Capitulum

tꝑibus recedēt ꝗdē a fide attēdentes ſpiritibꝰ erroris ⁊ doctrinis demoniorū ꝓhibentium nubere ⁊ a cibis abſtinere .ſ. ꝗbuſdam tanqͣꝫ de ſe mal̓Eſca igit̉ non ē viciū gule: ſꝫ materia circa quaꝫ¶ §.1.exercet ex ꝯcupīa ad ipſā.Quantum ad ſecundu.ſ.in quo conſiſtit culpa huiꝰ vicij. Scienduꝫ ꝙſiſtit in deſiderio īordinato cibi vel potus dūippetunt̉ ꝓpter delectatōem corporis n̄ ꝓpteſentatōem ad quā ſunt ordinati. Et hoc notacū dicit̉ in pſal. Erant ī ore ipſoꝝ .ſ. qui hūerunlerium comedendi carnes ꝓpter delectatiolig. in li. ꝯfeſ. Iuſſiſti dn̄e vt ad alimenta ſic̄dicamenta accedamꝰ. Sicut .n. ſumit̉ medicina non ad delectatōem ſꝫ ꝓpter neceſſitateꝫ.ſ. ad p̄ſeruandū corpus a morte ⁊ cuꝫ timore ſuur ne ledat. Ita cibus dꝫ ſumi ad ſuſtentādūpus ne deficiat: ⁊ cū timore ne offendatꝭ ex nimia cōplacentia: vn̄ Iob. An̄qͣꝫ comedaꝫ ſuſpiro.ſ. timens offendere. ¶ Quanuis aūt dū quis ſa⁊ indigens cibo vel potū cū delectatiot ⁊ bibat: plus et minꝰ delectatus ẜꝫ ꝙtuſtum melius diſpoſitum: ⁊ ẜm qualitatē cipotꝰ: ipſa delectatio de ſe n̄ ē mala cū ſit naturalis: ſꝫ cū cōplacet ſibi ī cibo ⁊ potus vſu ꝓpteripſā delectatōem n̄ ꝑꝑ ſuſtentatōem: ibi ē pctm̄. ſiue cum cōedit vel bibit pͥncipal̓r ꝓpter delectationem ipſam ſiue comedat ꝓpter ſuſtentatōem: ſꝫin ipſo eſu ⁊ potū iā cū tentatur comedere ꝓpteripſam delectatōeꝫ. Un̄ Aug. ī li. confeſ. de hoc ſeaccuſat dicens. Dū ad ꝗetem ſacietatis ex īdigentie moleſtia tranſeo in ipſo tranſitū inſidiat̉ mihilaqueus concupīe. Et cū ſalus ſit cā comedendiendi adiungit ſe tanqͣꝫ pediſſequā iocundaitas ⁊ plerumqꝫ pire conatur vt eiꝰ fiat cā.iuę autgula ſit viciū capitale: et a vultur mortale: non tn̄ ſꝑ eſt mortale: ſꝫale ẜm Tho. 2ª. 2ᵉ. q. cxlviij. ar. ij. qꝛ̄er delectatōem gule hō auertitur ab vltimod̓ ſit cum inheret tali delectatiōi: vt fini ꝑꝑontēnit deū paratus .ſ. facere contra p̄ceptadei vel eccleſie vt delectationes hiꝰ aſſequatur:⁊ de hoc .ſ. cum ē mortale intelligenda eſt aucͣtasGre. dicentis. iij. mora. Dum vicio gule non reſir: oē qd̓ hoīes fortiter egerunt ꝑdunt: et duꝫnon reſtringitur ſimul cuncte v̓tutes obur: vel ēt ẜm Tho. pōt hoc intelligi ꝙ gulaes auferantur: non tam ꝓpter ſe qͣꝫ ꝓptervicia que ex ea oriuntur. Nā dicit idem Gregſtorali. Dum venter ꝑ ingluuiē tenditurvaīe per luxuriā deſtruuntur. Sꝫ ſi ꝗs inorē appetit vel querit delectatōem cibi vl̓ potn̄ ꝙ ꝓpter hoc ſit paratus facere cōtradei mandata tunc erit veniale: qd̓ cōiter acciditcū in ea peccatur: niſi ſit aliꝗs hītuatus in crībꝰEt ẜm hunc modū intelligendū eſt qd̓ ait Augin ymone de purgatorio. Quotiens aliꝗs in cibo

