animo et imꝑterrito: nec amore chriſti vllus te timor cō-prehendat. Nam ſi admonitioni tue cōſentient: humaniꝰte tractare curabūt: querētqꝫ vlteriꝰ in fide edoceri: et vtviā illius clariorē exhibeas precabunt̉. Et tunc ſi inſuffi-cientē ad hoc te cognoueris: tempꝰ illis ſtatue quo chri-ſtiane religionis magiſtrū qͣꝫ expeditiꝰ potes per te vel ꝑalium cōuoces. Nec ꝟiſimile videt̉ quin inter tot religioſos chriſtianos illū qͣꝫcito reperias. At ſi ſcripturis ſufficienter diſciplinatū te noueris: omni diligentia et charita-te illis chriſti fidē expone. Donūqꝫ tibi grande a deo conceſſum cognoſce̓: nec priꝰ ab illis recede qͣꝫ in chriſti fidefirmos cognoueris ⁊ nūtios ad romanū pōtificē miſeris:vel aliū patriarchā ſub cuius patriarchio fueris: ꝙ gentihuic epiſcopū ordinet: qui eos et in fide nutrire: et ſubſe-quentibus temporibus manutenere poſſit. Et tūc cū ipſevenerit epiſcopus: tu charitatē tuā inter alios vt ductusfueris a ſpirituſancto legittime ac oportune exequi poteris. Et ſi te gēs illa pōtificē om̄ino voluerit: hocqꝫ ꝑ ſpm̄deo placere cognoueris: quāqͣꝫ et vxorē caſu habeas velfilios: ne recuſare velis: tūc em̄ ſanctiſſimū opus deſide-rabis ſi te a papa romano vel alio patriarcha ep̄m cōſe-crari inter illos curaueris: legitimo etenim matrimonioGregoriuſ nazanzenꝰ: ex patre ſcꝫ ep̄o nazanzeno generatus ⁊ educatꝰ fuit. Nec ſpirituiſctō ꝯtradiceret papa: ſedſingularē pro tanta gr̄a benedictionē cōcederet: maximecū huiuſmodi plures in primitiua eccleſia ab apl̓is cōſti-tuta ⁊ lōgis tꝑibꝰ poſt ſanctiſſimi fuerint ep̄i. Uerū ſi tueadmonitiōi et fidei cōfeffioni nullatenꝰ cōſentiāt: ſed iraindignati: te vt maledicū eorūqꝫ legis blaſphemū capiātet verberēt: vires tunc om̄es tui animi tecū recollige: etxp̄i paſſionem mēte reuolue: penſa qͣꝫta creator ille celi ⁊terre pro te redimēdo ſuſtulerit: quanta ſi illuꝫ charitateſequaris p̄mio repromittat. Quare ad illiꝰ exēplū ſi ma-lediceris nō maledicas: ſi ꝟbera aut tormēta patieris nōcōmineris. Recorderis ꝙ ille quaſi agnus corā tondente