Capitulum .V.

nec incurrūt penas eccl̓iaſticas: ꝙ ſi gratis recepta ē puella: ⁊ parentes poſt receptiōeꝫ nil volūt dare monaſterio: cū tn̄ ſit tenue: dicit Hoſti. ꝙ poſſūtmoniales agere ꝯͣ patrem pro alimētis filie: vel ſieſt mortuus pr̄: agere pn̄t ad ꝑtem ſue hereditatꝭ:it̓. de ſan. epiſ. §. nulla. coll̓. ix. Nō .n. priuagitima ꝑ ingreſſuꝫ religionis: niſi ipſa ſpōiuri ſuo renuciaſſet. xix. q. iij. c. pe. Si aūt nullūtpactum: ſed taxatum eſt qͣꝫtum ingrediēs deire ꝓ ingreſſu: ⁊ ẜm hoc datur:ˣ ſimoniacūprobat̉ talis taxatō ẜm Hoſti. exͣ. e. c. ſicut ꝓcerto. Idem ſi fiat pactum de ẜuanda conſuetudine: exͣ eo. veniens. Idem ſi gratis recipiatur: ⁊ īea compellatur ad ſeruandum cōſuetudinem:.§. XIX.eo. c. iacoUidendum eſt etiaꝫ dequibuſdam promiſſionibus: vel ꝯuentionibus:que aliqn̄ ſiunt ꝓ ingreſſu religionis: vel īgreſſuonaſterij collegij: vel frat̓nitatis: qn̄ inducunt ſibi nō ẜm Guil. ꝙ ſi quis ẜuit religioomiſſionem ſibi factam .ſ. ꝙ poſt certūrecipiet̉ ad religionē: al̓s non ẜuiturꝰ ſimoniānittit vtraqꝫ ꝑs. i. q. ij. qͣꝫ pio. Item ſi recipientesexpͥmunt ꝯditionē d̓ aliqͣ dando ⁊ recipiendus timens repelli ſi ꝯͣdiceret tacet: proponens tn̄ ī mēil d̓are ẜm Guil. īgreſſus ſimoniacus reputar: qꝛ taciturnitas habetur pro ꝯſenſu ex qͦ nō ꝯͣdixit illicite pactioni de reg. iurꝭ. ꝗ tacet. li. vi. Iteꝫintimēs n̄ recipi dicit abbati. Si velletis me reſere darem vobis bona mea: ⁊ ſic hīto ſuꝑ hͦ cōo: abbas cū ꝯſenſu ꝯuentus recipit eum: ſcd̓mGuil. ſimonia eſt: ſaltem ex ꝑte offerentis: etiam ſinon intuitu promiſſionis eſt receptus ſicut notatTancre. exͣ eo. nobis. Idem Ber̄. et Hoſti. nec ibipōt remanere: qd̓ tn̄ intelligendum eſt: niſi ſecumdiſpenſet̉: tenet tn̄ ad aliud monaſteriū tranſireſi ſe religioni obligaſſet: ſꝫ illos: exͣ de regularibꝰ.c. porrectum. Sꝫ ſi talis hoc ſimpl̓r diceret: nonintendens ex hoc ꝑ tꝑalia accipere ingreſſum religionis: ſed declarare intentiōem ſua .ſ. ꝙ intēdittranſire cū bonis ſuis: ⁊ recipientes etiam ad bōatꝑalia pͥncipal̓r n̄ reſpiciūt in foro pnīe: nō ideo ēre ſit ſimoniacus: ⁊ ſi in foro cāꝝ. Item ſi ꝗs procurat: ꝙ filius alicuius recipiat̉ ī monaſterio nōfacta aliq̇ ꝯuentione: ⁊ poſt receptionē talis ꝗ ꝓcurauit hoc ſolicitat pr̄em illius vt ꝯferat aliꝗd monaſterio ẜm Guil. eſt ꝗdem ſimonia qn̄ ille non ꝓcuraſſet aliter illum recipi: niſi qꝛ ſperabat eū datuꝝ aliꝗd monaſterio: vel ſi tūc hͦ n̄ ſperauit: tamēnunc petit dari aliꝗd monaſterio pro receptioneus. Sed ſi non ex hoc: ſꝫ al̓s ſolicitat euꝫ vt ſitlotus monaſterio: vt eſſe debꝫ: ⁊ ex dilectōe ota ex receptione filij conferat monaſterio: non eſtſinionia. Item monachi qui dant aliꝗd abbati: vep̄o pro pͥoratibus hn̄dis: vel etiam vt non remoneantur a pͥoratibus ẜm Guil. ſi in illis pͥoratibꝰ.aliquid ſpūale. ⁊ li ꝓ vl̓ propter dicat app̄ciatiōeꝫ:

