nem: Noli timere ſed loquere ⁊ ne taceas: ꝓpter quod ⁊ego ſuꝫ tecū ⁊ nemo apponet̉ tibi vt noceat tibi. Et vt reihuius eſſe cauſā p̄dicationē iterū oſtēderet: ſubdit: Qm̄populus eſt mihi multus in ciuitate hac. Sed cū vlteriusin argumētū Paulū īducis: ꝙ vltro ſe pericl̓is apd̓ epheſum obtulerit: quia maius animaꝝ lucrū pericl̓o eſſe p̄uidit: legittime hoc ꝓpoſſe in tanta re penſandū tibi affir-mo. Sed in admirationē vehement̓ ducor ⁊ mēte pl̓imuꝫcogito: quale vberrimū animarū lucrū in eo populi furore p̄uiderat Paulꝰ. Scribit Lucas in actibꝰ apl̓oꝝ: ꝙ facta in Epheſo turbatiōe nō minima: ⁊ īpleta ciuitate ꝯfuſione: īpetū fecerūt vno animo in theatrū rapto Caio etAriſtarco: ⁊ macedonibꝰ comitibꝰ Pauli: exclamauerūt(hi ſcilicet qͥ cōmotionē faciebāt) dicētes: Magna ē dia-na Epheſiorū. Paulo autē volēte intrare in populo nonꝑmiſerunt diſcipuli. Ad qͥd ergo cogitare poterimꝰ Paulū in populū ſe voluiſſe inferre? Nō vt tūc ex pēſato ꝓ-poſito morti ꝓ xp̄i honor̄ ſe exponeret: quā (vt paulo an̄vidimꝰ) zelo p̄dicatiōis nominis Ieſu xp̄i eo tꝑe vitabatConfortatuſqꝫ nō multū ante fuerit in viſiōe noctiſ a chriſto dicēte: Noli timere. Nō etiā quia vir ſapiētiſmꝰ ignorabat in furioſo populo nihil iudicij nihilue recti reperi-ri poſſe. Quare animarū lucrū nō video. Nec quēqͣꝫ hͦ recte poſſe ꝯſiderare ꝑpendo. Niſi forte dei adiutorio ipſefiſus ppl̓i inſultū: auctoritate ſua ⁊ eloquētia ꝯcurrētibꝰpoſſe repͥmere cogitabat: vt clariſſimi poete exēplo egiſ-ſet dicētis: Ac veluti magno in populo cū ſepe coorta ē ¶ Uirgilius.Seditio: ſeuitqꝫ animis ignobile vulgus. Iamqꝫ faces etſaxa volant: furor arma miniſtrat. Tum pietate grauē acmeritis ſi forte viꝝ quē. Cōſpexer̄ ſilēt: arrectiſqꝫ auribꝰaſtāt. Ille regit dictis aīos ⁊ pectora mulcet. Sed datotibi ꝙ lucꝝ aīaꝝ magnū vt diciſ ꝑficer̄ potuiſſet. Nulluꝫdicere poteris: qͥn in hac tꝑis huiꝰ ſpōtanea oblatiōe eqͣ-le vl̓ maiꝰ ⁊ noſ tibi aſſignare poſſimꝰ Si gētiliū ꝯu̓ſionēad fidē ex illo narrabis. Cauſā nō video quare ⁊ ſi inter