Nam vnitatis ꝓprietas ē multitudinē efficere ⁊ illa retinere et ei ē dare ac in omnibꝰeius ꝑtibꝰ exiſtere ⁊ ꝯtinere ſimpliciter vtdicit libro. iiij. c. ij. Itē cū omniū reꝝ vnitas ſit origo ꝙͣto plꝰ res appropinqͣt vnitati tāto plus appropinqͣt veritati vt dicitidē c. ij. Nā vnitas ſe hꝫ ad mod̓ forme dualitas āt ꝑ modū materie Et ideo ꝙͣ to plꝰres accedit ad vnitatē tanto plus r̓cedit aduplicitate et appropinqͥt ad ſimplicitatemet ꝙͣto plus accedit ad ſimplicitatē et vnitatē tāto plus ad eſſe qꝛ eſſe nō ē priꝰ vnitate vt dicit̉ libro. ij. c. ix. nec diuerſificat̉vnitas niſi ꝓpter māteriā cū ſit ſuſtētatrixomniū ⁊ retētrix vt dicit̉ li. v. ca. xxxi. tātaem̄ laus vnitatis apud ſapiētes ꝙ a m̄ltisanima dicebat̉ eſſe vnitas in numeis ꝓcedens ab vnitatē. et dixerunt ꝙ vnitas eſtpͥntipiū cuiuſlibet ꝯtinui ⁊ diſcreti vt dicitauicē. li. ij. c. i. Eſt vnitas itaqꝫ ꝯmēdabil̓qͥa ānullo numea̓bili orit̉ ſꝫ a ſe ipſa pͥncipatur a qua omnis numerꝰ oritur. ad quāomnis numeroſitas tāꝙͣ ad radicē ꝓpriamet originē reuocat̉ vt dicit idē Item racōneſīplicitatis. qͥa vnū ē qd̓ nō diuidit̉ vt dic̄idē ca. iij. Veriſſime inqͥt vnū ē qd̓ nec actudiuidit̉ nec ītellectū. et talis vnitas ē pͥncipium numēti vt dicit idē ibidē Item dicitidē vnitas eſt in qͣ nō ē multitudoqd̓ vtiqꝫintelligit̉ de vnitate pͥma ⁊ ſimplici ad quāomnia ꝙͣ tūcumqꝫ duparia reducunt̉ Namvnū multipliciter dicit̉ vt poſt patebit Itē.racōne ꝑfectibilitatis. nā ꝑticulai̓a qͦꝝ q̄libꝫin ſe ꝑfecta ſūt qn̄ ad vnitatē ſunt redactaNam totalitas et ꝑfectio debet̉ vni vt dic̓ariſ. v. phi. cā. iiij. qꝛ ꝑfectū ſufficit ad eſſevnū vt dicit̉ in li. de celo ⁊ m̄do ca. ij. Itemracōne ſingularis dignitatis. Inū em̄ ꝑ ſe ēaliqͥd exiſtens ſolitariū vt dicit̉ in li. meth̓.ca. xvi. et ideo algazel dicit ſuꝑ iij. metha.ca. xv. qd̓ ē cauſa vnitatis ē vnū eſſencialit̓et pͥmo et magis dignū. Eſt autē vnū ſiueynitas multiplex vt dic̓ algꝰ. eſt vnū ſimplex et vnū eſt ẜm qͥd vnū ſimplex diciturvnum in quo nō cadit multitudo nec actunec potēcia. Eſt vnū ſimplex in qͦ nō ē m̄ltitudo ꝙͣuis ſit potēcia vt lectꝰ et menbrūin qͦ nō eſt multitudo actu Vnū autē ẜm qͥddicit̉ multiplicit̓ ſcꝫ vnū gn̓e vt homo ⁊ bosvnū ſpē vt ſortes et plato vnū accidēte vtnix ⁊ ceruſa. vnū ꝓporcōe vt auiga ⁊ nautaet vnū in ſubiecto vt dulce et albū in aliqͣſubſtācia vna. Ariſ. āt in pͥncipio phi. c. v.dic̓ ꝙ ē vnū accidēte vt duo accidēcia ī vnoubiecto. et