Capitulū. VII.
ꝑmiferūt magnam cōmēdationē eiꝰ dicētes.tiſter ſcimus ꝗa verax es ⁊c̄. vt .ſ. ſic ſimplicirapiret eis cor ſuū intēdentes ex reſpōſiōe ſuaiꝫ calūniari vel capere vnde Chriſtus dixit eis.luid me tētatis hypocrite. Math. xxij. Dupl̓r ētzquerit decipere ꝑhypocriſim alios: vno mō inūalibus: vt cū ꝗs p̄tendit magnam auſteritateꝫſite: ⁊ mortificationem et deteſtationem vicioꝝ vtidentes deuotione afficiatur ad eū: et ſic diſſemiare valeat errores ⁊ hereſes ſicut faciebāt illi heetici qui erāt tꝑe beati Dominici vt habet̉ in legēeius: ⁊ fraticelli de opinione: ⁊ ml̓ti alij. Quidāfaciunt ſe patres ſpūales ſimpliciū muliercuuꝫ: ⁊ ſub ſpē obedientie ⁊ mortificationis: et cūxemplis ſanctoꝝ quaſi ſil̓ibus inducūt ad muls turpitudines: vn̄ apl̓s. In nouiſſimis diebuscedent ꝗdaꝫ a fide attendentes ſpiritibꝰ errorisdoctrinis demonioꝝ loquētiuꝫ in hypocriſi mēcium. Et Math. vij. Attendite a ſalſis ꝓphetispeniunt ad vos in veſtimētis ouiū: inirinſecusſunt lupi rapaces. Attendite .i. diligentius cō⁊ cauete. Prophete dicuntur p̄dicatores⁊ p̄lati falſi ſunt ſic̄ hypocrite. Ueſtimētauium q̄ deferunt ſunt oꝑa de genere bonoꝝ. Lui rapaces intus ſunt qͣꝫtum ad intentionē malāecipiēdi: ⁊ opera occulta mala. Un̄ ⁊ ī figurā huus mādauit dn̄s in lege. Non ſeres agꝝ diuerſoſemine. Semē eſt verbū: ex cuius emiſſione ſeuronūctatione ſeꝗtur ꝯceptus in mēte audientisAger eſt mūdus. Seminat aūt agꝝ diuerſo ſemine: ꝗ agit pia opera: ⁊ dic̄ ⁊ bona v̓ba et exīde ꝓponit crimina tanqͣꝫ licita et falſa documēta: vt femēdiuerſum a pͥmo ſeminato. Alio mō intendit decpere ꝓximū ꝑ hypocriſim in tꝑalibus: vt cuꝫ ꝗs ītendit oꝑa ſanctitatis vt adipiſcat̉ eccleſiaſticā dignitatem vel beneficium: vel ſi eſt laicus frequēccl̓ias: audit miſſas: el̓ yas multiplicat: palamdicationes non dimittit: religioſis ⁊ famoſis ꝑſonis familiarꝭ efficit̉ vt ſic ſimplices ⁊ vidue exiſtimantes bonos tales viros: ꝯfidant de ip̄is: ⁊ pecunias eis tradant ad negocianduꝫ: quas eis auferāt dicētes ſe amiſiſſe ⁊ infortunia paſſos. Hocdn̄s prohibet figurate in lege veteri dicēs. Nonluerꝭ veſte: que lana linoqꝫ ꝯtexta eſt. Ueſtispus circūſtat eſt ꝯuerſatio exterior noſtra: in qͣapparemus hoībus. Lana que calida eſt ⁊ fructꝰouis animalis īnocentis ſunt oꝑa charitatis īdeſtde genere bonoꝝ que ꝓpͥe fiunt ab ouibus chriſtinum qd̓ frigidum eſt: ⁊ fructus terre ſunt oꝑajtatis que frigidum reddunt animum: ⁊ orex cupiditate. In veſte autem lana linoqꝫ cōtelana apparet ⁊ linum quaſi ſub ea latet. Et iō congrue ſignificat ꝯuerſationeꝫ hypocritaꝝ in ꝗbusopera de foris bona patent. Sꝫ intus ī corde oꝑapraua latēt ⁊ cupiditate plena. Cauēda eſt ergo hypocriſis: ⁊ hoc qꝛ mortē aīe inducit: vn̄ Aug. Malui hr̄e cecos vl̓ claudos .i. ſimplices ⁊ īꝑfectos qͣꝫplangere mortuos. Quicūqꝫ hypocrita ē mortuꝰ
