cōione paſchali ip̄m eijciunt exͣ ciuitatem

aīe ad crucifigendum ip̄m in ſua conuerſationemundana. Contra extremam vnctōeꝫ: qꝛ pedesꝗ vncti ſunt oleo ſancto quo ad illos ꝗ eam receꝑunt: vn̄ ⁊ quaſi ꝯſecrati ſunt deo eos mouēt adoffenſaꝫ dei. Nō ſolū autē choreizātes efficiūturinimici dei ſꝫ ⁊ oīum ſanctoꝝ. Nā ī feſtis oīum ſāctoꝝ eas exercent: ⁊ qͣꝫto feſtū ē ſolenniꝰ tāto magis his vacāt. Nll̓m gͦ ſctōrū īterceſſorē hr̄e poterunt ī futuro iudicio cum oēs offenderīt. Un̄⁊ Grego. in. iiij. dia. narrat de quadam puella dicta muſa: cui de nocte apparens v̓go Maria cuꝫmagno comitatu v̓ginuꝫ puellaꝝ que albis erātindute: cum ꝗbus cum Muſa affectaret aſſociari ⁊ cuꝫ eis eē: dixit ſibi virgo Maria ꝙ ſi velletcū eis eē abſtineret deinceps ab oī leuitate ⁊ riſibus ⁊ iocis vt trepudiatu: ſaltū: cantū: ⁊ hiꝰ. Iſtiſunt ioci puellarū: ⁊ ſic ī die. xxx. venirēt ꝓ ea: qd̓cum puella ageret ⁊ parentes mirarentur de tanta cōpūctione ſeu cōpoſitione ⁊ mutatione eiꝰ ⁊ īterrogarent cām: ipſa expoſuit illis viſionem ⁊ ꝓmiſſionem ſibi factā a virgine Maria: qd̓ īpletūē. Nam. xxv. die febre correpta in. xxx. poſtea apparente virgine ipſa cumʳ puellaruꝫ multitudineegrotanti cepit clamare. Ecce dn̄a vēio. Ecce venio. Sicqꝫ inter hec verba ſp̄m reddidit ⁊ cum illis ſanctis v̓ginibus ad ꝑadiſuꝫ aſcendit. Sicutergo non potuit illa Muſa aſſociari ſanctis niſiabſtineret ab huius locis ⁊ vanitatibus: qꝛ talesſūt inimici dei ⁊ ſanctorum: ita nec choreizantesniſi huiꝰ dimittant. Qui aūt non aſſociantur ſāctis: cū demonijs oportet aſſociari: ⁊ hoc in vltīonotatur.¶ §. IIII.Demuꝫ pro primo ſciendum eſt ꝙ iſtos per choreas in circuitu diſcurrentes et inimicos dei et ſanctoꝝ ſe facientes deīflāmabit .i. in flāmā ignis infernalis ꝓijciet: vbifaciunt tripudium ⁊ circuitum de quo dicit Iobxxiiij. Trāſibūt ab aꝗs niuiuꝫ ad caloreꝫ nimiuꝫ⁊ ecōtra .ſ. a calore nimio ad aquas niuiuꝫ frigidiſſimas. Ecce circuitus ꝯtinuus īferni. Et hoceſt quod dn̄s repromittit ꝓ hiꝰ actibus ꝑ Ezech.xxv. dicens tripudianti. ꝓ eo ꝙ plauſiſti manibꝰ⁊ percuſſiſti pede ⁊ gauiſa es ex toto affectu ſuꝑterrā iſrl̓. Iccirco. Ecce ego extēdā manū meamſuꝑ te tradā te ī direptione: ⁊ īterficiaꝫ te .ſ. morteeterna. In huius figurā ēt legit̉ Exo. xxxij. ꝙ cūMoiſes deſcēdiſſet de monte cūtabulis. x. p̄ceptoꝝ ⁊ appropinquans ad caſtra ppl̓i iſrl̓ vidiſſetchoros .i. tripudiatus ⁊ vitulū aureū fabricatumante quē choreiſabāt: iratus ira ꝑ zelū ꝯfregit illas tabulas: reputās īdignū margaritas v̓boruꝫdei ponere āte porcos: ⁊ aſſūptꝭ ſecū leuitꝭ īterfecit. ⁊ zooo. ex illis qui choreas ducebāt āte vitulū. Uitulus aūt eſt animal laſciuū vnde īnuiturquod choree deſeruiūt laſciuie Et ſicut illi occiſiſunt corporaliter a Moīſe legiſlatore: ita choreizantes a chriſto doctore legis euangelice in igne