vel cauſam ꝓximam: ⁊ principalem: ſimonia eſt:Item ſi pro receptione alicuius ponat̉ conditio:ſeu pactio ex vtraqꝫ ꝑte īgredientꝭ .ſ. ad religionē⁊ recipientis de quo dando: ſed anteqͣꝫ recipiaturvel acceptetur recipi vtraqꝫ pars reuocat ꝯditōeꝫ⁊ ſi gratis recipitur: ſꝫ Guil. non eſt ſimoniaca receptio: ſed licita: dum tn̄ non ſit corrupta intentio.ſ. ꝙ non obſtante reuocatione pͥncipaliter: daturingreſſus intuitu tꝑalium: qꝛ tunc eſt ibi ſimoniaſed mentalis tm̄. Si autem iam receptus eſt antereuocationem: ipſo facto eſt indignus eo monaſterio: qꝛ ſimoniacus ingreſſus. Iteꝫ ſi promittaturalicui ꝙ poſt biēnium recipiet: ſi tamen interiꝫ didicerit talem artem: vel ſteterit in ſcholis: ⁊ tūc ſicrecipitur: ⁊ non ante ẜm Guil. et Ul. non ē ſimōiaqꝛ perinde eſt: ac ſi diceretur. Induemus te: ſi interim reddideris te idoneum: addiſcendo taleˡ ꝗdputo tn̄: ꝙ ſi haberetur intentio ad lucrum tꝑaleillius artis: de qua fit pactum: vt addiſcat: qd̓ eſſꝫſimonia per munus ab obſeꝗo. ¶ Item ſi ꝗs datbona ſua alicui eccleſie ſeculari: vt in canonicuꝫrecipiatur: ſiquidem hoc facit hac intentione: conditione ⁊ pacto: vt retineat illa bona pro p̄benda:⁊ ipſe in canonicum recipiatur: ſimonia eſt: etiamin foro cauſarum. Si vero nullum pactum: vl̓ cōuentio fiat: ſed ſimpliciter dat: ⁊ ſic recipitur in canonicuꝫ: aſſignatis ſibi bonis ſuis pro prebendahac videlicet intentione principalit̓: vt per illa talia accipiat ſpiritualia: ſimonia mētalis eſt. Sed ſipuro deuotionis affectu largit̉ bona ſua eccl̓ie: etrogat in canonicum recipi: ⁊ illa bona ſibi pro prebenda retinere: et clerici etiam hoc libere faciantſine intentione corrupta: non eſt ſimonia: ſed licitum: hoc extra eo. c. tua nos. ⁊ ẜꝫ Hoſti. Ber. ⁊ Ul.Item ſi quis ſeruit in hoſpitali: vel eccleſia: putaad pulſandum campanas: faciendum matriculā:⁊ huiuſmodi pro pecunia: ſiquidem tali officio ſitannexum aliquod ius ſpirituale: ſimonia eſt: ſꝫ ſinon eſt ibi ius ſpirituale: non eſt ſimonia ſecundūRai. ſed poſſet ibi eſſe turpe lucrum quando vtdelicet non eſt conſuetum talia vendere vel emē̓.Sed ſi conſuetudo habet talia locare: ⁊ huiuſmopoteſt fieri. ix. q. iij. c. conqueſtus. Item de confraternitatibus: in quibus ſtatutum eſt: ꝙ nullus recipiatur: niſi promittat: vel iuret ſe daturum tātūannuatim: pro huiuſmōi datione non habet locūſimonia: quia huiuſmōi cōfraternitates non poſſunt vere dici religiones: ꝙ .ſ. ſint: ſed quedā congregarōes ad bn̄ faciendum: quinimmo potius ⁊ſi talis datio tꝑaliuꝫ ab eis imponatur pro elemoſynis faciendis: vt pro alēdis pauperibus: pro redimendis captiuis: ⁊ hiꝰ laudabile eſt: ⁊ tales ꝯfraternitates bone ſunt: diſ. xlij. ſi quis deſpicit. Etſil̓r ſi oportet ꝙ ſemel in anno vel menſe cōueniant ad tractandum de ſalutē anime: diſponendūde agendis: ⁊ ꝓpter hoc fiant expenſe: iuſtum eſtvt ponāt inter ſe aliquā qͣꝫtitatē. Iōqꝫ ꝓpt̓ p̄dictascauſas predictum ſtatutum videtur licitū ⁊ bonū