nebunt. Lux igitur ẜm Ambro. ⁊ etiamẜm Baſi. ē pulcritudo oīs viſibilis creature. cuiꝰ gratiā maxima eſt in aſpectu.que cetera mundi mēbra laudibꝰ efficitdigna. Hec vt dicit baſilius. idē eſt angeloꝝ ⁊ ſanctoꝝ ſupra celum quietiſſimahabitatio. Hec ſumme trinitatis ꝑ exemplū eſt demōſtratio manifeſta. Heclux ſine diminutōe ſui eſt luminoſitatiſmanifeſtatiua ⁊ diffuſiua. que in ſuperficie vmbroſi corꝑis recepta. nō ſe ꝓfundat quantū ad viſibilē ſpeciē. ſed quo advirtutē. vt dicit Iſi. Multas alias proprietates laude dignas habꝫ lux quo adſuā ſubſtantiā virtutē ⁊ oꝑationeꝫ. cuiꝰſubſtantia nihil inuenit̉ purius. Undetranſiens ꝑ ſordes nō ſordeſcit. cuiꝰ virtute nihil eſt actiualiꝰ. cuiꝰ oꝑatione nihil vtilius in corꝑibꝰ reꝑitur.Capitulum. XLI.De ſplendorePlendor eſt qͥdam defluxꝰ exiēsa ſubſtātia lucis. Egreditur aūta luce ſine alterius nature cōmixtione.lucia quo exit eſt coeuꝰ in duratione. vtdicit Augu. Quācito eſt ignis tamcitoeſt ſplendor. vnde ſi ignis eſſet eternus.ſplendor eſſet eternus. Exit etiā ſplendor a luce ſine lucis diminutōe ſine puritatis lucis cōtamine ſine diſcōtinuatione cū ſui ⁊ alioꝝ manifeſtatōe cū ſuimultiplicatione. vt dicit Baſi.Capitulum. XLIIDe lumine¶ Umen differt a luce ſicut ſpecies a genere. Omne enī lumenlux eſt. ſed non econuerſo omnis lux eſtlumen. Nam lumē eſt defluxus quidama ſubſtantia lucis in aere vel in alio diaphano corpore receptus ⁊ vndiqꝫ circūfuſus. Triplex aūt eſt lumen vt dicit autor perſpectiue. ſcꝫ reflexum. fractum. etdirectum. Reflexū ſicut a ſpeculo ⁊ alijspolitis corporibꝰ que reijciunt lumē a ſereceptum. Aliud eſt lumen fractū ſicutquādo lumen venit ad corpus. aliquātulum denſum qd̓ non eſt omnino denſumvel durum recipit lumen in ſe. ſed propter materiā omnino inobedientem. lumen illud non tenet rectū inceſſum. ſeddiuertitur ab inceſſu recto ⁊ vocatur fractio radij. Tertium lumē eſt directumquod nō repellitur neqꝫ inuenit materiam aliquo modo inobedientem ⁊ tranſitlibere ⁊ facit operationes perfectas. Illud lumen eſt aeris ⁊ aliorum corporumtranſparentiū ꝑfectiuū decoratiuū. formarum ⁊ figurarū declaratiuū. oculoruꝫletificatiuū. oculis lippis et infirmis eſtlumen odioſum ⁊ moieſtie illatiuū. hominum a ſomno ⁊ torpore ⁊ ocio excitatiuum. formarū ⁊ ſpecierū in ſuꝑficie ſpeculi vel politi corporis impreſſiuū. Namlumen ad ſuꝑficiem polite materie pertingens in angulis equalibꝰ ſe reflectitet omniū ſubiectoꝝ formas ibi impͥmitvnde qd̓ extra eſt per ſubſtantiā in ſuꝑficie ſpeculi collocat per imaginē vel figuram. lumen etiā eſt ẜm diſpoſitionē materie quā ſubintrat immutationis ſuſceptiuū. Nam eius claritas intēditur inmateria ꝑſpicua atqꝫ pura ⁊ remittiturin feculenta materia ⁊ obſcura. In materia enī diaphana obſtaculū non inuenit. ideo per eam eradians proprios fulgores exprimit ⁊ oſtendit. vt dicit Dio.et quāto ꝑfectius illi infunditur. tantolatius ex ea refuſa ad alia deriuatur. Accedens autē ad groſſiorem naturā illiushabet obſcurioris diſtributiuā apertionem. Sicut enī cū materie craſſe infunditur capitur imꝑfecte. ita cū ſe effundit extrinſecus apparet obſcure. Vndematerie craſſicies impedit ꝙ illuminatio recepta diſtribuatur. In purioribꝰigitur ſubſtantijs perfectius apparet etaugmentatur. in groſſioribꝰ minoratur.Ex quo patet ꝙ a puriſſimis ⁊ ſubtiliſſimis materijs lumen perfecte comprehenditur. a compactis vero ⁊ obtuſis repulſam pati inuenitur.apltulū. XLIII.¶ De radior. Adius eſt quidam luminoſus acorpore lucido defluxus quo mediante lux vel lumē ſuā ꝑficit actionem.vt di. Baſi. Radiꝰ aūt alius eſt ꝑpendi-