eſt. xij. q. i. nolo..§. III.Secundum quod notatur de hypocrita ē oſtentatō bonitatis ī ẜmone cūdicitur. Aſſumis teſtamētum meum ꝑ os tuum:Teſtamētum dei eſt ſacra ſcriptura que teſtamentum dei dicitur: qꝛ ibi deꝰ atteſtatur .i. manifeſtatfilijs ſuis quid agere debeant: vt hereditatē eiuscapiāt: ī hoc teſtō agit̉ de materia ꝯfeſſiōis: de materia diuine laudationis ⁊ de materia predicationis: ⁊ totius chriſtiane religionis. Aſſumit gͦ hypocrita teſtamētum dei per os ſuum: ⁊ male dumconfitetur ficte non manifeſtans omnia peccata q̄recolit: ſed quibuſdam exp̄ſſis alia que verecundiora ſunt dimittit ne reputetur ita malus ſic̄ extitit: ſed bonus vel minus malus qd̓ ad hypocriſim ꝑtinet: vn̄ Aug. Cautus ſit penitēs ne verecūdia ductus diuidat ꝯfeſſionem: hoc eſt enī ad hypocriſim tendere ⁊ ſemper venia carere: de pe. diſ.ꝗnīmo nouū mortale commictit. Clerici qͣꝫ ⁊ religioſi cum dicunt officium diuinum: aſſumūt teſtamentum dei per os ſuum: qꝛ pſalmi ſunt de ipſo teſtamento: ſed ſi voluntarie mente diſtrahunt̉hypocriſis eſt: qꝛ ex ip̄o actu oſtendunt ſe diuinisvacare: cum tamen mentem habeant ad īntilia etvanā: vnde dn̄s Ieſus Math. xv. Hypocrite: bn̄ꝓphetauit de vobis Iſaias dicens. Populus hlabijs me honorat: cor autē eoꝝ longe eſt a me: qͣvtiqꝫ graue pctm̄ eſt: ⁊ magna dei irreuerentia: ſic̄ſi quis aliꝗd petens ab aliquo magno dn̄o cumſecum loqueretur interrūperet ſermonem: ⁊ cumfamulo eius confabularetur. Orare autem ē cuꝫdomino deo loꝗ. Et iō magna irreuerentia eſt adalia volūtarie diuerti. Prelati ⁊ predicatores aſſumunt teſtamentum dei ꝑ es ſuum dum p̄dicātes ſcripturas dicūt ⁊ non faciunt: ⁊ corrigunt: etrep̄hendunt grauiter defectus alioꝝ: cum tamenipſi ſint ſimiles vel peiores: quibus dicit chriſtusLucꝭ. vi. Hypocrita: eijce pͥus trabē de oculo tuoideſt grauia peccata de oculo mentis: ⁊ tunc ꝑſpicies vt educas feſtucam de oculo fratris tui .i. aptus eris ad corrigendum minora alioꝝ peccata.Septem maledictiones inuehit dn̄s ꝯͣ ſcribas etphariſeos hypocritas ſignificātes rectores eccleſiaꝝ: p̄dicatores: ⁊ r̄ligioſos hypocritas: vt hēturMath. xxiij. Prima eſt. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei ꝗ deuoratis domos viduaꝝ ſimulantes lōgāor̄onem. Hi ſunt ſunt qui ꝓmittunt dicere ⁊ miſſas ⁊ pſalteria: ⁊ plures or̄ones in miſſis: et nil faciunt: ⁊ adinueniunt orationes beati Cypriani etbreuia varia: ⁊ ſic dilatant pſalteria ſua ſecūdumChryſo Secunda eſt. Ue vobis ſcribe et phariſei hypocrite ꝗ circuitis mare ⁊ aridam vt faciatꝭvnum ꝓſelitum: ⁊ cū factus fuerit facitis eū filiūgehēne duplo qͣꝫ vos. Proſelitus dicebatur ꝗ exgentilitate ꝯuertebatur ad iudaiſmum: ſic̄ Ruthmoabitis: ⁊ Achior: hoc cum magno ſtudio ꝓcurabant illi phariſei: ⁊ locum nūc tenent religioſi: ꝗ