⁊ potu plus accipit qͣꝫ neceſſe eſt .ſ. ex delectatōead minuta pctā nouerit ꝑtinere di. xxv. multi ſt̓¶ Quanuis aūt hoc vicium cum ē mortale nonſit directe contra p̄cepta decalogi: eſt tn̄ indirecteſeu ꝑ quandam reductiōem: ẜm Zho. vbi ſupravidelꝫ contra p̄ceptum de ſanctificatione ſabbati in quo intell̓r p̄cepti quies in vltimo fine. Sꝫꝑ gulam homo auertit ſe ab vltimo fine conſtituens eum ī tali delectatione. Nec eniꝫ oīa peccatamortalia directe ꝯtrariantur p̄ceptis decalogi: ſꝫſola illa que iniuſticiā continent: qꝛ p̄cepta decalogi: ſpal̓r ꝑtinent ad iuſticiā ⁊ ꝑtes eius. Ex hocēt gula eſt contra dilectōem dei que facit deumſuper oīa diligere vt ſummū ⁊ vltimum fine. Sꝫgula facit magis diligere delectationes ciborumqꝫ deum: cuius ſignum ē: qꝛ facit ꝯtra p̄cepta deivt conſequatur hiꝰ delectatiōes. Et cum ẜꝫ Tho.q. e. ar. iij. Grauitas alicuiꝰ peccati attendatur pͥmo ⁊ pͥncipal̓ ẜm materiaꝫ in qua peccatur ẜmquam peccat circa res diuinas ſunt maxima. ¶Scd̓o ex ꝑte peccantis .i. deordinationis voluntatis. Tertio ex ꝑte effectus ꝯn̄tis .i. mali qd̓in ſequitur. ¶ Scd̓m primuꝫ gula non hꝫ maximam grauitate: qꝛ non ē circa diuina: ſꝫ circa ordinata ad ſuſtentatōem. Nec quantū ad ſcd̓m īmō ẜm illud magis alleuiatur qͣꝫ aggrauatur vicium gule: tū ꝓpter neceſſitatem ſūptionis ciborum: tum ꝓpter difficultatē diſcernendi ⁊. moderandi id qd̓ conuenit in talibus vn̄ apparꝫ d̓ malicia voluntatis. Sed ẜm tertium p̄cipue attēdit̉grauitas eiꝰ vt dicatur multum graue: qꝛ multamala oriuntur ex eo. Un̄ ſuper illud. ꝗ percuſſitegyptum cū pͥmogenitis dicit glo. Egyptus ꝗ interpretatur tenebre ſignificat gulā que obtenebrat aīam ⁊ caput fumoſitatibus. Primogenita.n. eius ſunt luxuria: cōcupīa: ſuꝑbia: ⁊ hiꝰ: quegenerat gula. Quod aūt dicitur Adam ꝓpter gulam de paradiſo expulſum: illud fuit magis ꝓpter radicem eius .i. ſuꝑbiam qͣꝫ ꝓpter ipſam guM§. .III.Quantum ad ertium.ſ. de pena qua punitur gula: nota h̓ cuꝫ dicit. Etira dei aſcendit ſuꝑ eos .ſ. guloſos. Ira dei eſt punitio eiꝰ qua puniuit illos .ſ. ignē mittendo de celo ꝗ cōbuſſit illos ⁊ occidit. Un̄ dictꝰ eſt locus illeSepulchra ꝯcupīe: qꝛ ibi ſepulti ſūt mortui ꝓpter concupīam gule. Punitur autem tripl̓r.Prima pena corporali.Secundo pena ſpuali:Tertio pena gehennali.¶ Quantū ad pͥmū dicit̉ Eccl̓. xxxvij. Propter crapulā multi ꝑierūt. Multi .n. moriūt̉ ꝑꝑ īordinatā ſūptōnem cibi ⁊ potꝰ. Un̄ Chryſo. Exceſſus ciboꝝ ꝯſūit ⁊ cōputreſcere fac̄ corpꝰ hūanū: ⁊ macerat egritudine diuturna: ⁊ tunc eum morte crudeli conſumit: de conſecratio. di. v. c. Nihil ſitiucundum. Hinc et Hieronymus Ipocras docꝫ