Titulus. V.

Sed timendo mortem carnis tue ait Aug. dabismorteꝫ aīe tue. xi. q. iii. Limendo. Eſto fidelis vſoad mortem ⁊ dabo tibi coronā vite. Apoc̄. ij. Fidelis .ſ. ſeruādo promiſſa ī baptiſmatē videlicet abrenūciare diabolo ⁊ tēptationibꝰ eius. Firmus ꝑſiſtendo ī via mādatoꝝ: ⁊ hoc vſqꝫ ad mortē incluſiue .i. etiam in his ī ꝗbus ſeꝗtur mors que eſt vltimū terribiliū. Sanctꝰ Urciſinus medicus iā ſuſtinuerat multa martyria ꝯſtanter pro fide chriſtiſed ductus ad decollandū cepit expaueſcere: ⁊ qͣia propoſito recedere: ſꝫ ꝯfortatus v̓bis ſancti Uitalis reſūpto vigore ſpūs mortem ſuſcepit. Noncoronabitur niſi ꝗ legitime certauerit: inꝗt apl̓sꝯtra aduerſa tēptationū ⁊ tribulatōis: ita .ſ. ꝙ ſitꝯſtans vſqꝫ ad mortem. Qui enī nimis timent ethorrent aduerſa hī non ſunt apti ad vincenduminimicos ſpūales: vn̄ nec ad regnū vn̄ in huius figurā legimus in li. Iudi. vij. c. ꝙ cuꝫ Gedeon deberet pugnare ꝯͣ madianitas ⁊ multis millibꝰ congregatis cū eo de ppl̓o dei. ¶ Primo ex iuſſu deſequeſtrati ſunt a bellare debentibꝰ oēs pauidi: ⁊remiſſi ad domos ſuas. ¶ Scd̓o facta eſt iteruꝫalia probatio ſeu examinatio eoꝝ ꝗ deberent pugnare: videlicet vt oībus ꝯgregatꝭ ⁊ pergentibusad potandū ad aquaꝝ fluenta: qui non genuflexiſed erecti aquā ſumerent manu ad os proijciēdoilli vt apti ad victoriam cū Gedeone ſoli aſſumerent̉: alij v̓o ꝗ flexis genibus d̓ fluuio aquā biberent: illi vt īepti remitterent̉ ad propͥa: ſicqꝫ ꝑ hādiſcutionem trecēti ſoli ex decem millibꝰ remāſerunt cū Gedeone ꝗ ex dei ordinatione hoc mō pugnando vicerūt: ad caſtra hoſtium accedentes lagenas oēs in ſiniſtra manu tenuerūt: ī ꝗbus lampades accēſas habebant: et in dextera tubas ꝗbbuccinantibus: ⁊ lagenas fictiles inuicē ꝑcutiendo frangentibꝰ: ſicqꝫ luminaribꝰ lampadum apparentibꝰ exterriti hoſtes in fugā ꝯuerſi ſunt ⁊ occiſivt exponit Greg. in moral̓. li. iij. c. xxviij. Gedeonſignificat chriſtuꝫ ꝗ eſt caput exercitus ppl̓i dei etiudex eccleſie. Interp̄tatur .n. Gedeon circuiensvtero. Un̄ aꝑte figurat chriſtū ꝗ ſua diuinitate cūcta circuiens ⁊ ꝯplectens: ⁊ ꝑ humanitatem ī vtero virginis fuit. Madian interp̄tat̉ de iudicio ſignans demones ꝗ de iudicio iuſte iudicantis derepulſi ſunt ab humano genere. Congregati cumGedeone ad bellandū ſunt cūcti fideles. Sꝫ muti ſunt vocati pauci ꝟo electi .ſ. ꝗ habeant victoriāde inimicis. Nā ꝗ nimis horrent aduerſa timentes pelli ſue: hi apti nō ſunt. Inſuꝑ ⁊ ꝗ ſapiētes ſūhaurientes aquā .ſ. doctrinaꝝ flexis genibꝰ in t̓ra.i. ꝗ ita vacant lectiōi vel auditōi diuinoruꝫ ꝙ eaoꝑe non ẜuant curuati ad terrena: hi ēt victoriaꝫhr̄e non pn̄t: pauci gͦ ſunt ꝗ remanēt cū chriſto pugnantes ꝗ .ſ. nō curui: ſed recti remanēt rectitudine vite ſeruātes diuinam doctrinā quā hauriūt.Et hi trecenti ſunt .i. hn̄tes ꝑfectam noticiā. ꝑfectdico ẜm fidem trinitatis. Centenarius .n. numſignificat ꝑfectionem ⁊ ternarius trinitatem. Nu