ē vnū ꝑ ſe m̄ltiplicit̓ vt vnū in23 5Vꝯtinuacōe qͦꝝ t̓miꝰ vnꝰ ⁊ vnū ſpē vel formavt ſortes ⁊ plato. in homine vnū genere vthomo et bos in animali ⁊ vnū in diffinicōevt illa quorū vna eſt diffinicio ⁊ vnum indiuiſibllitate. vt pūctus ⁊ ynū numero vtſinguſare et vnū ſimplicitate vt eſſencia etviiū totalitate ſiue ꝑfectione vt circulus etvnū materia vt omnia corporabilia bernh̓.autē diſtinguit. ix. mōs vnitatis ad eugē.vbi eſt em̄ vnitas naturalis gratuita et eſtſuper vtrūqꝫ cōſtituta. vnitas natural̓ autēeſt in quadruplici differencia quedā em̄ peraggregacionē reꝝ differenciū et diſtinctarūvnitas collectiua. vt multi lapides faciuntvnū aceruū. ⁊ quidā eſt ꝑ colligacionē ꝑciūformaliter differēciū ſiue ꝑciū euthrogenearū et ſic eſt vnitas cōſtitutiua. vt multamenbra vnum corpus ⁊ quedā ꝑ ꝯiūctionēdifferenciū ſexū in generacione prolis ⁊ ſiceſt vnitas ꝯiugatiua. quando ſcꝫ vir ⁊ mulier ſunt duo in carne vna. et quedā eſt perynionem naturaꝝ differenciū ꝯuenienciumin vnitatem ꝑſonalē ⁊ hec eſt vnitas natīaqua anima ⁊ caro ſunt homo vnus. vnitasautē gͣtuita. Similit̓. iiij. habet differēciasquaꝝ pͥmā eſt poteſtatiua q̄ homo v̓tuoſusſtabilit̉ in ſe et inuenitur anima indiuiſusSecundā eſt cōſentanea ꝑ caritatē multoꝝin domino ē anima vnā et corpꝰ vnū. terciaeſt nociua quando anima cum deo habet ꝑomnia cōformitatem et votis eiꝰ ad herēsvnus ſpiritus eſt. tamē eo. iiij. dignatiua qͣlimus noſter dei verbo ē aſſūptus ad ꝑſonediuine vnitatē vnitas ſuꝑ naturalē ⁊ gͣtuitaꝯſubſtāciata ē vītas trinitatis ꝙͣ qͥdā vnitatē oportꝫ eſſe ſolā et ſingularē vt ī ea ſitſtatꝰ ⁊ quies oīm vnitatū. Ex p̄dictis patꝫꝙ totalitas ⁊ ꝑfectio debet̉ vnitati vt vultariſ. v. p̄hiſicoꝝ. ꝙ em̄ totū .i. ꝑfectum noneſt non dicit̉ vnū vniuerſaliter vt dic idemSunt autē vnū numero quoꝝ materia eſtvna. ſed forma ſunt vnū qͦrū vltīa ꝑfectioeſt vna et totalis vnū genere quoꝝ foriap̄dicamēti vnā. vnitas autē que ē pn̓cipiūnumerorū non ē vna matēria ſed numerovt dicit ariſ. ſuꝑ idem et ē res ſimpliſſimaque pͥmo ſubſiſtit et per illam omnes alie.in omnibꝰ generibus vnū pn̓cipium ꝙ ē inillis ꝑticulare vt in coloribꝰ eſt albedo et inneuinatibꝰ tonus ſiue ſonus ⁊cͣ. vt dicit̉. x.li. meth̓. c. iij. et ideo vnitas numeralis inqua orit̉ et ad ꝙ reſoluit̉ omnis numerusdiuine vnitatis eſt expreſſiua ſimilitudo etfigura. nam vt dicit̉. iiij. meth̓. c. iij. pͥmū īgenere ſubſtancie et in diuiſibile eſt motor