Ieſus.Vaximus.Hieronv.Auguſtinꝰ.

ctam de ſanguine iuſto ab abel incepit dicens apd̓ Ma-theum: Ut veniat ſuper vos omnis ſanguis iuſtus qͥ ef-fuſus eſt ſuper terram a ſanguine abel iuſti vſqꝫ ad ſan-guinem zacharie filij barachie quem occidiſtis inter tem-plum ⁊ altare. Quod Ieſus dominus noſter ex eo etiampredixerat: quia ipſe omniū ſanctorū martyruꝫ caput: inproximo occidendus erat: ⁊ omnis iuſtorū ſeu electoruꝫgeneratio myſtice pro perſona vna ac vno chriſti corpo-re ſummatur. Et ſic chriſtum pccidendo: omnes etiā martyres occiderunt: qui vt chriſti crucē ſequerent̉: teſtimo-niumqꝫ ſanctiſſime fidei deponerent: mortes illas ſubirevoluerunt. Ob quod martyres grece: latine teſtes dictiſunt. Et martyriū teſtimoniū ſcilicet fidei dicatur. Un-de affirmant doctores aliqui illd̓ proprie eſſe martyriū:quod quis in fidei teſtimonium patiatur. Qui vero alit̓patiuntur: licet pro iuſticia: martyres non niſi largo vocabulo: ſed potius iuſti dici debent. Ideo Maximus in ſermone martyrum ait: Fdes noſtra mat̓ martyrū eſt. Ma ⁊ter enim carnalis nutrit filium pro mūdo: fides vero ma-ter ſpiritualis nutrit: vt ſacrificetur deo. Iuxta illd̓ ſapiē-tie: Quaſi holocauſti hoſtiā accepit illos. Sed arguebātaliqui mortem nulla re aut cauſa pro poſſe ſubeundā eſ-ſe: et ſic nec martyrium aliquo modo acceptandum. Etdubium multis ex eo inferre videbantur: ꝙ homo pre-cepto quodā naturalis legis ad eſſe conſeruationēqꝫ ſuenature indiſpenſabilit̓ videa abſtrictꝰ: quod omnino tollitur ſuſceptiōe martyrij. Qd̓ dubiū ex eo faciliter aufertur: ꝙ p̄ceptū ē in lege: Diliges dn̄m deū tuū ex toto cor-de/ mente ⁊ viribus tuis: ⁊ pluſqͣꝫ teipſum: vt pluribus inlocis declarāt Hieronymꝰ ⁊ Auguſtinꝰ. Et proximū tuūſicut teip̄m. Et ſic turpe illud eſſe: ac turpiſſima illa eſſetnature cōẜuatio: q̄ nominis xp̄i creatoris ſui: ac ſancti fi-dei blaſphemias ſuſtineret: quē pluſqͣꝫ teip̄m amare ob-ligaris. Nec ad hͦ nature: hoc ē dei p̄cepto aliquo obligamur quo nr̄m eē cū illiꝰ ignominia ꝯẜuemꝰ. Et vt ſupra