merus etiam trecētoꝝ ẜm Greg. ꝯtinetur in littera Thau q̄ crucis ſpēm tenet: cui ſi ſuꝑ trāſuerſaꝫlineā id qd̓ in cruce eminet adderet nō iā cruciſpēm teneret: ſed ipſa crux eſſet. In his gͦ trecētisſequētibus Gedeonem ſignātur hi ꝗbus dictumeſt a chriſto. Si ꝗs vult poſt me venire abneget ſemetipſum ⁊ tollat cruceꝫ ſuam ⁊ ſequatur me: higͦ ferunt crucē ſignatā in Thau ꝑ carnis ſue mortificationeꝫ: ꝑ proximi ī malis ꝯpaſſionē: ꝑ paſſionis chriſti fiduciam ⁊ protectōem: armati incedūtad bellū .ſ. tuba p̄dicationis vel publice ꝯfeſſiōicum expedit: lampade ⁊ radio exēplaris ꝯuerꝭonis vel miraculorū coruſcationis: lagenis correis ꝗbus ꝯfractis ꝑ fatigationem laborū tolerationem ⁊ tormentorū ⁊ oīum aduerſoꝝ letā ꝑpeſſionem deuicti ſunt inimici infernoꝝ: ⁊ ipſi citoria reuertunt̉ ad ciuitatem ꝓpͥam ſuꝑnoꝝ:ꝯſtantes fuerūt: ſic dictū fuit. Io. Apoc. vij. Hi ſtꝗ venerūt ex magna tribulatione .ſ. ꝯſtantes ī eis:modo coronantur..§. IIII.Tertio procedit inconſtantia ex ſubtractione delectatōis. Sine gaudioſeu delectatione aliqͣ diu ꝗs ſtare non pōt ſpūalivel mūdali. Cōtingit aūt ꝙ aliꝗs aſſuetus ꝯſolationibꝰ mūdi ꝯpunctus abſtinere p̄ponit a vicijs⁊ firmiter ꝑmanere in via moꝝ. Sed cum nō ſtudet in ſpūalibꝰ delectari: inſtigat̉ a ꝯſuetis vicijs ⁊triſticia tactus de ſubtractione eoꝝ delectationisinſtigationi aſſentit illius delectatōis: recedens ꝑhoc a ꝯcepto ꝓpoſito boni: ⁊ ſic incōſtans efficitUn̄ Iac̄. iij. dicitur. Ubi celus ⁊ ꝯtentio ibi īcōſttia ⁊ oē opus prauū ⁊ licet ibi loquat̉ de celo īuidie: pōt etiaꝫ ītelligi de celo amoris mali. In vtroqꝫ enī c̨elo ꝓpter triſticiā ex carentia delectatōiscupite ſeꝗt̉ īcōſtātia ⁊ receſſus a bonis ꝓpoſitis:vt pꝫ ī Saul ꝗ ex celo īuidie ꝑſequēs Dauid aliquādo recognoſces pectm̄ ſuū propoſuit ⁊ pronſit n̄ ꝑſeꝗ ⁊ p̄cipue qn̄ potuit occide̓ Dauid Sauin ſpelūcam ingreſſum ad purgandū ventreꝫ: ⁊ altera vice cū d̓e nocte acceſſit ad tentoriū ſuū tollens haſtā eius: ſed poſtea inſtigatꝰ eodem celo ꝑſecutꝰ ē ꝑſecutōeꝫ ſuā īiuſtā. Et videtur hoc ꝑtiad ſpāle vicium qd̓ dicitur mollicies. Dicit enph̓s ī. vij. ethicoꝝ ꝙ mollis dicitur ꝗ recedit ano ꝓpter triſticias cauſatas ex defectu delectanum quaſi cedens debili mouenti: vn̄ ꝑſeuerātieopponitur. Pro cuius declaratōe dicit. b. Tho. 2º2º. q. cxxxvij. ꝙ laus ꝑſeuerantie in hoc cōſiſtit oͥaliꝗs non recedat a bono ꝓpter diuturnam tolrantiā difficilium ⁊ laborioſoꝝ: cui directe opponitur ꝙ aliꝗs de facili recedat a bono ꝓpter aliqͣdifficilia q̄ ſuſtine̓ n̄ pōt: ⁊ hoc ꝑtinet ad rōnē moliciei. Nā molle dicit̉ qd̓ facile cedit tāgenti: nonaūt iudicat̉ aliꝗd molle qd̓ cedit fortiter impelleti. Nam ⁊ parietes cedunt machine percutientiEt ideo non reputatur aliꝗs mollis ſi cedat albus valde grauiter impellētibꝰ. Un̄ philoſophi